耶和華的頌讚傳遍眾海島

1969年，耶和華見證人的一位海外傳道員接觸到奧芭辛。她是一位中年的家庭主婦，兼任安息日會貝琉分會的女執事。（貝琉群島是西太平洋一群美麗的熱帶海島。）海外傳道員和奧芭辛建立了一個每週舉行的家庭聖經研究，雖然當時見證人仍在努力學習貝琉語。

聖經中詩篇37:10,11的經文使奧芭辛大受感動，她從這節經文獲悉耶和華的旨意是要讓謙卑的人承受地土，以豐盛的平安為樂。不久，她也獲知耶和華甚至會復活不義的死者，給他們機會在基督的千年統治期間贏得永生。——使徒行傳24:15。

奧芭辛獲知上帝仁愛、公平和不偏不倚的美德之後深受感動。教會領導人不分晝夜地往她家探訪，企圖說服她終止與耶和華見證人研究聖經。她向他們問及許多關於聖經的問題，但卻得不到滿意的答案。有一天，她應邀前往教會為會眾領禱。她知道倘若她向耶和華禱告，就必然會大受會眾批評。可是，她若不向耶和華禱告，就會違反她心中的信仰。她於是站起來向耶和華禱告，這件事不久就導致她脫離教會。她很快便與海外傳道員一起從事逐戶傳道工作。

她的丈夫反對她的「新」宗教。他喝得酩酊大醉，並且威脅要往海外傳道員之家用魚叉襲擊他們。奧芭辛回憶說：「我的親戚以看到我從事逐戶傳道為恥。大多數朋友都離我而去。現在我回顧以往，深知我若沒有耶和華的幫助就無法支持下去。」海外傳道員幫助她了解關於妻子要順服丈夫的基督教原則。她報導說自從將這項原則付諸實行和避免與丈夫劇烈爭吵之後，「他便不再提出反對，而且最後甚至開始研究聖經。」——以弗所書5:22。

奧芭辛在1971年受浸，自1975年以來一直從事全時的傳道工作。她與之主持聖經研究的四位人士已進步到以浸禮象徵自己獻身給上帝的程度。她也協助翻譯工作的進行，將《守望台》雜誌和其他書刊從英文譯成當地的貝琉語。藉著像奧芭辛一般的人，以下的經文正獲得應驗：「他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚他的頌讚。」——以賽亞書42:12。

讀者來函

■ 雅各的女兒底拿是否被示劍所強姦？這件事完全屬於暴力行為，抑或示劍本想娶底拿為妻？

示劍顯然是在違反底拿的意願下與她發生性關係的。他把她姦污了。可是，她時常友善地探訪迦南人使她陷於危險之中，並且顯然促成示劍對她產生強烈的戀慕而渴望娶她為妻。

創世記34:1-3（《現譯》）的記載說：「底拿［慣常］出去［探］訪當地的女子。當地的酋長希未人哈抹有一個兒子叫示劍；他看見底拿，就拉住她，姦污她。示劍因底拿美麗，很迷戀她，想贏得她的歡心。」雖然底拿的父親盡力避免讓子女與不道德的迦南人交往而特意將帳棚搭在示劍城外及建造獨立的水井，底拿卻一意孤行，仍然「［慣常］出去［探］訪當地的女子」。（創世記33:18，《現譯》；約翰福音4:12）譯作「［慣常］出去」的希伯來文動詞屬於未完成時態，意指一項繼續下去的行動。這個動詞在同一的時態下曾按照事情的實際情況被分別譯作「經常出去」以及「慣常前來」。（撒母耳記上18:13；列王紀上10:29，《新世》）因此底拿該次出去探訪並不是初次。看來她渴望「探訪」該城的鄰居而想跟她們更稔熟。

