對受感示的聖經及其背景所作的研討
受感示的聖經帶來永遠的裨益
1．查考『全本聖經』使什麼榮耀的景象在我們眼前展開？
查考『全本受上帝感示的聖經』使一個榮耀的景象在我們眼前展開，讓我們一睹耶和華的至高統治權和他的王國旨意。我們留意到聖經是一本完整的書，其中含有一個有力主題——耶和華的至高統治權得到洗雪；他對地球的旨意藉著應許的種子基督治下的王國得以實現。從聖經起頭的篇幅開始，這個一貫的主題便受到強調，並在接著的寫作裡加以發展和解釋，直到結束的幾章清楚顯示出來，上帝如何藉著基督的王國使他的偉大旨意獲得輝煌的實現。聖經是一本多麼卓越不凡的書！從上帝以令人懍然生畏的方式創造物質的天地及其上的眾生開始，聖經給予我們一項受感示的真確記載，透露直至我們這時代，上帝與人類交往的記錄。聖經甚至把我們帶到耶和華所創建的榮耀「新天新地」完全實現的時候。（啟21:1）隨著上帝的偉大旨意藉賴種子的王國得以徹底完成，我們見到耶和華上帝成為快樂、團結的人類家庭的慈父。到時，人類會和天上眾生一同讚美上帝，尊他的名為聖。
2,3．有關種子的主題怎樣在聖經裡逐步發展？
2 這個有關種子的主題以多麼奇妙的方式在聖經裡逐步發展！上帝道出第一個受感示的預言，應許『女人的種子』會擊碎蛇頭。（創3:15，《新世》）2,000多年後，上帝告訴忠信的亞伯拉罕說：「藉著你的種子，地上所有國族都必定會祝福自己。」800多年之後，耶和華向亞伯拉罕的一個後代——忠貞的大衛王——提出一項類似的應許，表明種子會是個君王。隨著時間過去，耶和華的先知們興奮地一同預告王國統治的榮耀。（創22:18，《新世》；撒下7:12,16；賽9:6,7；但2:44；7:13,14）上帝在伊甸園提出第一個應許之後4,000多年，種子本人終於出現。這位同時是『亞伯拉罕種子』的人就是「至高者的兒子」耶穌基督。耶和華要把「他祖大衛的位」賜給他。——加3:16，《新世》；路1:31-33。
3 儘管這位種子——上帝膏立的君王——被「蛇」的屬地種子所傷而死去，上帝卻使他從死人中復活，並且把他擢升到自己的右邊，等待上帝所定的適當時候來到，『把撒但的頭擊碎』。（創3:15；來10:13；羅16:20）然後啟示錄把整幅圖畫帶到榮耀的高潮，描述基督執掌王國權柄，把「當初的蛇，名叫魔鬼、撒但」（《新世》）的惡者從天上摔到地上來。有一段短暫的時間，魔鬼為地上帶來莫大的禍患，並且『和上帝女人種子餘下的分子』（《新世》）交戰。但身為「萬王之王」的基督會擊打列國。起初的蛇撒但會被囚在無底深淵裡，最終被永遠毀滅。同時，藉著羔羊的新娘新耶路撒冷，基督所獻祭物的裨益會應用在人類身上，使地上萬族得福。這樣，受感示的聖經的偉大主題遂在我們面前展開，顯示出它的一切榮耀光彩！——啟11:15；12:1-12,17；19:11-16；20:1-3,7-10；21:1-5,9；22:3-5。
從上帝所感示的記載得益
4．我們怎樣才能從聖經得到最大裨益？為什麼？
4 我們怎樣才能從聖經得到最大裨益呢？我們若讓聖經在我們生活上發揮作用，就可以從中得益。藉著天天研究和應用受感示的聖經，我們能夠從上帝獲得指引。「上帝的話語是活的，能發揮力量」，可以在我們的生活上成為一股使人行義的驚人力量。（來4:12，《新世》）我們若繼續研究聖經，跟從上帝話語的引導，就得以「穿上新的品格，是按照上帝的旨意在真正的公義和忠貞裡創造的」。激勵頭腦的力量使我們得以煥然一新。我們會更新自己的頭腦而改變過來，藉此向自己證明「何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意」。——弗4:23,24，《新世》；羅12:2。
5．我們可以從摩西的態度和榜樣學到什麼教訓？
5 藉著觀察上帝其他的忠信僕人怎樣從研究、沉思上帝的話語得益，我們可以學到許多教訓。例如，『世人中最謙和』的摩西總是願意受教，樂於學習。（民12:3）我們應當像摩西一樣，時刻對耶和華的至高統治權懷有虔誠的體會。摩西曾說：「主啊，你世世代代作我們的居所，諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是上帝。」摩西十分熟悉上帝的智慧，因為他受耶和華所任用，寫成了聖經最初的幾本書。他深知天天尋求來自耶和華的智慧的確十分重要。因此他向上帝禱告說：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」「我們一生的年日」既然十分短少，只有70年左右，「若是強壯」或者可到80歲，所以我們若天天領受上帝的話語，就可說是有智慧了。這樣，「我們上帝的榮美」就會「歸於我們身上」，正如這福分以往歸於他忠信的僕人摩西身上一般。——詩90:1,2,10,12,17。
