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  • 上帝發盡了他的憤怒
    啟示錄偉大的高潮近了!
    • 34.第七個天使把他那一碗倒在哪裡?有什麼話「從聖所裡的寶座發出」?

      34 「第七個天使把他那一碗倒在空氣上,隨即有大聲音從聖所裡的寶座發出,說:『都成了!』」(啟示錄16:17)

      35.(甲)啟示錄16:17所說的「空氣」是指什麼?(乙)第七個天使把他那一碗倒在空氣中表示什麼?

      35 最後一樣受災殃打擊的是「空氣」,這是維持生命所必需的。但這不是指實際的空氣,因為實際的空氣沒有什麼罪過需受上帝懲罰,就如實際的地、海、水源和太陽也沒有什麼不妥,不會受耶和華刑罰一樣。這「空氣」其實是指「風氣」,也就是保羅談及「那掌管不良風氣的王」撒但時,所說的「風氣」。(以弗所書2:2)今天,世人呼吸的「空氣」源自撒但。這種能操縱人的風氣或精神,是整個邪惡制度的特色。撒但的思想態度確實深深地影響著耶和華的組織以外的世界,滲透到世人生活的每個層面。因此,第七個天使把他那一碗倒在空氣中,表示上帝的憤怒指向撒但、撒但的組織,以及促使人支持撒但而蔑視耶和華的至高統治權的一切事物。

      36.(甲)總的來說,七場災殃是指什麼?(乙)耶和華宣布「都成了!」這意味著什麼?

      36 總的來說,這先後共七場災殃,都是耶和華對撒但和撒但制度的判決,也是預告撒但和他苗裔的末日來臨的宣判。上帝的最後一碗憤怒倒出時,耶和華親自宣布:「都成了!」然後就沒有再說什麼了。一旦上帝各碗憤怒的內容都宣布完畢,並達到他滿意的程度,上帝就會毫不猶豫地執行信息所宣布的所有刑罰。

      37.上帝的第七碗憤怒倒出後,約翰描述有什麼事發生?

      37 約翰繼續說:「接著有閃電、語聲、雷霆和大地震。自從地上有人以來,沒有發生過這麼厲害的大地震。大城就裂為三部分,列國的城也紛紛倒塌。上帝追想大巴比倫的所作所為,就把杯遞給大巴比倫,要大巴比倫喝他憤然降怒的酒。島嶼都逃去了,山岳也不見了。有大雹從天上落在人身上,每塊重約二十公斤。人遭遇雹災就褻瀆上帝,因為這場災殃極大。」(啟示錄16:18-21)

      38.(甲)「大地震」,(乙)「大城」大巴比倫「裂為三部分」,(丙)「島嶼都逃去了,山岳也不見了」,(丁)「雹災」,分別象徵什麼?

      38 再一次地,耶和華對人類採取明確具體的行動,「閃電、語聲、雷霆」顯示這一點。(參看啟示錄4:5;8:5)人類會遭受空前的震撼,彷彿經歷一場破壞力極大的地震。(參看以賽亞書13:13;約珥書3:16)這場巨大的震動會把「大城」大巴比倫震裂,分為「三部分」,象徵大巴比倫會被徹底摧毀而成為廢墟。「列國的城」也會倒塌。「島嶼」和「山岳」(現行制度中看來基礎穩固的各種機構和組織)都會消逝。有「大雹」(每塊重約20公斤)從天上落下,打在人身上,使人受苦。這場雹災非常厲害,比打擊埃及的第七場災殃的冰雹更大。(出埃及記9:22-26)這場予人懲罰的雹災看來象徵耶和華用異常嚴厲的措辭宣布判決,預示現行制度的末日終於到來!耶和華在他將要施行的毀滅中,確實可能運用實際的冰雹。(約伯記38:22,23)

      39.儘管七場災殃全倒完了,世人卻大都採取什麼行動?

      39 這樣,撒但的世界就受到耶和華正義判決的徹底制裁。世人大都繼續藐視上帝,繼續褻瀆他。他們就像古代的法老一樣,即使遭受重重災殃的打擊,甚至經歷最致命的一擊,態度也不會軟化,他們的心依舊頑梗悖逆。(出埃及記11:9,10)他們不可能在最後一刻才大規模地改變心意,反而會用盡最後一口氣咒罵上帝,辱罵那宣布「他們就知道我是耶和華」的上帝。(以西結書38:23)無論如何,全能的上帝耶和華那時已徹底證明,他的至高統治權是完全正當的。

  • 審判臭名昭著的大娼妓
    啟示錄偉大的高潮近了!
    • 1.七個天使中的一個向約翰揭示什麼?

