12．（甲）據啟示錄11:19說，約翰看見天上有什麼出現？（乙）以往，約櫃象徵什麼？以色列人被擄到巴比倫去之後，約櫃有什麼遭遇？

¹² 耶和華統治了！現在他通過彌賽亞王國向人類行使自己的至高統治權，施行賢明的管治。約翰接著看見的景象表明了這一點：「上帝天上的聖所開了，他的約櫃在他的聖所裡出現。接著有閃電、語聲、雷霆、地震、大雹。」（啟示錄11:19）這是啟示錄惟一提到上帝約櫃的經節。以往，約櫃這可見之物象徵耶和華的臨在，與他的子民以色列人在一起。在聖幕和後來所羅門建成的聖殿裡，約櫃是放在至聖所裡的。可是，公元前607年，以色列人被擄到巴比倫去，耶路撒冷就荒涼了，約櫃也消失了。從那時起，大衛家族不再有代表「坐在耶和華的寶座上」作王。（歷代志上29:23）a

13．約櫃在上帝天上的聖所裡出現，有什麼含意？

¹³ 現在，二千六百多年之後，約櫃再次出現。但在約翰看見的異象裡，約櫃不是在地上的聖殿裡出現，而是在上帝天上的聖所裡出現。耶和華再次藉著大衛子孫中的一位君王施行統治。不過，這次君王基督耶穌登基的地方是在天上的耶路撒冷，他可以居高臨下，執行耶和華的判決。（希伯來書12:22）稍後，啟示錄會告訴我們這些判決是什麼。

14,15．（甲）在古代的耶路撒冷，只有誰能看見約櫃？原因是什麼？（乙）在上帝天上的聖所，誰能看見約櫃？

¹⁴ 在古代地上的耶路撒冷，一般以色列人以至在聖殿裡供職的祭司，都是看不見約櫃的。原因是，約櫃在至聖所裡。由於有帷幔阻隔，在聖所是看不見至聖所裡的情形的。（民數記4:20；希伯來書9:2,3）只有大祭司每年一次在贖罪日進至聖所去，才能看見約櫃。可是，當天上的聖所開了，就不但耶和華的大祭司耶穌基督能看見象徵性的約櫃，連他手下的祭司14萬4000人，包括約翰，也能看見。

¹⁵ 14萬4000人當中最先復活升天的分子，能夠近距離看見象徵性的約櫃，因為他們已經是二十四個長老的成員，在耶和華的寶座周圍就座了。地上由約翰預表的群體受耶和華的靈啟迪，看出耶和華在他的屬靈聖殿裡臨在。至於世上一般人，則有一些徵象去提醒他們注意這個重大的發展。約翰提到異象裡有閃電、語聲、雷霆、地震、大雹。（參看啟示錄8:5）這些東西象徵什麼呢？

16．閃電、語聲、雷霆、地震、大雹怎樣出現？

¹⁶ 從1914年起，宗教領域發生了巨大的變動。值得慶幸的是，這場「地震」發生的時候，有一群人專心致志地發出「語聲」，清晰地宣揚上帝那已經建立的王國。他們發出「雷霆」般響亮的聖經信息，警告人風暴將臨。他們看出上帝話語中的預言的深意，恍如看見一道道的「閃電」，並且加以傳揚。他們向假基督教和其他錯誤宗教宣布上帝的判決，彷彿「大雹」重重地打擊這些宗教。這一切應該引起世人注意。可悲的是，大部分人都像耶穌時代的耶路撒冷居民一樣，看不出啟示錄這些徵象已經應驗了。（路加福音19:41-44）

17,18．（甲）七個天使吹響號筒，為獻了身的基督徒帶來什麼責任？（乙）基督徒懷著什麼態度執行任務？

¹⁷ 七個天使繼續吹響號筒，顯示地上有劃時代的大事發生。獻了身的基督徒有重大的責任要繼續向世界宣布這些事。他們的確歡歡喜喜地執行任務！看看以下數字就能知道這點：從1986到2005年的二十年間，他們的傳道時間差不多增加了一倍——由6億8083萬7042小時，增至12億7823萬5504小時。上帝神聖祕密的好消息確實傳到地極了。（啟示錄10:7；羅馬書10:18）

