青年人，你們會怎樣運用自己的一生？

「叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死……的主活。」——哥林多後書5:15。

1．人們怎樣表示他們的感激？為什麼？

『謝謝你！虧得你，我才能夠活著！』從焚燒的房屋或遇溺被救的人曾對營救他們的人這樣說。富於體會的基督徒青年也對父母說過類似的話。他們所指的不僅是從父母所得的肉體生命，特別是指父母對他們所作的仁愛照顧和訓導，使青年人有希望獲得『主所應許我們的永生』。——約翰一書2:25。

2．鑒於什麼資料，你應當考慮一下『你會怎樣運用自己的一生』這個問題？

² 愛心促使耶和華上帝讓人人都有機會獲得永生——「真正的生命」。「上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭。」（提摩太前書6:19；約翰一書4:10）請也想想上帝的兒子耶穌對我們所表現的愛心：他經歷痛苦的死亡，使我們能夠享永生！（約翰福音15:13）鑒於以上所說，你會怎樣運用自己的一生呢？

3．人們怎樣運用自己的一生時常受什麼因素所決定？

³ 學校裡的指導員或其他對青年人的前途感興趣的人時常向青年人提出這個或類似的問題。你的答案會憑什麼決定呢？僅是憑個人的喜好決定嗎？決定的因素會是一些希望你在俗世謀得一個安全地位的人的勸告嗎？抑或你怎樣運用自己一生的問題會受到較崇高的想法所決定？受上帝所感示的提醒說：「他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（哥林多後書5:15）不錯，我們運用自己一生的方式若將我們對耶穌基督和他天父為我們做的許多事所懷的感激反映出來，那會是多麼好！

受人歡迎的模仿對象

4．今日什麼人是最受歡迎的模仿對象？

⁴ 可是，今日誰是最受歡迎的人物，青年人通常以誰為模仿的對象呢？豈不是世上的富豪和名人——不論他們的道德標準如何——嗎？你若看看許多青年人的房間，你見到誰的相片掛在牆上呢？時常是樂手、電影明星和運動家的相片。青年人通常夢想有一天獲得類似的世俗成功或得著一個才貌出眾的人作配偶。你又如何？你希望從一生獲得什麼呢？

5,6．（甲）為什麼我們可以說世俗的成功不能帶來真正的滿足？（乙）真正滿足的來源是什麼？

⁵ 你若獲得了受人欽羨的名人所享的世俗成功，你會真正快樂和滿足嗎？好萊塢最成功的女演員之一說：「榮華富貴我已經嘗過了，這些東西是毫無意義的。在那裡每個游泳池都附有一個精神病醫生，離婚和憎恨父母的兒女就更不用說了。」——傳道書5:10；提摩太前書6:10。

⁶ 一個傑出的學生運動選手，1981年紐約州女子10公里長跑的優勝者，變成如此心灰意冷，以致她試圖自殺。「在過去幾個月我學到了很多關於人生的真理，」她在事後寫道。「真理之一是真正的滿足。不是憑許多追求完美和成就的人所用的方式可以尋得的，對我來說，滿足並非來自各門功課成績全優，贏得全州的賽跑冠軍或有個健美的身材。」不錯，人們需要獲致真正的滿足惟獨來自與上帝具有個人的關係，只有他才能夠賜人真正的和平與快樂。——詩篇23:1,6；16:11。

7．對於帶來真正的滿足，大學教育和世俗的成功有多重要？

⁷ 因此，顯然你不應當試圖模仿一些僅竭力追求名利的人。甚至世俗的作家也留意到俗世的成功並不能帶來真正的滿足。專欄作家里爾(Bill Reel)寫道：「大學畢業使你對未來滿懷夢想。很可惜，大多數的熱望都會化為灰燼。我不想使你掃興，但你最好聽聽這項真理：你渴望得到的東西，若是得到了，你所追求的成功，若是達到了，你並不會感到滿足。剛相反，就在你期望因勝利而心花怒放的時刻，所感到的是空虛而非滿足，沮喪而非得意，激動而非平靜。」——《紐約每日新聞報》1983年5月26日。