有一天，當底拿如常出去探訪時，示劍就「拉住她，姦污她。」格斯奈斯(William Gesenius)所編的《希英辭典》論及譯作「姦污」的希伯來字說：「以武力污辱婦女」。在士師記19:24及20:5所出現的同一個字被譯作「強姦」。可是，申命記22:24所用的同一個字卻是指在女子同意下而進行的性行為。可能在最初的時候，示劍和底拿均無發生性關係的念頭，但當示劍的情慾受到這個既年輕又好奇的處女的美色所挑逗時，由於不受敬虔的道德感所約束，他遂幹出大部分迦南男子視為十分平常的事來。她畢竟是自投羅網的！顯然當底拿反對他「越分」時，他終於制服了她。

當時即使底拿並非出於自願，她仍須對自己的失貞負若干責任。雖然她只是探訪「當地的女子」，但請不要忘記這些人的道德水平。從敬虔的以撒和利百加為以掃娶了赫人（或迦南人）的女子而「心裡愁煩」一事可以看出那時「當地的女子」的道德已相當墮落。（創世記26:34,35；27:46）最後『迦南人的行為』充滿了性不道德，包括亂倫、同性戀、雞姦和獸交等惡行。（利未記18:2-25）故此，底拿在探訪時究竟談些什麼呢？她真的相信自己能夠避免跟那些女子的兄弟或男友作任何交往嗎？一個女子看來並沒有任何人陪伴，與此等不道德的人交往無疑是自招煩惱。底拿知道她的祖先撒拉和利百加住在迦南地時發生在她們身上的事。在道德敗壞的迦南男子看來，底拿無異是送羊入虎口。她自陷險境，儘管當時她曾作出最後的反抗，但仍無法避免付出失貞的代價。——創世記20:2,3；26:7。

事後，示劍把底拿留在家裡，試圖以甜言蜜語「贏得她的歡心」。他的父親說：「示劍的心戀慕［底拿］。」看來僅有一次的接觸是難以培養出這種強烈的戀慕之情的。他可能在底拿較早的探訪時經已留意到她的優良品質。現在他想娶她為妻。他和父親也許認為主動向女方說親可以減輕兒子的過失及作出補救辦法，同時亦可與富裕的雅各家保持和睦。——創世記34:3,8。

這件事導致示劍、他的父親以及全城的男丁均遭殺戮。這件事促使雅各舉家逃亡，並且使雅各在多年後仍對兒子們的忿怒行為嚴加斥責。（創世記34:30；49:5-7）這導致一連串多麼可怖的事件，而這一切都是由於底拿濫交而促成的。上帝感示人記下這件事跡對今日的年輕基督徒女子發出警告：務要避免出於好奇而被誘與一些並非上帝忠僕的人作社交往來。——箴言13:20。

1985年《守望台》題目索引

聖經

撒母耳記 1/1

「心」在上帝的道聖經中 3/1

聖經中的「腎」與「心」 3/1

聖經的預言可靠到什麼程度？ 5/1

列王紀 5/1

歷代志 9/1

基督徒的生活和品質

基督徒對財富的看法 1/1

你會散佈謠言嗎？ 3/1

你能夠享有快樂的前途 3/15

不要退縮 4/1

青年們，『你們種的是什麼，收的也是什麼』 5/15

基督徒的警醒變成怎樣了？ 6/1

基督徒必須作見證 7/1

你有時被貪心所攫住嗎？ 8/15

你的愛心寬宏到什麼程度？ 9/15

父母們，要留意保護兒女 9/15

在你一生中什麼事最重要？ 10/1

以獻身表明我們順服耶和華 12/1

在一個充滿苦難的世界裡尋得喜樂 12/15

上帝的道是活的

（基於聖經的故事，每一期刊載。）

新聞剖析

（每一期刊載。）

耶和華上帝

殘忍的上帝抑或仁愛的上帝？ 9/15

耶和華見證人

澳門——立下堅忍不拔的記錄 1/15

永遠長存的建築工程 3/15

深受耶和華見證人的忠貞所感動 4/1