基督徒會在什麼時候擺脫罪的律法呢？使徒保羅向受膏基督徒指出：「聖靈叫人享有跟基督耶穌聯合的生命，這聖靈的律法釋放了你，讓你擺脫罪和死的律法。」（羅馬書8:2）有希望在天上享永生的人，受到聖靈膏立時就會獲得這種自由。雖然他們的身體是血肉之軀，是不完美的，他們卻蒙上帝稱義，獲接納成為上帝的屬靈兒子。（羅馬書3:24；8:16,17）對整個受膏基督徒群體來說，他們的禧年始於公元33年五旬節。

至於有希望在地上享永生的「另外的綿羊」，禧年對他們又有什麼意義呢？（約翰福音10:16）對另外的綿羊來說，基督的千年統治是帶來復興和自由的時期。在這段長達一千年的禧年期間，耶穌會運用他犧牲生命獻出來的贖價，使忠心的人得益，消除罪的一切影響。（啟示錄21:3,4）基督的千年統治結束時，人類的身心都會變得十全十美，完全不受遺傳的罪和死亡所奴役。（羅馬書8:21）這一切實現之後，基督徒的禧年就會完結。

「精明人都按知識行事」

聖經是上帝的話語，所提供的指引「比金子可貴，甚至比極多的精金更可貴」。（詩篇19:7-10）為什麼呢？因為「［耶和華］的律法是生命之泉，可以叫人避開死亡的網羅」。（箴言13:14）我們聽從聖經的勸告，不但能夠改善生活的素質，還能避開危害生命的網羅。由此可見，尋求聖經的知識並實踐所學的真理，是多麼重要！

箴言13:15-25記載了古以色列王所羅門的忠告。我們聽從這些忠告，就能按知識行事，使自己活得更好，活得更久。a所羅門用精煉簡潔的箴言，表明上帝的話語能使人得蒙恩待，激勵人在傳道工作上保持忠信，幫助人對管教有正確的看法，提醒人要選擇有益的交往。所羅門也談到，為子孫留下產業、本著愛心管教兒女是謹慎明智的做法。

透徹地洞悉事理的人，必蒙恩待

所羅門說：「透徹地洞悉事理的人，必蒙恩待；詭詐背信之輩的道路，崎嶇難行。」（箴言13:15）洞悉事理的人悟性好。一本參考書指出，譯做「透徹地洞悉事理」的詞組，在原文所指的是「通達情理、英明善斷、充滿真知灼見」。有這些特質的人不難蒙別人恩待。

使徒保羅對待他的基督徒弟兄腓利門的態度，處處表明他洞悉事理。腓利門的奴隸奧尼西慕逃走了，後來成為基督徒。保羅勸腓利門，當奧尼西慕回到他那裡去的時候，要好好接待奧尼西慕，就像接待保羅本人一樣。保羅還建議，如果奧尼西慕欠了腓利門什麼，就由他來償還好了。其實，使徒保羅本可以吩咐腓利門善待奧尼西慕，但他卻寧願本著愛心相勸，深信腓利門一定會照他的話去做，甚至比他提到的還多。我們對待基督徒弟兄姊妹，不是也該像保羅那樣洞悉事理嗎？（腓利門書8-21）

至於詭詐背信之輩，他們的道路是「崎嶇難行」的。在什麼意義上「崎嶇難行」呢？一位學者認為，原文的這個詞組，意思是「強硬或頑梗，指惡人毫無同情心，麻木不仁。……慣常行惡的人對別人的忠告充耳不聞，毫無反應，結果走上了滅亡之路」。

所羅門接著說：「精明人都按知識行事，愚昧人張揚自己的愚昧。」（箴言13:16）精明不但跟知識密切相關，也用來形容做事謹慎的人。精明人做事會三思而行，面對別人的無理指責、甚至侮辱時，他會約束自己的嘴唇。接著，他會懇切禱告，祈求上帝幫助，好使自己能結出聖靈的果實，以免怒火中燒。（加拉太書5:22,23）做事謹慎的人不會受人擺布，也不會受情勢影響。他不會像有些人那樣，一被觸怒就馬上火冒三丈，跟別人吵架，倒會克制自己，保持鎮靜。

精明人面對抉擇，也會按知識行事。他很清楚，單憑推測、因一時感情衝動或順著多數人的意見而做出的決定，大都是不明智的。因此，精明人會仔細分析自己的處境，考慮所有事實，看看有什麼選擇。接著，他會考查聖經，想想自己應該謹守哪些律法或原則。這樣，他就能修直自己所走的道路。（箴言3:5,6）

「忠信的使節是治病良方」

我們是耶和華見證人，受耶和華所託向人傳講他的信息。接著的箴言提醒我們，要忠信地執行這個使命：「邪惡的使者必陷入災禍，忠信的使節是治病良方。」（箴言13:17）

這節經文所強調的是使節的品質。要是使節作惡，擅自歪曲信息，