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讀者來函守望台2004年 | 7月15日
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讀者來函
利未記第25章談及的禧年安排預示什麼?
摩西律法規定:「第七年,是土地的安息年,土地要完全安歇。」在安息年,以色列人必須遵照以下命令:「不可撒種耕田,也不可修整葡萄園;不可收割散落地上自生的穀物,也不可在沒有修整的葡萄樹上摘葡萄。在這一年,土地要完全安歇。」(利未記25:4,5)因此,律法規定每個第七年是土地的安息年;每個第五十年,即第七個安息年之後的一年,則是禧年。在禧年會發生什麼事呢?
耶和華通過摩西吩咐以色列人:「你們要以第五十年做聖年,向境內所有居民宣告自由。這是你們的禧年,各人要回自己的產業去,各人要歸自己的家族去。第五十年是你們的禧年,不可撒種,不可收割散落地上自生的穀物,也不可在沒有修整的葡萄樹上摘葡萄。」(利未記25:10,11)禧年既是土地的連續第二個安息年,也是給其上的居民帶來自由的一年。凡賣作奴隸的猶太人,在禧年都可重獲自由。此外,那些被迫出賣祖傳產業的人,在禧年可以得回產業。對古代的以色列國來說,禧年象徵復興和自由。那麼,對現今的基督徒來說,禧年預示什麼呢?
由於第一個人亞當反叛上帝,全人類都成為罪的奴隸。不過,上帝已作出安排,通過耶穌基督的贖價犧牲,使人類擺脫罪的奴役。a(馬太福音20:28;約翰福音3:16;約翰一書2:1,2)基督徒會在什麼時候擺脫罪的律法呢?使徒保羅向受膏基督徒指出:「聖靈叫人享有跟基督耶穌聯合的生命,這聖靈的律法釋放了你,讓你擺脫罪和死的律法。」(羅馬書8:2)有希望在天上享永生的人,受到聖靈膏立時就會獲得這種自由。雖然他們的身體是血肉之軀,是不完美的,他們卻蒙上帝稱義,獲接納成為上帝的屬靈兒子。(羅馬書3:24;8:16,17)對整個受膏基督徒群體來說,他們的禧年始於公元33年五旬節。
至於有希望在地上享永生的「另外的綿羊」,禧年對他們又有什麼意義呢?(約翰福音10:16)對另外的綿羊來說,基督的千年統治是帶來復興和自由的時期。在這段長達一千年的禧年期間,耶穌會運用他犧牲生命獻出來的贖價,使忠心的人得益,消除罪的一切影響。(啟示錄21:3,4)基督的千年統治結束時,人類的身心都會變得十全十美,完全不受遺傳的罪和死亡所奴役。(羅馬書8:21)這一切實現之後,基督徒的禧年就會完結。
[腳注]
a 耶穌奉差就是要「宣告被擄的得自由」。(以賽亞書61:1-7;路加福音4:16-21)他所宣告的是屬靈意義上的自由。
[第26頁的圖片]
長達一千年的禧年——為「另外的綿羊」帶來復興和自由
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「精明人都按知識行事」守望台2004年 | 7月15日
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「精明人都按知識行事」
聖經是上帝的話語,所提供的指引「比金子可貴,甚至比極多的精金更可貴」。(詩篇19:7-10)為什麼呢?因為「[耶和華]的律法是生命之泉,可以叫人避開死亡的網羅」。(箴言13:14)我們聽從聖經的勸告,不但能夠改善生活的素質,還能避開危害生命的網羅。由此可見,尋求聖經的知識並實踐所學的真理,是多麼重要!
箴言13:15-25記載了古以色列王所羅門的忠告。我們聽從這些忠告,就能按知識行事,使自己活得更好,活得更久。a所羅門用精煉簡潔的箴言,表明上帝的話語能使人得蒙恩待,激勵人在傳道工作上保持忠信,幫助人對管教有正確的看法,提醒人要選擇有益的交往。所羅門也談到,為子孫留下產業、本著愛心管教兒女是謹慎明智的做法。
透徹地洞悉事理的人,必蒙恩待
所羅門說:「透徹地洞悉事理的人,必蒙恩待;詭詐背信之輩的道路,崎嶇難行。」(箴言13:15)洞悉事理的人悟性好。一本參考書指出,譯做「透徹地洞悉事理」的詞組,在原文所指的是「通達情理、英明善斷、充滿真知灼見」。有這些特質的人不難蒙別人恩待。
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