6．我們怎樣才能像約書亞一樣使自己的道路亨通？
6 我們的確必須天天沉思上帝的話語！耶和華向摩西的繼承者約書亞清楚表明這點，說：「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」約書亞繼續誦讀耶和華的律法有『使他的道路亨通』嗎？耶和華大大祝福約書亞在迦南的征戰，從而回答了這個問題。——書1:7,8；12:7-24。
7．大衛怎樣表示他深深體會來自上帝的智慧？詩篇第119篇怎樣表達同樣的體會？
7 請也想想蒙愛的大衛。他也深深珍視來自耶和華的智慧。他對耶和華的「律法」、「法度」、「訓詞」、「命令」、「典章」表現多麼衷心的體會！正如大衛表示：「［這］比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」（詩19:7-10）在詩篇第119篇，另一位詩篇執筆者以動人心弦的美妙詞句發揮和再三複述這個歡樂的主題。隨著我們天天研讀上帝的話語，遵守其中明智的勸告，願我們永永遠遠都能向耶和華說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。你的法度奇妙，所以我一心謹守。」——詩119:105,129。
8．我們應該將所羅門的什麼話銘記在心？
8 大衛的兒子所羅門在仍然忠信的時候，也按照上帝的話語而生活。我們在所羅門的寫作裡可以讀到一些感人的體會之言。我們將這些金玉良言銘記在心無疑是明智之舉。藉著天天閱讀和實踐聖經，我們會充分了解所羅門以下的話的深意：「得智慧，得聰明的，這人便為有福。她右手有長壽，左手有富貴。她的道是安樂；她的路全是平安。她與持守她的作生命樹；持定她的，俱各有福。」（箴3:13,16-18）天天研究、聽從耶和華的話語可以在現今導致最大的快樂，並且帶來「長壽」的保證——在耶和華的新世界裡得享永遠的生命。
9．我們從耶利米的榜樣得到什麼鼓勵？
9 在這些珍視、服從受感示的聖經的人當中，上帝手下忠信的預言者也不容忽視。例如，耶利米負有一項非常艱巨的任務。（耶6:28）正如他說：「耶和華的話終日成了我的凌辱、譏刺。」但他卻由於鑽研上帝的話語而勇氣大增。事實上，他自己在上帝感示之下寫了聖經的四本書——列王紀上、列王紀下、耶利米書、耶利米哀歌。有時，叫人灰心沮喪的事看來籠罩著耶利米，以致他以為自己不會再講論「耶和華的話」了。但有什麼事情發生呢？耶利米自己回答說：「我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。」他不得不說出耶和華的話來。他這樣做的時候，發覺耶和華與他同在，「好像甚可怕的勇士」。如果我們研讀上帝的話語，並且在這件事上專心致志、努力不懈，以至上帝的話語成了我們的一部分，正如耶利米的情形一樣，耶和華那戰無不勝的力量就會照樣與我們同在。這樣，不論我們繼續傳講上帝榮耀的王國旨意時遇到什麼障礙，我們都能一一克服。——耶20:8,9,11。
10．聖經在耶穌的生活上扮演什麼角色？他為門徒禱告祈求什麼？
10 至於我們最偉大的榜樣——「為我們信心創始成終的耶穌」——又怎樣呢？他熟悉受感示的聖經，就像他之前的所有預言者和其他忠信人士一樣嗎？毫無疑問。他曾多次引用經文，而且他一生的途徑與聖經完全一致，從而清楚表明這點。他把自己呈交出來在地上遵行天父的旨意時，無疑想到上帝的話語中以下一節經文：「我來了！我的事在經卷上已經記載了。我的上帝啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡。」（來12:2；詩40:7,8；來10:5-7）因此，在耶和華使耶穌成聖（意即將他分別出來為上帝服務）方面，上帝的話語扮演一個關鍵角色。耶穌禱告求上帝使他的跟從者也同樣成聖：「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」——約17:17-19。
11．（甲）關於上帝的話語，彼得向受膏的基督徒強調什麼事？（乙）為什麼研究聖經對大群人也同樣重要？