8．我們有什麼有力的理由不追求世俗的事業？

⁸ 由於我們從聖經的預言看出世事所含的意義，我們有充分得多的理由不將世俗的事業置於生活上的首位。（馬太福音24:3-14）我們可以將自己比作一個人看見一間建築物外面有個招牌說：「本公司行將結束營業。」我們會試圖向這間公司覓職嗎？當然不會！我們若在這樣的一間公司裡任職，另謀高就無疑會是明智之舉。事實上，我們在這個世界制度中到處可以見到這樣的招牌：「行將結束營業——末日近了！」不錯，聖經向我們指出，「這世界……正在消逝。」（約翰一書2:17，《現譯》）因此我們若是明智，就不會把那些與世界打成一片的人視為模仿的對象。

應當跟從什麼勸告

9．有些看來為你的最大好處著想的人可能提出什麼世俗的勸告？

⁹ 你的一生不但受到你尊重的人所模鑄，時常也受到一些對他們說『為你的最大福利著想』的親友所影響。他們也許說，『你自然要謀生。』因此他們勸你爭取大學教育以裝備自己獲得一份優薪職業。『聖經執筆者路加是個醫生，』他們也許指出，『使徒保羅則出身於律法教師迦瑪列的門下。』（歌羅西書4:14；使徒行傳5:34；22:3）可是，要小心分析一下這樣的勸告。

10．路加和保羅提出什麼忠告？關於他們在成為基督徒之前的活動，我們可以說些什麼？

¹⁰ 路加醫生從沒有鼓勵基督徒採納他以前的職業而成為醫生；反之，路加鼓勵人效法耶穌和使徒的一生。顯然路加是在他認識基督之前成為醫生的，但後來他將基督徒的傳道職分置於生活上的首位。保羅的情形也類似。他絕沒有鼓勵人效法他，好像他效法迦瑪列一樣，反之保羅寫道：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」保羅對認識基督一事如此重視，以致他說在比較之下，他將以前所追求的事物看作「糞土」。——哥林多前書11:1；腓立比書3:8。

11．（甲）彼得對耶穌怎樣說？為什麼？（乙）耶穌怎樣回答？

¹¹ 要記住，感情用事可以使甚至愛你的人提出不智的勸告。例如耶穌有一次談及他在耶路撒冷傳道時會有什麼遭遇，使徒彼得回答說：「主啊，對自己仁慈一點吧；你絕不會有這樣的結局的。」彼得深愛耶穌，因此不願見到耶穌受苦。可是耶穌卻責備彼得，因為他意識到若要實現上帝的旨意，他就必需受苦及被反對者處死。——馬太福音16:21-23，《新世》。

12．有些心懷好意的人可能對青年人提出什麼勸告？為什麼？

¹²照樣，有些父母或朋友可能勸你不要跟從一條自我犧牲的途徑。由於感情用事，他們也許不願鼓勵你接受全時先驅傳道工作的委派，作海外傳道員或在耶和華見證人的分社辦事處從事志願服務。他們可能說：『何不成家立室，在我們附近定居下來呢？』或說，『你也知道，伯特利的工作是很辛苦的。也許你們留在我們身邊會好一點。』換言之，正如彼得說，「對自己仁慈一點吧。」

13．（甲）彼得表達什麼受過調整的觀點？（乙）作真正的基督徒牽涉到什麼事？

¹³甚至耶和華的僕人有時也需要重新調整他們的思想。彼得便需要這樣行，後來他調整過自己的觀點之後寫道：「你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」（彼得前書2:21）過真正基督徒的生活牽涉到自我犧牲，不錯，甚至受苦。這並不是一條易行的途徑，但卻是我們身為基督徒蒙召去跟從的途徑。接受這條途徑的人就『不再為自己活，乃是為替我們死的主而活。』（哥林多後書5:15）將目光集中在優良的模仿對象之上可以幫助我們以這種自我犧牲的方式運用自己的一生。

