珍視生命的恩賜

基督的血能使我們的良心清白，擺脫死的行為，使我們可以敬奉永活的上帝。——希伯來書9:14

1．什麼足以表明人人都珍視生命？

如果有人問，你認為自己的生命有多寶貴，你會怎樣回答呢？生命當然非常寶貴，自己的生命很寶貴，別人的生命也一樣。我們會找醫生治病或者定期檢查身體，可見人人都珍視生命。我們很想活下去，而且想活得健健康康。即使是年老力衰或有殘疾的人也大都不想死，仍然想活下去。

2,3．（甲）箴言23:22指出，人有什麼應盡的義務？（乙）按照這節經文的原則，我們對上帝有什麼義務？為什麼？

² 你怎樣看待生命，直接影響你怎樣看待別人。舉個例吧。上帝的話語聖經吩咐我們：「生你的父親，你要聽從；母親老了，也不可輕看。」（箴言23:22）正如經文指出，我們不但要「聽」，還要「從」，就是要服從的意思。（出埃及記15:26；申命記7:12；13:18；15:5；約書亞記22:2；詩篇81:13）為什麼要聽從父母呢？主要不是因為父母年紀比你大，人生經驗比你多，而是因為他們是「生你的」。其他語言的一些譯本把這節經文譯成：「父親給你生命，要聽從他」。我們要是看重自己的生命，那麼生命是誰給的，我們就會覺得對誰有應盡的義務。

³ 真基督徒當然承認，生命歸根結底源自耶和華。全賴上帝，我們才能「活著」；才能有意識地「行動」；才能「存在」，瞻望和計劃未來，憧憬永生。（使徒行傳17:28；詩篇36:9；傳道書3:11）因此，按照箴言23:22的原則，我們應該「聽從」上帝，渴望了解他對生命的看法，樂意按他的看法行事，棄絕一切相悖的觀點。

要尊重生命

4．在人類歷史早期，什麼事件令尊重生命的問題受到關注？

⁴ 在人類歷史早期，耶和華已清楚表示，人無權決定怎樣看待生命，無權糟蹋生命。該隱滿心忌恨，竟殺了弟弟亞伯，白白奪去了一條人命。你認為該隱有權這樣看待別人的生命嗎？上帝顯然認為沒有，所以向該隱追究責任，說：「你做了什麼事呢？聽啊！你弟弟的血從地裡向我呼喊。」（創世記4:10）值得留意的是，亞伯遭毒手後，代表他生命的血從地裡呼喊，求上帝為他伸冤報仇。（希伯來書12:24）

5．（甲）在挪亞的日子，上帝頒下什麼禁令？誰必須遵守？（乙）從什麼方面來說，這個禁令是重要的一步？

⁵ 大洪水過後，劫後餘生的八個人展開了歷史新的一頁。當時，上帝進一步闡明他對生命和血的看法，頒下了全人類都得遵守的命令。按照這個命令，人可以吃動物的肉，但必須遵守以下的規定：「凡活著的動物都可以做你們的食物。我把這一切都賜給你們，就像青菜一樣。惟獨帶生命的肉，就是帶血的肉，你們不可吃。」（創世記9:3,4）有些猶太人誤解了經文，認為只是仍然活著的動物的肉和血不可吃，但上帝後來就血所說的話清楚表明，他是禁止人吃血來維持生命。此外，上帝通過挪亞頒布這個禁令，是實現他旨意的重要一步。這個崇高的旨意跟血有關，是要讓人得享永遠的生命。

6．上帝對挪亞所說的話，顯示他對生命有什麼看法？

⁶ 上帝接著說：「凡殺害你們的，我都要向他追討血債。什麼活物殺害人，我就向什麼活物追討血債。殺人的是人，是人自己的弟兄，我也要他以命償命。誰殺人流血，都要被人殺掉流血，因為上帝造人，是照自己的形像造的。」（創世記9:5,6）上帝向全人類頒布的這個法令顯示了他的看法：血代表生命。由血代表的生命是創造主賜給人的，誰都無權奪走。如果有人像該隱那樣殺人流血，創造主就有權向他「追討血債」，要他以命償命。