11 既已「因真理成聖」，耶穌手下從靈而生、受靈所膏的跟從者就必須『常常遵守他的話語』，以求真正作他的門徒。（約8:31）例如，彼得在寫給『獲得了信仰』的人的信中強調我們需要繼續研究和留意上帝的話語：「你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。」（彼後1:1,12）約翰描述過14萬4,000位受了印的屬靈以色列支派成員之後，接著在異象中看見一「大群人」。對一切希望成為「大群人」的人來說，繼續不斷的提醒也同樣重要。他們可以藉著天天閱讀、研究上帝的話語獲得這樣的提醒。除非這一大群人不斷汲飲真理的生命之水，否則他們又怎能夠心領神會地「不斷大聲呼喊，說：『救恩全憑坐在寶座上、我們的上帝，以及羔羊』」呢？——啟7:9,10；22:17；《新世》。
12．為什麼我們必須不住沉思上帝的話語？
12 這是毋庸置辯的！若要從受感示的聖經得到最大裨益，若要尋得導至永生的救恩，方法就是要研讀聖經，並且天天按之而生活。我們必須不住沉思上帝的話語，並且懷有詩篇執筆者所表達的同一虔誠體會：「上主啊，我要記住你偉大的作為；我要回憶你往日所成就的奇事。我要沉思你一切的工作。」（詩77:11,12，《現譯》）沉思耶和華『所成就的奇事和工作』也會激勵我們懷著永生的希望積極從事善工。《聖經全部都是上帝所感示而有益的》這本書的目的就是要鼓勵一切愛好公義的人繼續不斷研究和實踐上帝的話語，從而得享叫人滿足的永遠裨益。
在「危險的日子」
13．我們正生活在什麼「危險的日子」裡？
13 現今這個時代乃是人類歷史上最危險的時期。世上隨時可以爆發令人生畏的事情。我們的確可以說人類正處於危急存亡之秋。因此，使徒保羅的話實在至為適當：「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛上帝，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」——提後3:1-5。
14．鑑於這個時代，我們應該聽從保羅的什麼勸告？
14 為什麼要躲開這些人呢？因為他們那不敬虔的行徑很快就會隨著他們遭受毀滅而終止了！因此，我們應該與一切心地忠實的人一同仰賴受感示的聖經所含的健全教訓，使聖經成為我們日常生活的基礎。我們應當聽從保羅向年輕的提摩太所說的話：「但是，你卻要在所學習過、並使你信服的事上繼續下去。」（提後3:14，《新世》）不錯，保羅說，要在這些事上「繼續下去」。為了這樣行，我們必須謙抑地讓聖經教導我們，責備我們，糾正我們，憑公義管教我們。耶和華知道我們需要什麼，因為他的思想比我們的思想高超得多。藉著他所感示的聖經，他告訴我們什麼事對我們有益，好使我們能夠得到充分裝備，勝任愉快地為他的聖名與王國作見證。保羅描述過在「末世」來到的『危險日子』之後，接著提出這項傑出的勸告：「聖經全部都是上帝感示的，對於教導、責備、糾正事態、憑公義施行管教，都是有益的，使屬上帝的人能夠完全勝任，裝備齊全做各樣善工。」（《新世》）願我們所有人都聽從這項受感示的勸告，藉此得以渡過這段危險的日子！——提後3:16,17；賽55:8-11。
15．（甲）不服從導致了什麼後果？（乙）藉著基督的服從，有什麼大好機會向人打開？
15 服從受感示的聖經應該是我們的目標。由於不服從耶和華的話語和命令，人類的始祖落在罪和死亡之中，「於是死就臨到眾人」。人本來可以在伊甸樂園裡「摘生命樹的果子吃，就永遠活著」，但卻失去了這個機會。（羅5:12；創2:17；3:6,22-24）但藉著基督的服從，並根據「上帝的羔羊」所獻的祭物，耶和華會使『一度清澈如水晶的生命水的河』流出來，以造益一切服從他和獻了身給他的人類。正如使徒約翰在異象中見到：「河這邊、那邊都有生命樹，產十二造果子，每月都結果子。樹的葉子用來醫治各國。」——約1:29；啟22:1,2，《新世》；羅5:18,19。
16．受感示的聖經對人有什麼永遠的裨益？
16 導至永生的途徑再次向人類打開。因此，凡聽從以下受感示的經文的人都快樂了：「你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華——你的上帝，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。」（申30:19,20）主耶穌基督的父上帝耶和華是值得稱頌的。他藉著自己兒子所獻的祭物以及他那永遠的王國作出這項賜人生命的偉大安排。能夠閱讀之後又閱讀，研究之後又研究這些寶貴的真理，並且加以沉思默想，令我們何等喜樂，何等感激！的確，『聖經全部都是上帝所感示而有益的』，能夠帶領人在天上或在地上的樂園裡得享永遠的生命。（約17:3；弗1:9-11）屆時，萬物都會「歸耶和華為聖」。——亞14:20；啟4:8。