所應注視的模仿對象

14．耶穌立下什麼榜樣？

¹⁴ 你須要特別留意注視的是耶穌所立的榜樣。他既是個完美的人，本可以成為世上有史以來最偉大的運動家、音樂家、醫師或律師。但他的注意力卻集中在取悅天父之上，耶穌甚至在年輕時已懷有這樣的態度。（路加福音2:42-49）他後來說：「我也必須在別城傳上帝國的福音，因我奉差原是為此。」（路加福音4:43）去年夏天教會刊物《傳道雜誌》刊登的一封信解釋說：「我們的救主很喜歡離開群眾，然後逐戶探訪別人——覓魂。他以對單獨的聽者說話為樂。這樣他便可以將真理——上帝的愛——灌輸給人。」——路加福音10:1-16。

15．（甲）為什麼逐戶傳道是一項挑戰？（乙）什麼表明青年人所從事的逐戶傳道工作十分有效？

¹⁵ 誠然，逐戶傳道並不容易。這樣行需要人勤於研讀以求了解王國的好消息，並且要花功夫預備有意義的介紹詞。再者，這件工作也需要人有勇氣，因為大部分戶主並不感興趣，有些甚至表現敵視的態度。可是，你們年輕的傳道員所從事的逐戶傳道正產生了令人驚訝的影響，正如意大利的一份教會雜誌(La Voce)指出。文章的作者說：「以我個人而言，我喜歡上門探訪你的耶和華見證人。」他評論說：「我所認識的見證人都溫文有禮，聲調柔和；他們也是俊美的人，而且大部分頗年輕。青春和俊美表現出來的確有很大的說服力。」

16．（甲）青年人由於致力於什麼活動而配受稱讚？（乙）在執行地上最重要的工作方面，耶和華見證人的組織與各教會比較如何？

¹⁶ 你們這些以基督為模範的年輕人的確值得稱讚！在美國，有超過1萬2,000個年齡在25歲及以下的青年致力於先驅工作，在世界各地還有數以萬計的年輕人作先驅。（詩篇110:3）你可以肯定，世上沒有任何別的工作較此更重要！甚至以上提及的教會雜誌作者也說：「上帝說最重要的工作是逐戶的探訪——覓魂的工作。」可是他卻接著說，「你對這件事有什麼意見？我在《傳道雜誌》裡很少見到提及這種工作。」我們所隸屬的組織不斷強調我們需要效法耶穌的榜樣向人傳道，我們豈不能夠為此感覺欣幸嗎？

17．提摩太很可能在仍是青少年之際成就了什麼事？什麼表明當時他可能只是這麼年輕？

¹⁷ 既然你怎樣運用自己一生的方式從你所欽佩的人受到頗大影響，因此也要對年輕的提摩太所立的榜樣養成衷心的欽佩。提摩太生於耶穌死後不久，他在年輕的時候撇下家人與使徒保羅一同作第二次的海外傳道旅行。幾個月後，暴民迫使保羅和西拉逃離帖撒羅尼迦，但他們卻在此之前使當地有些人成為門徒。（使徒行傳16:1-3；17:1-10,13-15）在此之後不久，保羅將提摩太派到那個危險的地區裡去安慰當地飽受試煉的門徒。（帖撒羅尼迦前書3:1-3）當時提摩太可能是十八、九歲，因為在此之後12-14年，保羅仍然談及他的「年輕」。（提摩太前書4:12）你豈不欽佩這樣一個富於勇氣和自我犧牲精神的青年嗎？

18．為什麼保羅要將提摩太派到哥林多人那裡去？

¹⁸ 提摩太奉派去強化帖撒羅尼迦的弟兄之後五年，保羅從以弗所寫信給哥林多的信徒說：「你們要效法我。由於這緣故，我打發提摩太到你們那裡去，……他會使你們認識我在與基督耶穌有關方面的方法，正如我在各地……所教導的。」（哥林多前書4:16,17，《新世》）年輕的提摩太已經與保羅共事了5年，因此他很熟悉保羅的教導方法。他深知保羅怎樣將好消息傳給以弗所人，包括「公開和逐戶地」教導他們。（使徒行傳20:20,21，《新世》）既然提摩太在這種傳道方法上受過優良的訓練，他能夠對各小組提出多大的幫助！