7．對於上帝就血給挪亞的明確指示，我們為什麼應該關注？

⁷ 上帝發出明確指示，嚴禁人濫用血。你有沒有想過，上帝為什麼要下這個禁令呢？上帝為什麼對血有這種看法呢？其實問題的答案牽涉到一個至為重要的聖經教義，也就是牽涉到基督教信仰的核心。然而，很多教會卻蓄意不理會。這個重要的教義究竟是什麼呢？這怎樣關係到你的生命、決定和行動呢？

血只有一個特定的用途

8．在摩西律法中，耶和華就血立了什麼規定？

⁸ 耶和華在賜給以色列人的律法中，就生命和血立了更詳盡的規定，為實現他的旨意邁出了另一步。你大概知道摩西律法規定人民獻上祭物，其中有穀物、油和酒，也有動物。（利未記2:1-4；23:13；民數記15:1-5）關於被獻上的動物，上帝說：「活物的生命就在血裡。我規定血只能用在壇上，為你們的生命贖罪。血裡有生命，所以能贖罪。因此我對以色列人說：『你們誰也不可吃血』。」耶和華還指出，獵人也好農夫也好，不管誰宰動物吃，都必須先把血放出來，用泥土掩蓋。既然地是上帝的腳凳，把血倒在地上表示人把生命歸還給生命的賜予者。（利未記17:11-13；以賽亞書66:1）

9．按照律法，血只有哪個特定的用途？上帝為什麼要立這個規定？

⁹ 這個規定並不是跟我們無關的宗教儀式。請留意上帝為什麼禁止以色列人吃血。上帝對以色列人說：「你們誰也不可吃血。」理由是什麼呢？「我規定血只能用在壇上，為你們的生命贖罪。」現在你明不明白上帝為什麼告訴挪亞，誰都不可吃血呢？這是因為創造主決定賦予血崇高的意義，規定血只有一個特定的用途，就是用來拯救人類。在遮掩罪過（贖罪）方面，血是至為重要的。顯然，在摩西律法下，上帝規定血只能用在壇上，為懇求寬恕的以色列人贖罪。

10．我們怎麼知道，動物的血不能徹底除罪？按律法獻上的祭牲能叫以色列人想起什麼？

¹⁰ 對基督徒來說，血能贖罪這個概念其實並不陌生。談到摩西律法中血的用途，使徒保羅說：「按照律法，幾乎一切都是用血潔淨的。不流血，罪就不蒙寬恕。」（希伯來書9:22）保羅也清楚表明，以色列人不能靠獻祭牲而達至身心完美，這些祭牲是「叫人年年都想起自己有罪，因為公牛和山羊的血絕不能把罪除去」。（希伯來書10:1-4）由此可見，祭牲的價值在於叫以色列人想起自己有罪。他們要徹底除罪，就得指望別的安排。既然代表動物生命的血不能把罪除去，什麼血能夠徹底除罪呢？

生命賜予者怎樣拯救生命

11．我們怎麼知道，祭牲的血是要讓人看出有一個完善得多的安排？

¹¹ 在實現上帝的旨意方面，摩西律法是要讓人看出有一個完善得多的安排。保羅問：「那麼，為什麼要有律法呢？」然後回答：「律法是後來加上的，好叫犯法的事顯明出來，直到蒙應許的苗裔來到為止。律法是通過天使由居間人［摩西］經手頒布的。」（加拉太書3:19）保羅在另一處也說：「律法只讓人看見將來美好安排的影子，而不是實體」。（希伯來書10:1）

12．上帝怎樣逐步揭示他就血所定的旨意？

¹² 總括來說，在挪亞的日子，上帝雖然容許人為了維持生命而吃動物的肉，卻明令禁止人吃血。後來，上帝清楚指出「活物的生命就在血裡」，表明在他眼中血代表生命，並且說：「血只能用在壇上，為你們的生命贖罪」。不過，上帝還會以奇妙的方式進一步揭示他的旨意。既然聖經指出，律法預示了將來的美好安排，那究竟是什麼安排呢？

13．耶穌的死為什麼意義重大？

¹³ 這個美好的安排圍繞著耶穌基督的死。耶穌受盡折磨，像罪犯般被釘死在苦刑柱上。保羅說：「我們還軟弱的時候，基督就在指定的時候為不敬虔的人死。……我們還是罪人的時候，基督已經為我們而死，上帝憑此就向我們顯明自己的愛。」（羅馬書5:6,8）基督為我們而死，藉此付出贖價，遮蓋了我們的罪。贖價就是基督教信仰的核心。（馬太福音20:28；約翰福音3:16；哥林多前書15:3；提摩太前書2:6）贖價跟生命和血有什麼關係呢？這怎樣牽涉到你的生命呢？