¹⁸ 隨著上帝繼續揭示他對王國的旨意，還有別的異象要向我們展現。

1．明白啟示錄12至14章所描述的象徵有助於我們了解什麼？

上帝的神聖祕密揭開了。（啟示錄10:7）耶和華立彌賽亞作王統治的王國現已掌權，成為生氣勃勃的實體了！上帝王國的誕生，標誌著撒但和他苗裔的滅亡，上帝的天上組織的苗裔必定取得輝煌的勝利。然而，第七位天使還沒吹完號筒，他還有更多關於第三場禍害的細節要向我們顯明。（啟示錄11:14）啟示錄12至14章所描述的象徵有助於我們對第三場禍害的一切細節加深了解，使我們更加清楚上帝的神聖祕密大功告成所涉及的各事。

2．（甲）約翰看見什麼大異象？（乙）大異象的含意在什麼時候揭示出來？

² 約翰看見一個大異象，上帝的子民對此深感興趣。這是個預示未來，振奮人心的異象。《守望台》（英語）1925年3月1日刊《國家的誕生》一文，初次解釋了這個異象的含意。1926年，《拯救》（英語）一書再次加以說明。對聖經的這個異象有清晰的理解，在拓展耶和華的工作上是一個重要的里程碑。約翰這樣拉開異象的序幕：「天上出現了一個大異象，有一個女人身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的冠冕。她懷了孕，陣痛發作，在生產的疼痛中呼喊。」（啟示錄12:1,2）

3．出現在天上的女人指什麼？

³ 約翰首次看見天上有個女人，當然那不是一個實際的女人，而是個象徵。（啟示錄1:1）象徵什麼？在上帝啟示的預言裡，有時以女人代表「嫁給」非凡個體的組織。例如，《希伯來語經卷》說以色列是耶和華上帝的妻子。（耶利米書3:14）《希臘語經卷》則說受膏基督徒會眾是基督的新娘。（啟示錄21:9-14）約翰在異象裡看見的「女人」「嫁給」了一位非凡的個體，並且將要生產。誰是她的丈夫呢？經文接著說，她的孩子「被提到上帝和他的寶座那裡去」，然後被耶和華收納做兒子。（啟示錄12:5）由此可見，約翰看見的女人必定是耶和華的象徵性妻子。

4．誰是上帝那象徵性妻子的兒女？使徒保羅曾怎樣稱呼約翰所看見的「女人」？

⁴ 在啟示錄寫成之前約八個世紀，耶和華曾對他那象徵性的妻子說：「你的兒女都要受耶和華教導」。（以賽亞書54:5,13）後來耶穌引述這個預言，說他的忠心門徒就是經文所說的兒女。後來，他的門徒組成受膏基督徒會眾。（約翰福音6:44,45）既然受膏基督徒會眾的成員是上帝的兒女，自然也是上帝那象徵性妻子的兒女。（羅馬書8:14）最後一點線索來自使徒保羅，他說：「在上的耶路撒冷卻是自由的，她是我們的母親。」（加拉太書4:26）因此，約翰看見的「女人」就是「在上的耶路撒冷」。

5．既然耶和華那象徵性的妻子頭戴12顆星的冠冕，那麼在上的耶路撒冷實際上是指什麼？

⁵ 在上的耶路撒冷又是指什麼呢？既然保羅說她是「在上的」，約翰又看見女人在天上，那麼她顯然不是地上的一座城，也不是「新耶路撒冷」，因為「新耶路撒冷」是基督的新娘，不是耶和華的妻子。（啟示錄21:2）請留意她頭戴12顆星的冠冕，而12這個數字則表示組織安排的完整。a因此，12顆星看來表示這個女人是天上的組織安排，就像古代的耶路撒冷是地上的組織安排一樣。在上的耶路撒冷就是耶和華手下的靈體所構成的天上組織，這個組織為耶和華服務，又為耶和華產生兒女，因此可說是耶和華的妻子。

6．（甲）約翰所看見的女人身披太陽，腳踏月亮，頭戴12顆星的冠冕，這顯示什麼？（乙）這個孕婦經歷的產痛象徵什麼？

⁶ 約翰看見這個女人身披太陽，腳踏月亮，頭上還戴著12顆星的冠冕，完全被明亮的天體包圍。沒錯，她日夜都蒙上帝光照恩寵。用這個象徵來描述耶和華天上輝煌的組織，再適當不過了！這個女人懷了孕，並經歷產痛。她向上帝呼喊求助，表明生產的時刻到了。聖經時常用產痛象徵為完成重要的事而付出的勞苦。（參看詩篇90:2；箴言25:23；以賽亞書66:7,8）耶和華的天上組織為上帝王國歷史性的誕生做好準備，肯定付出了莫大的勞苦。