19．在保羅與提摩太開始共事之後過了十多年，保羅怎樣論及提摩太？

¹⁹ 又過了五、六年之後，保羅在羅馬被囚。提摩太本人也出獄不久，當時在羅馬與保羅一起。（希伯來書13:23）請想像一下當時的情景：保羅很可能以提摩太作書記口授一封給腓立比人的信。保羅從容不迫地說：「我在主耶穌裡希望不久就派提摩太到你們那裡去，……我沒有別的人性情像他一樣，真正關心你們的事。……你們都知道他證明自己是怎樣的人，像孩子在父親身邊一樣與我一同為推廣好消息而辛勞。」——腓立比書1:1；2:19-22，《新世》。

20．什麼使提摩太成為如此值得今日青年人效法的對象？

²⁰ 年輕的提摩太無疑是個可佩的榜樣！對保羅來說，他是個忠心可靠的伙伴，與他同甘共苦，在傳道上予以支持，並且甘願奉派到任何地方工作。他犧牲了在家裡過一種所謂的正常生活，但他將一生用來為上帝服務為他帶來了多大的滿足！提摩太的確『不再為自己活，而是為替他死的基督而活。』（哥林多後書5:15）你受到感動去效法他的榜樣嗎？

為上帝的新世界而活

21．為什麼我們可以說提摩太以屬靈的事為念？

²¹ 提摩太在實際上為了上帝的新世界而活。他並非僅是想到目前，而是要將自己的一生用來產生恆久的裨益。（馬太福音6:19-21）既然提摩太的父親是個希臘人，而且看來是個不信者，他可能鼓勵提摩太追求高等教育和世俗的事業。但由於提摩太從母親和祖母受到敬虔的教育，他將一生集中在基督的教會之上。他追求屬靈的事務，看來至少保持獨身一段時期，並且具備資格與使徒保羅共事。——提摩太後書1:5。

22．《學校》大冊子怎樣向今日的青年人強調一條與提摩太所採取的類似的一生途徑？

²² 你又如何？你會像提摩太一樣運用你的青春嗎？《學校與耶和華見證人》這本冊子在解釋關於見證人青年時便是論及這樣的一種生活途徑：「他們一生的主要目標是要作上帝手下有效的傳道員，因此他們體會到學校教育可以幫助他們達到這個目標。因此他們通常選擇一些能夠在現代世界裡幫助他們維持自己生活的課程。因此，許多人可能接受職業課程或入職業學校攻讀。他們離開學校之後希望能夠獲得一份職業，使他們能夠將精神集中於他們的主要事業——基督徒的傳道職分——之上。」

23．為什麼基督徒青年對於回答『我會怎樣運用自己的一生』這個問題並不感覺困難？

²³ 你若真正體會耶和華上帝和他的愛子為你所做的事，要回答「我會怎樣運用自己的一生？」這個問題並不困難。與其為自己和個人的享樂而生活，你會將自己的一生用來遵行上帝的旨意。你會像提摩太一樣作一個屬靈的人。

青年人，你們在靈性上進步嗎？

「要思念這些事；全神貫注於其中，好使你的進步對所有人顯明出來。」——提摩太前書4:15，《新世》。

1,2．在靈性上進步意味到什麼和不意味到什麼？

在靈性上進步是什麼意思呢？這意味到像年輕的耶穌和提摩太一樣將屬靈的事務置於生活上的首位。你若在靈性上進步，便會知道你要怎樣運用你的一生。你不會說：『我要等到年紀大一點才開始認真考慮事奉耶和華。』不然，你會現在就事奉他！