14,15．（甲）由於把重點放在耶穌的死亡上，有些聖經譯本怎樣翻譯以弗所書1:7？（乙）這種譯法使人忽略了以弗所書1:7的什麼要點？

¹⁴ 有些教會經常談到耶穌的死，教友們也常把「耶穌為我而死」一類的話掛在嘴邊。例如《現代中文譯本》把以弗所書1:7譯成：「由於基督的死，我們得到自由，我們的罪蒙赦免。」還有不少其他語言的聖經譯本也採用類似的譯法。這種譯法顯然把重點放在耶穌的「死亡」上。也許有人會說：「但耶穌的死確實很重要。這種譯法有什麼不足的地方呢？」

¹⁵ 老實說，要是你只看這些譯本，就會忽略經文的一個要點，對聖經信息的了解就不全面了。在原文裡，以弗所書1:7包含了一個希臘語名詞，意思是「血」，但上述的譯文卻沒有譯出這個詞。有些忠於原文的聖經譯本，例如《新世界譯本》，是這樣翻譯的：「我們藉著這位愛子，靠著他的血 獲得救贖，過犯得蒙寬恕，都是由於上帝富足的分外恩典。」

16．「他的血」這幾個字使我們聯想起什麼？

¹⁶ 經文裡「他的血」這幾個字含義豐富，使我們聯想起種種有關血的安排。事實上，單單有人為我們而死是不夠的，哪怕為我們死的是完美的人耶穌。摩西律法中的一些規定，特別是贖罪日的安排，預示了耶穌後來做的事。每逢贖罪日，一些指定的祭牲會被獻上。然後，大祭司拿著祭牲的血，進入聖幕的或聖殿的至聖所，彷彿站在上帝面前，把血獻給上帝。（出埃及記25:22；利未記16:2-19）

17．耶穌怎樣應驗了贖罪日所預示的安排？

¹⁷ 正如保羅指出，耶穌應驗了贖罪日所預示的安排。首先，以色列的大祭司一年一次進入至聖所，把祭牲的血獻給上帝，好「贖去自己和人民因無知而犯的罪」。（希伯來書9:6,7）同樣，耶穌復活成為靈體以後，就升到天上。由於靈體不是血肉之軀，所以耶穌能「顯在上帝面前」。他把什麼獻給上帝呢？他獻的不是實物，卻價值非凡。保羅接著指出，基督來到「做大祭司……，他不是帶著山羊和牛犢的血，而是帶著自己的血，只一次進了至聖所，就為我們取得了永世的救贖。如果牛羊的血……尚且使人成聖，身體潔淨，何況基督的血呢？他藉著永恆的聖靈把自己獻給上帝，無瑕無疵。他的血不是更能使我們的良心清白，擺脫死的行為，使我們可以敬奉永活的上帝嗎？」由此可見，耶穌是把自己的寶血所具有的價值獻給上帝。（希伯來書9:11-14,24,28；10:11-14；彼得前書3:18）

18．對現今的基督徒來說，聖經就血所說的話為什麼很重要？

¹⁸ 上帝揭示的這項真理，讓我們領悟到聖經就血所說的話意義多麼深遠。我們因此知道上帝為什麼對血有上述的看法，明白我們該對血有什麼看法，看出為什麼要尊重上帝就血所下的禁令。只要你讀讀《希臘語經卷》，一定能找到很多經文談到基督的血。（請參看附欄）這些經文有助於我們看出，每個基督徒都應該對「他（耶穌）的血」有信心。（羅馬書3:25）全賴耶穌「所流的血 」，我們的罪才得蒙寬恕，我們才能跟上帝和好。（歌羅西書1:20）顯然，耶穌的血會造福那些與他訂立了特別契約，將來在天上跟他一起作王的人。（路加福音22:20,28-30；哥林多前書11:25；希伯來書13:20）此外，耶穌的血也同樣會造福那些將渡過「大患難」，在地上樂園生活的「一大群人」。比喻來說，他們都「用綿羊羔的血 把自己的袍子洗得潔白了」。（啟示錄7:9,14）