      耶和華必傾盡他的義憤,直到七碗憤怒都倒在地上為止!第六個天使一旦把他那一碗憤怒倒在古巴比倫的所在地,就表示大巴比倫大禍臨頭了,哈米吉多頓這場決戰也迅速臨近了。(啟示錄16:1,12,16)同一個天使馬上就要向約翰揭示,耶和華為何及如何執行他的正義判決。約翰接著聽到和看到的事,令他大感驚訝:「拿著七個碗的七個天使中,有一個來對我說:『來吧,我要讓你看大娼妓所受的刑罰。她坐在多水的河流上,地上的列王跟她行淫,住在地上的人都喝醉了她淫亂的酒。』」(啟示錄17:1,2)

      2.為什麼說,「大娼妓」(甲)不是古羅馬帝國?(乙)不是商業帝國?(丙)是宗教帝國?

      2 「大娼妓」!多麼不光彩的稱呼!這個娼妓象徵誰呢?有人說她象徵古羅馬。可是,古羅馬是個帝國;大娼妓既然跟地上的列王行淫,羅馬帝國的列王顯然也包括在內。再說,「地上的列王」都為她的滅亡而哀哭,可見她並不是政治帝國。(啟示錄18:9,10)另一方面,世上的商旅也為大娼妓的下場而哀慟,因此她不可能是商業帝國。(啟示錄18:15,16)現在,請留意聖經怎樣描述這個娼妓:「你常常通靈,迷惑了所有國族」。(啟示錄18:23)由此可見,大娼妓顯然是指勢力遍及全球的宗教帝國。

      3.(甲)為什麼說,大娼妓必然是指一個比天主教和基督新教更大的宗教帝國?(乙)東方的大部分宗教以及假基督教的教派相信的哪些主張都源於巴比倫?(丙)對於天主教和基督新教所採納的許多教義、儀式和習俗,天主教樞機主教紐曼承認什麼?(請看腳注)

      3 大娼妓象徵哪個宗教帝國呢?是天主教嗎?還是天主教和基督新教的所有教派呢?都不是。大娼妓既然能迷惑所有國族,必然是指一個強大得多的宗教帝國。沒錯,她是指世上所有錯誤的宗教。這些宗教有很多共通的教義和習俗,都源於巴比倫那些神祕難懂的主張。比方說,東方的大部分宗教以及假基督教的教派都崇拜三位一體的神,相信靈魂不死、地獄永火的主張。四千多年前發源於古巴比倫的錯誤宗教,現已發展成為一個龐然怪物。因此,把這個怪物稱為大巴比倫實在恰當a。問題是,為什麼要給她「大娼妓」這麼難聽的稱呼呢?

      4.(甲)古代以色列人以什麼方式行淫?(乙)大巴比倫怎樣明目張膽地行淫?

      4 尼布甲尼撒在位的日子,是巴比倫(又名巴別,意即「混亂」)國勢最強大的時期。國內的宗教和政治勢力同樣明顯,大大小小的廟宇超過一千個,祭司們位高權重。今天,儘管古巴比倫早已退出了政治舞台,卻繼續以大巴比倫的身份活躍於宗教舞台上,而且作風依舊,一心要左右政治和世局。問題是,上帝贊成宗教干預政治嗎?古代以色列人因為參與錯誤的崇拜,寧跟列國結盟也不信靠耶和華,所以在《希伯來語經卷》裡被描述為娼妓。(耶利米書3:6,8,9;以西結書16:28-30)類似地,大巴比倫也跟政治勢力行淫。她明目張膽、不擇手段地爭奪權勢,一心要駕馭地上的列王。(提摩太前書4:1)

      5.(甲)宗教領袖都愛出什麼風頭?(乙)為什麼說,貪愛名利權勢的人大大偏離了耶穌基督的教誨?

      5 今天,宗教領袖經常參加競選活動,貪圖政府高位。在一些國家,有的教士在政府裡擔任要職,有的甚至是內閣成員。1988年,兩個知名的基督新教教士就曾參加美國總統競選。大巴比倫的領袖都愛出風頭,他們跟政要親熱友好的合照經常見報。耶穌跟這些教士多麼不同,他拒絕參與政治,並論及門徒說:「他們不屬於世界,正如我不屬於世界一樣」。(約翰福音6:15;17:16;馬太福音4:8-10;雅各書4:4)

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