² 在另一方面，在靈性上進步並不意味到像修士一般故作虔誠之狀，或甚至成為書呆子；這也不是說要不苟言笑、道貌岸然，從不參加社交活動。（約翰福音2:1-10）耶和華是個快樂的上帝，他要他在地上的兒女也快樂。因此，適中地參加運動和其他消遣活動是上帝所贊成的。——－提摩太前書1:11；4:8。

受浸是個證據

3．提摩太很可能是在什麼時候受浸的？

³ 作妥準備而受浸乃是表明青年人在靈性上進步的證據。如果像有些人所說一般，提摩太成為使徒保羅的傳道同伴時仍是個十餘歲的青少年，他便很可能在十五、六或十三、四歲時受浸。他自嬰孩時期就受到聖經的教育，他一旦具備了足夠的知識和體會，就毫不猶豫地受浸。——提摩太後書3:15。

4．有人向腓利提出什麼問題？雖然發問的人只是剛獲悉基督，為什麼腓利卻允其所請？

⁴ 你們曾受過聖經教育的青少年又如何呢？你有考慮過「什麼阻止我受浸？」這個問題嗎？在第一世紀，一個熟悉聖經，但卻剛剛獲悉基督是誰的人提出這個問題。誠然，這個人對於上帝的旨意並非已知道一切，可是他卻對於他所獲得的知識深懷體會而受到感動！因此，門徒腓利沒有適當的理由不為他施浸。——使徒行傳8:26-39。

5．你需要符合什麼條件才能受浸？

⁵ 什麼正阻止你受浸呢？當然，若要具備資格，你就必須明白事情牽涉到什麼。你必須因為愛耶和華而真正渴望事奉他。你也需要在禱告中對他作一項個人的獻身。除此之外，你必須緊守上帝的道德標準，並且在與別人分享信仰方面具有足夠的經驗。你若具備這些資格，就應當貫徹始終，毅然受浸。——馬太福音28:19,20；使徒行傳2:38。

6．我們可以將受浸比作什麼？在此之後必須繼續怎樣行？

⁶ 雖然受浸證明你在靈性上進步，要記住浸禮只是開始的步驟而已。由於獻了身給耶和華，你在這個受撒但所統治的舊世界裡成為寄居者。因此我們可以把獻身比作申請在上帝的新制度裡享永生，浸禮的隆重儀式則實際上等於在見證人面前公開證明這件事實。（約翰福音12:31；希伯來書11:13）在此之後你必須忠心地履行自己的獻身決定以求贏得上帝所賜的永生。——羅馬書6:23。

有行為加以證明

7．你對世上各事的態度怎樣與你的靈性進步有關？

⁷ 你在靈性上是否進步也從你對世上各種事物所懷的態度可以看出來。什麼事物呢？包括放蕩不羈的生活方式、麻醉劑、性自由、不道德的電影、挑逗性的音樂、猥褻的言談、性感的舞蹈、種族和國家的自驕心等。（約翰一書2:16；以弗所書5:3-5）青年人特別需要小心提防。要記住，你在這些事上的行為會將你靈性健康的情況顯露出來。——箴言20:11。

8．為什麼有些青年人遲疑不願受浸？

⁸ 撒但刻意使世界種種不道德的行事方式看來非常誘人。事實上，一個15歲的青年說：「我們在電視上看得越多色情和吸毒的事，這些事就看來在社會上越正常。」世界使一些不與之同流合污的青年人覺得他們是怪人，而且錯過了許多樂趣。你有時有這樣的感覺嗎？有些與小組交往的青年人便有這樣的感覺，以致他們躊躇不決。有人問一位青年人他是否打算受浸，他說：『我現在不想受浸，因為我可能做一些會招致開除處分的事。』可是你絕不能夠採取騎牆態度或三心兩意。上帝的先知有一次說：「若耶和華是上帝，就當順從耶和華；若巴力是上帝，就當順從巴力。」——列王紀上18:21。