19,20．（甲）上帝為什麼要限制血的用途？我們該怎樣看上帝的規定？（乙）我們理應找出什麼問題的答案？

¹⁹ 毫無疑問，血在上帝眼中有特殊的意義，在我們眼中也應該有特殊的意義。創造主重視生命，也有權限定血的用途。正因為上帝重視我們的生命，所以決定以一種無與倫比的方式運用血。惟有通過這種方式，人才能得永生。這個方式牽涉到耶穌的寶血。耶和華上帝為我們著想，用耶穌的血拯救我們的生命，恩重如山，我們實在應該感恩戴德！耶穌為我們獻出生命，流出寶血，我們也感激不盡！使徒約翰的話正好道出了我們的心聲：「他愛我們，用自己的血釋放我們脫離了罪，又讓我們組成王國，為他的上帝和父親做祭司。願榮耀、大能永遠歸於他。阿們。」（啟示錄1:5,6）

²⁰ 偉大的生命賜予者，全智的上帝，早就定下了這個拯救人類的安排。我們要問問自己：這應該對我們的決定和行動有什麼影響呢？下一篇文章會談談這個問題。

你會怎樣回答？

• 從關於亞伯和挪亞的記載，我們得知上帝對血有什麼看法？

• 上帝在律法中規定，血只有什麼特定的用途？為什麼？

• 耶穌怎樣應驗了贖罪日所預示的安排？

• 耶穌的血可以怎樣拯救我們的生命？

要接受永活上帝的指引

要歸附永活的上帝。他造了天、地、海，又造了其中的萬物。——使徒行傳14:15

1,2．為什麼我們應當承認耶和華是「永活的上帝」？

保羅和巴拿巴在路司得治好了一個殘疾人，然後對圍觀的群眾說：「我們也不過是人，跟你們一樣軟弱。我們向你們宣揚好消息，正是要你們擺脫這些無用的事，歸附永活的上帝。他造了天、地、海，又造了其中的萬物。」（使徒行傳14:15）

² 耶和華確實是「永活的上帝」，絕非了無生氣的偶像！（耶利米書10:10；帖撒羅尼迦前書1:9,10）他不但是永活的上帝，也是生命的源頭，「把生命、氣息、一切，賜給萬人」。（使徒行傳17:25）耶和華關懷我們，希望我們現在和將來都能活得心滿意足。保羅說，上帝「為自己作證，例如從天降雨，賜下豐收的時節，讓你們吃喝飽足，滿心歡欣」。（使徒行傳14:17）

3．為什麼我們可以信賴上帝的指引？

³ 上帝這麼重視我們的生命，我們理應信賴他的指引。（詩篇147:8；馬太福音5:45）有些人卻不是這樣，碰到自己不理解或看似頗嚴格的聖經指引，就不願意接受。可是，信賴耶和華的指引總是明智的。舉個例：律法禁止以色列人觸摸屍體，即使他們不明白箇中原因，但照著做只會有益無損。一來，服從律法使人更親近永活的上帝；二來，這也使人避免染上疾病。（利未記5:2；11:24）

4,5．（甲）基督教時代以前，耶和華就血的用途提出什麼指引？（乙）我們怎麼知道上帝對血的指引也跟基督徒有關？

⁴ 另一個類似的例子是，上帝有關血的指引。上帝告訴挪亞，所有人都不該吃血。後來，上帝頒下律法，指明血的惟一用途就是獻在祭壇上，為人贖罪。這一切指引為血的最崇高用途奠下了基礎，而這個用途就是：藉著耶穌的贖價拯救生命。（希伯來書9:14）的確，無論上帝賜下什麼指引，都是為我們的生命和福利著想。論到創世記9:4的指引，19世紀的聖經學者亞當·克拉克說：「東正教的基督徒至今仍然嚴格遵守上帝［給挪亞］的禁令。……在律法時代，人不可吃血，因為律法表明，這代表為世人的罪將要流出來 的血；在福音時代，人也不該吃血，因為這象徵為赦罪而已經流出來 的血。」

⁵ 這位學者所說的福音，大概泛指以耶穌為中心的好消息，包括上帝差遣他的愛子降世為我們而死，流出寶血，好讓我們能得到永生。（馬太福音20:28；約翰福音3:16；羅馬書5:8,9）他的評論也涵蓋了後來基督的門徒要禁戒血的命令。

6．關於血，基督徒得到什麼指示？為什麼會有這個指引？

⁶ 我們知道，上帝給以色列人的律法有幾百條。耶穌死後，他的門徒不用再遵守這些條例。（羅馬書7:4,6；歌羅西書2:13,14,17；希伯來書8:6,13）可是不久之後，基督徒對律法中的一個基本規定——割禮——卻起了爭議。基督徒男子如果不是猶太人，是否一定要先受割禮，表明自己受律法約束，然後才能夠從基督的寶血得益呢？公元49年，基督徒的中央長老團正式處理這個問題。（使徒行傳15章）在聖靈的指引下，使徒和長老確認，行割禮的強制規定已隨律法終止了，但基督徒仍要遵守上帝的某些誡命。1世紀的中央長老團寫信給各地的會眾，說：「聖靈和我們都認為，不該給你們加添別的重擔，惟有幾件事必不可少，就是禁戒獻給偶像的祭牲，禁戒血，禁戒勒死的動物，禁戒淫亂。你們小心避開這些事，就必安好。」（使徒行傳15:28,29）

7．對基督徒來說，「禁戒血」的命令有多重要？

⁷ 由此可見，中央長老團認為，「禁戒血」跟禁戒淫亂和禁戒偶像崇拜一樣，在道德上同等重要。這充分表明，禁戒血是個嚴肅的命令。基督徒如果拜偶像或行淫卻又不肯悔改，就「不能承受上帝的王國」，「他們的下場就是……第二種死亡」。（哥林多前書6:9,10；啟示錄21:8；22:15）試想想：誰漠視上帝的指引，不將血視為神聖，就可能永遠喪失生命；誰尊重耶穌所作的犧牲，就能得著永生。

8．什麼事實表明基督徒嚴守上帝對血的指引？

⁸ 對於上帝就血所作的指引，早期的基督徒有什麼看法，而且怎樣遵從指引呢？上文提到的克拉克說過：「在福音時代，人也不該吃血，因為這象徵為赦罪而已經流出來 的血。」歷史證明，基督徒確實認真遵守禁戒血的命令。古代作家德爾圖良指出，一些異教徒「貪婪地搶著喝競技場上那些邪惡罪犯流出來的鮮血……要用來治療自己的癲癇症」。另一方面，德爾圖良論到基督徒對血的看法，說他們「進餐時不會吃動物的血。……在審訊時，你們要基督徒吃血製的香腸。當然，你們明知對基督徒來說，這樣做是不合法的」。沒錯，基督徒寧死也不吃血，遵守上帝的命令極其重要。

9．除了吃血，禁戒血的命令也包括什麼？

⁹ 有些人可能想，中央長老團所說的禁戒血，不過是要基督徒禁戒吃血和喝血，以及禁戒未經放血的肉和其他含血的食物而已。誠然，上帝給挪亞的禁令主要是禁戒這些事；使徒給基督徒的指示也確實吩咐人「避開勒死的動物」，也就是帶血的肉。（創世記9:3,4；使徒行傳21:25）但是，早期的基督徒深知，要禁戒的不僅是這些事。例如，有些人會為了治療疾病而吃血或喝血。正如德爾圖良說，有些異教徒為了治療癲癇症，就喝人的鮮血。還有些人以其他方式用血治病，甚至用血來進補。但基督徒知道，禁戒血還包括不會為了「醫療」用途而把血吸進體內。即使生命受到威脅，他們也堅守這個立場。

血與醫藥

10．目前醫生醫治病人時怎樣使用血液？這引起了什麼疑問？

¹⁰ 今天，用血來治病是很普遍的。最初，輸血的過程是這樣的：從捐血者身上抽出血液，儲存起來，然後輸進病人（例如傷兵）體內。後來，醫學界懂得分離血液中的各個主要成分，於是醫生可以把一個捐血者的血輸給不同的病人：血漿輸給病人甲，紅細胞（即紅血球）輸給病人乙……。再後來，血液分離的技術越來越先進，從血液的主要成分中又可分離出各種微量成分來。到底可不可以接受這些微量成分，基督徒怎樣看呢？基督徒決心不接受輸血，但醫生可能會勸他接受血液中的某種主要成分，例如濃集紅細胞，又或者勸他接受從血液主要成分中提取的一種微量成分。上帝的僕人既知道血是神聖的，惟獨基督的血才能拯救生命，那麼，碰到以上情形他們應該怎樣抉擇呢？