9．在靈性上有進步可以有什麼保護作用？

⁹ 其實，你若避免俗世的不道德行事方式，你所錯過的只是許多煩惱而已。「我對於以前所過的生活深感厭惡和懊悔，」一個女子承認說。「我降低了自己的人格，對不起自己也對不起我所懷的孩子。」不錯，魔鬼世界的榮華富貴只是幻覺和騙局而已。它絕不含有任何有價值的東西。跟從俗世的行事方式會導致婚外懷孕、破裂的家庭、性傳染病以及莫大的挫折和苦惱。因此要聽從勸告，在靈性上不斷進步。「要離惡行善。」——彼得前書3:11。

10．靈性進步的青年會聽從什麼勸告和跟從誰的榜樣？

¹⁰ 在靈性上進步的青年人會聽從使徒保羅的勸勉：「要在惡事上作嬰兒；在了解力方面卻要作成年人。」（哥林多前書14:20，《新世》）年輕的提摩太無疑將這項勸告付諸實行。你能夠想像他與當日淫蕩的世俗青年同遊嗎？絕不能！他的同伴都是事奉上帝的同工。（箴言13:20）要效法他的榜樣。當你打算參與任何有問題的活動時，請問問自己：提摩太或耶穌會這樣行嗎？

由聖經研究加以證明

11．俗世的青年人缺乏什麼遠見？我們可以怎樣獲得和保持這種遠見？

¹¹ 《世界新聞評論》發表了一篇來自意大利的文章，其中說：「青年人的迷惘與絕望正與日俱增，沒有人能向他們提出一個令人鼓舞的前途。」撒但的世界裡一般人的心眼被弄瞎了，以致看不見上帝所應許的新世界和一切有資格在其中生活的人所享的光明前途。（哥林多後書4:4；箴言29:18；彼得後書3:13）但是靈性進步的青年人卻藉著經常研讀聖經使他們所具有的這種遠見保持鮮明清晰。

12．（甲）我們必須怎樣著手獲得關於上帝的知識？（乙）為什麼這種知識是值得努力追求的？

¹² 對你來說，上帝的新世界是真實的嗎？這可以是真實的，但你必須作出真正的努力才能達到目標。你需要對了解聖經一事養成深切的渴求，使你「尋找他如尋找銀子，搜求他如搜求隱藏的珍寶。」（箴言2:1-6）什麼促使尋寶者繼續搜尋發掘，有時達多年之久呢？他熱切渴望獲得寶藏為他所帶來的財富。可是知識卻比物質財富寶貴得多。耶穌說：「他們吸收關於你，獨一的真神，和你所差來的耶穌基督的知識，就意味到永生。」（約翰福音17:3，《新世》）你若真正相信耶穌所說的話，就會熱心研究聖經，這樣行會為你帶來比無價的珍寶更可貴的獎賞。——箴言3:13-18。

13．靈性進步的青年人會聽從關於研讀的什麼提議？

¹³ 你會發覺越多作研讀，你對靈糧的喜愛就越深。要學會優良的研讀方法。不要只是將答案畫下來，反之要查閱沒有引錄出來的參考經文，然後藉著聖經裡的參考經文鑽研進一步的有關資料。你也可以運用索引，例如《守望台刊物索引1930-1985》去作額外的研究。要分析一下資料的含意以及怎樣可以將其運用出來。對別人談及你所研讀的資料。這可以使要點深印在你的腦海裡，同時也可以鼓勵別人作進一步的研究。要真正作出努力，這樣你便能夠聽從年輕的提摩太所獲得的勸告：「要思念這些事；全神貫注於其中，好使你的進步對所有人顯明出來。」——提摩太前書4:15，《新世》；提摩太後書2:15。

在聚會裡及傳道工作上表明出來

14．什麼可以幫助人從基督徒的聚會獲得更大樂趣？你可以怎樣在參加聚會時鼓勵別人？

¹⁴ 你若喜愛研讀聖經及作良好的準備，基督徒的聚會便會為你帶來更大的樂趣。（詩篇122:1；希伯來書2:12）這樣你便會更熱切期待參加聽眾發表評論的節目及在神治傳道訓練班作演講。但是當參加聚會時，你還有其他方法可以聽從「彼此相顧，激發愛心，勉勵行善」的訓示。（希伯來書10:24,25）例如，你有採取主動與別人交談嗎？以友善的態度說句「你好，很高興見到你！」或誠懇地問候說，「你好嗎？」可以對別人有很大的鼓勵作用，特別是問候若來自年輕人的話。