11．有關拒絕輸血的範疇，耶和華見證人許多年來抱有什麼符合醫學事實的見解？

¹¹ 耶和華見證人在很多年前已闡明了對這件事的立場。例如，他們曾在《美國醫學協會雜誌》（英語）刊登一篇文章，引用聖經的創世記、利未記和使徒行傳來支持他們的見解。（見該雜誌1981年11月27日刊；另外，《血可以怎樣拯救你的生命？》a27-29頁轉譯了全文）文章說：「雖然這些經節用的不是醫學術語，但見證人的看法是，經文禁止人輸入全血、濃集紅血球、血漿，以及使用白血球和血小板。」一本醫學教科書《急診護理》（2001年版）指出，「血液由以下幾種主要成分組成：血漿、紅細胞、白細胞［即白血球］和血小板」。鑑於這個醫學事實，耶和華見證人拒絕輸入全血，也拒絕輸入血液的任何一種主要成分。

12．（甲）對於是否接受血液的微量成分，見證人闡明了什麼立場？（乙）在這方面有什麼額外資料可供查閱？

¹² 上述文章也說：「見證人在宗教上的理解並不絕對禁止使用諸如白蛋白、免疫球蛋白、血友病製劑等［血液微量成分］。每一位見證人必須自行決定是否接受」。自1981年以來，醫學技術員分離出更多微量成分（即從血液的四種主要成分中提取的物質），用來醫治病人。因此，對於基督徒應不應該接受這些微量成分，《守望台》2000年6月15日刊的「讀者來函」提供了很有用的資料。為了方便廣大讀者，本期《守望台》在29-31頁再次刊登文章的答案。文章就輸血的問題提供了詳細的資料和合理的論據，而讀者會看出，這篇文章跟1981年的文章在基本原則上是一致的。

良心的決定

13,14．（甲）良心是什麼？對於遵守禁戒血的命令，良心起了什麼作用？（乙）上帝就吃肉的問題給以色列人什麼指引？可是，什麼疑問仍會出現？

¹³ 上面提到的文章指出，良心是作決定時的重要指南。為什麼呢？因為基督徒固然要遵守上帝的指引，但有些事情卻必須由每個人憑良心去判斷。所謂良心，就是內心對是非對錯的判斷認識，特別是指道德方面的判斷。（羅馬書2:14,15）大家都知道，每個人的良心都是不同的。b聖經說，有些人的良心是「軟弱」的，暗示有些人的良心是剛強的。（哥林多前書8:12）雖然每個基督徒都不斷學習上帝的旨意，敏於了解上帝的看法，而且力求在作決定時加以考慮，但每個基督徒在這幾方面的進步是快慢不一的。我們看看猶太人對吃肉一事的態度，就會明白這一點。

¹⁴ 聖經明文規定，順服上帝的人絕不可吃未經放血的肉。這是一條重要的誡命，甚至在緊急關頭 也必須遵守。例如，以色列的士兵要是吃了未放血的肉，就犯下大罪。（申命記12:15,16；撒母耳記上14:31-35）但不同的疑問仍會出現：以色列人宰殺一隻羊後，要多快開始為羊放血呢？放血時必須割破羊的喉頭嗎？要把整隻羊倒吊嗎？吊多久呢？如果是一頭大牛又怎麼辦？再說，無論怎樣放血，肉裡總會殘留一些血，這樣的肉可以吃嗎？由誰來判斷？

15．對於吃肉，猶太人有什麼不同的做法？上帝其實只為他們定下什麼原則？

¹⁵ 假設，一個虔誠的猶太人碰上了這些問題。他可能想，最穩當的做法就是完全不吃從市場上買回來的肉，就像別人惟恐這些肉祭過假神而不吃一樣。其他猶太人則可能按照習俗，清除肉中的血水才吃。c（馬太福音23:23,24）對於這些不同的做法，你有什麼感覺呢？既然上述做法都不是上帝指定的，猶太人把疑問通通交給拉比的議會去定奪不是更好嗎？猶太教確實慣於事事定下規矩，我們卻慶幸耶和華沒有用這個方法，為他的子民如何禁戒血定下規矩。上帝只為人定下基本原則，要他們宰殺潔淨的動物並給動物放血，此外就沒有再定下什麼具體規則了。（約翰福音8:32）