15．你可以怎樣獻出自己擔任各種必須的服務？為什麼將基督的榜樣緊記在心是好的？

¹⁵ 維持一個小組牽涉到很多工作。你能夠分擔一些工作嗎？很可能年輕的提摩太為保羅做了很多有用的事——代他辦差事，採辦供應，傳遞信息等。你若尚未如此行，何不向長老提及你願意提出幫助呢？也許長老會請你分發聚會的委派單、保持聚會所清潔或作其他一些需要的服務。要記住，基督曾洗門徒的腳，因此對靈性進步的人來說，沒有什麼工作是他不屑去做的。——約翰福音13:4,5。

16．一份天主教刊物承認基督徒有責任從事什麼活動？

¹⁶ 我們若看看其他的宗教，便的確能夠很感激上帝我們在聚會裡獲得適當的訓練去執行至為重要的傳道工作。去年九月岡特(Kenneth Guentert)在《美國天主教》雜誌中寫道：「我年輕的時候，天主教是不准讀聖經的，因為他們可能獲得怪誕的見解——例如認為基督徒應當上門拍別人的門去試圖令別人歸信。後來舉行了梵蒂岡第二次大會，我於是開始閱讀聖經。不錯，現在我認為基督徒應當上門設法使別人歸信。」他補充說：「我並不是說我對這個見解感覺很自在；但是你若閱讀新約，就差不多不可能避免作出這樣的結論。」——馬太福音10:11-13；路加福音10:1-6；使徒行傳20:20,21。

17．你可以怎樣從傳道工作獲得更大樂趣？

¹⁷ 不錯，早期基督徒很積極從事逐戶的傳道，顯然像提摩太這樣的年輕人也與較年長的人一同參加傳道。誠然，對今日有些人來說，這並不是最有樂趣的工作。為什麼不是呢？熟練是一個因素。例如，如果你擅長於某種運動或球戲，你豈不會自其獲得更大樂趣嗎？傳道工作也一樣。隨著你在運用聖經和討論聖經題目方面成為更熟練，傳道工作便會成為樂趣的一個來源，特別是你若找著一些你能夠將予人生命的信息與之分享的人的話。因此要在靈性上不斷進步！要練習逐戶的介紹詞。要聽取別人的意見。要懇求耶和華的幫助。——路加福音11:13。

藉著與長者的關係表明出來

18．耶穌和提摩太與較年長的人享有怎樣的關係？

¹⁸ 耶穌僅是個12歲的少年時已喜歡花時間與較年長的人一起討論屬靈的事。有一次他的父母「發現〈他〉在聖殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問。」（路加福音2:46，《新譯》）提摩太的情形也類似。當使徒保羅和他的同伴探訪路司得時，提摩太顯然很喜歡與他們作伴，並且密切留意他們的教訓。他與當地的弟兄關係良好，後者亦極力推薦他。——使徒行傳16:1-3。

19．為什麼保羅特別揀選提摩太作週遊的同伴？提摩太怎樣對保羅大有幫助？

¹⁹ 雖然提摩太甘願為別人作體力上的服務，保羅揀選他作週遊的同伴卻特別是由於他有能力照料別人在靈性上的需要。有鑒於此，有一次當暴民迫使保羅離開帖撒羅尼迦時，他派年輕的提摩太回去安慰和強化當地的新門徒。因此提摩太不但熱心向較年長的人學習和樂於與他們作伴，他也對他們提供真正的屬靈幫助。——使徒行傳17:1-10；帖撒羅尼迦前書3:1-3。