16．對於是否接受含血液微量成分的注射液，為什麼基督徒有不同的看法？

¹⁶ 第11和12段談到，耶和華見證人拒絕輸入全血或血液的四種主要成分——血漿、紅細胞、白細胞和血小板。那麼，從血液的主要成分中提取的微量成分又可不可以接受呢？例如，基督徒如果染上疾病或被毒蛇咬了，可以注射含有抗體的血清嗎？（參看30頁4段）有些基督徒認為，這些微量成分其實已不算是血液，所以不受「禁戒血」的命令限制。（使徒行傳15:29；21:25；參看31頁1段）他們作出這個決定，就要承擔責任。有些基督徒則認為：任何物質，只要來自人或動物的血，哪怕只是從血液主要成分中提取的一點點微量成分，自己的良心也不容許接受。d還有些基督徒接受含血漿蛋白的注射液，以求抵抗疾病或中和蛇毒，卻不接受血液的其他微量成分。此外，有些注射液雖然只含有從血液某種主要成分中提取的微量成分，注入人體後卻幾乎與那種主要成分一樣，起著維持生命的作用，所以大部分基督徒都認為不可接受。

17．（甲）考慮是否接受血液的微量成分時，良心如何幫助我們作決定？（乙）為什麼我們的決定關係重大？

¹⁷ 我們作決定時，聖經所說的良心能發揮很大的作用。首先我們要學習上帝的話語，並且讓這些教誨塑造自己的良心，以求每次作決定都以上帝的指引為依歸，而不是由別人為自己作決定。（詩篇25:4,5）對於是否接受血液的微量成分，有些人可能這樣想：「反正是按良心作決定，怎樣選擇都沒有關係。」這種想法不大妥當，因為按良心作決定，並不代表這件事無關緊要，反倒很可能關係重大。原因之一是，人人的良心都不一樣，我們的決定會對別人造成影響。對於吃還是不吃在市場上售賣、可能 祭過偶像的肉，保羅提醒人不要「傷了［別人］軟弱的良心」。如果人在這件事上使弟兄失足，就可能「毀了這個弟兄」，得罪基督，因為「基督曾經為這個軟弱的人而死」。同樣，一個人是否接受血液的微量成分雖然是個人的事，作決定時卻應當非常慎重。（哥林多前書8:8,11-13；10:25-31）

18．為輸血問題作決定時，基督徒如何避免讓自己的良心變得麻木？

¹⁸ 我們對輸血問題所做的決定關係有多重大，還有一個因素要考慮，就是這個決定對自己的影響。我們的良心受聖經原則薰陶後，如果覺得接受血液的微量成分會令自己不安，就不該忽視這種感覺。此外，如果別人說，「接受這種微量成分是沒問題的，許多人都接受了」，我們也不該因此就不理會自己的良心。今天，世上千千萬萬人埋沒良心，任憑它變得麻木，結果無論是說謊還是做其他壞事，都沒有一點悔意。基督徒絕不想跟他們一樣。（撒母耳記下24:10；提摩太前書4:1,2）

19．在衡量是否接受某種涉及血的藥物或療法時，必須考慮的最重要因素是什麼？

¹⁹ 這一期雜誌29-31頁再次刊登的文章的較後部分這樣說：「既然人們對這個問題意見不一，各自本著良心而作的決定也可能有所不同，這個問題是不是無關重要的呢？不，這是一件嚴肅的事。」事情並非無關重要，特別是這牽涉到我們跟「永活的上帝」的關係。惟獨跟上帝有良好關係的人，才能靠著耶穌的寶血所具有的效力，得蒙上帝救贖，得著永生。上帝藉著基督的血拯救世人的生命，因此我們要深深尊重血。保羅說：「當時你們……在世界上沒有希望，沒有上帝。你們從前遠離上帝，現在卻已經跟基督耶穌聯合，靠著基督的血 接近上帝了。」（以弗所書2:12,13）