20．你怎樣行會是明智之舉？你可以為較年長的人作些什麼服務？

²⁰ 你若效法耶穌和提摩太的榜樣，熱心從較年長者的經驗和知識得益，這樣行無疑是明智之舉。要主動地與他們作伴，向他們提出問題。但也要樂於向他們提出幫助以表明你在靈性上的進步。有些年老或體弱的人會喜歡你為他們購物或做點其他必須的事嗎？也許你可以去探視他們，讀點書給他們聽以及把你在傳道工作上所獲得的良好經驗與他們分享。

父母和其他人所擔任的角色

21．父母的角色有多重要？什麼是至為重要的事？

²¹ 至頗大程度，青年人的靈性健康有賴於父母所施行的教導和所立的榜樣。（箴言22:6）耶穌那敬畏上帝的屬地父母給予他的指導無疑曾使他得益不淺。（路加福音2:51,52）提摩太若沒有從母親和祖母受到他所受的訓練，就必然不會成為一個靈性進步的少年了。（提摩太後書1:5；3:15）經常的聖經教導的確至為重要！身為父母，你有施行這種教導嗎？抑或你忽略了這件事？

22．（甲）父母若很重視家庭的聖經研究，這會對兒女有什麼影響？（乙）父母應對兒女提供什麼指導？

²² 在耶和華見證人總部服務的一個年輕人解釋，在他成長期間，他們家庭生活的一個經常特色是每週父母與兒女主持聖經研究。「有時爸爸工作得十分疲倦，幾乎張不開眼睛來，但是仍然照樣主持研究，這幫助我們體會到事情的嚴肅性。」父母們，除非你們自己深深尊重屬靈的事，否則你們的兒女就不會這樣行。因此要向兒女提出作先驅、海外傳道員或到伯特利服務的目標。幫助他們體會到傳道工作是一項有前途的事業，世俗的事業其實沒有什麼真正的前途可言。——可參閱撒母耳記上1:26-28。

23．小組裡其他的人可以怎樣幫助青年人在靈性上進步？

²³ 其他人也可以幫助青年人在靈性上進步。你可以留意在聚會裡與他們交談。此外，要設法將他們包括在你的若干活動裡。父母若允准，長老到其他小組演講時也許可以帶一個青年人隨行或在交遊時包括他在內。（約伯記31:16-18）看來的小事也可以有很大意義。有一次一位週遊監督留意到一個男孩在聽他演講時沒有聖經。他便在後來送一本給他。這個青年人不但由於獲得禮物而受到感動，監督對他表現的關懷也使他有很深印象。30多年後，這個男孩本身已成為長老，但他依舊欣然記得這位弟兄對他表現的仁愛。

24．意識到什麼事令人大感興奮？我們應當決心怎樣行？

²⁴ 意識到今日有盈千累萬『像甘露一般眾多的青年男子』向人傳講令人舒暢的王國信息，並且知道至少有同樣數目的青年女子組成『一大群宣揚好消息的人』，這豈不令人大感興奮嗎？願所有這些青年人都努力在靈性上不斷進步，並且願我們所有人都幫助他們如此行。——詩篇110:3；68:11。

溫習的問題

◻ 什麼可以幫助青年人決定在何時受浸？

◻ 青年人的行為怎樣可以顯示出他在靈性上的進步？

◻ 什麼可以幫助青年人從聚會和組外傳道獲得樂趣？

◻ 青年人應當與較年長者養成什麼關係？

◻ 父母和較年長的人可以怎樣幫助青年人？

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什麼阻止你受浸呢？

森林管理員在無意中聽到真理

由於政府禁止，弟兄們有時在密林中舉行聚會，但仍然有感興趣的人士獲悉這些聚會。有一次，在樹林裡舉行的環務大會節目完了，大多數弟兄已經離去，只有幾個弟兄留下來正從事清理。一個男子從樹間出來說：「請原諒我的唐突，我在無意中聽到你們的全部節目。我是這個森林的管理員。我可以問你們的宗教是什麼嗎？」「我們是耶和華見證人。」弟兄們回答。「我很喜歡我所聽到的資料。」陌生人說。「我聽見有人宣布，你們明天也來？」「是的。」「那麼我也來。」