守望台線上書庫
守望台
線上書庫
中文繁體(國語)
  • 聖經
  • 出版物
  • 聚會
  • 《作見證》 8章60-67頁
  • 「在那段時期……會眾都平安無事」

你選擇的內容沒有影片。

抱歉,載入影片時出現錯誤。

  • 「在那段時期……會眾都平安無事」
  • 「為上帝的王國作徹底的見證」
  • 小標題
  • 相似資料
  • 「你為什麼迫害我?」(使徒行傳9:1-5)
  • 「掃羅,弟兄,[主]派我來」(使徒行傳9:6-17)
  • 「傳講關於耶穌的事」(使徒行傳9:18-30)
  • 「許多人成了主的信徒」(使徒行傳9:31-43)
  • 耶穌選擇了掃羅
    大家一起學聖經
  • 迫害基督徒的人看見一道大光
    守望台宣揚耶和華的王國-2000年
  • 往大馬士革途中
    我的聖經故事書
  • 掃羅跟故友和舊敵相遇
    守望台宣揚耶和華的王國-2007年
查看更多
「為上帝的王國作徹底的見證」
《作見證》 8章60-67頁

第8章

「在那段時期……會眾都平安無事」

掃羅過去猛烈迫害基督徒,現在卻熱心傳道

根據使徒行傳9:1-43

1,2.掃羅打算在大馬士革做什麼?

有一群殺氣騰騰的人向大馬士革走來,要實行一個邪惡的計劃。他們仇視耶穌的門徒,打算把這些門徒從家裡拉出來、綁住、羞辱一番,然後押到耶路撒冷的公議會去治罪。

2 這群暴徒的頭目叫掃羅,他已經欠下血債。a不久前,一夥跟他一樣狂熱的宗教分子拿石頭打死了耶穌的忠心門徒司提反,他不但贊同他們所做的,還一直在場觀看。(使徒行傳7:57-8:1)掃羅覺得單是迫害耶路撒冷的基督徒還不夠,他還想四處點燃迫害的烈焰,要徹底消滅這個稱為「主道」的、在他看來像瘟疫的教派。(使徒行傳9:1,2;請看第61頁附欄「掃羅在大馬士革的權力」)

3,4.(甲)掃羅遇到什麼事?(乙)我們會探討哪些問題?

3 突然,有一道強光照在掃羅身上。同行的人都看見那道光,他們驚訝萬分,說不出話。掃羅突然失明,倒在地上,什麼也看不見,只聽見一個聲音從天上對他說:「掃羅,掃羅,你為什麼迫害我?」掃羅吃驚地問:「主啊,你是誰?」那個聲音答道:「我就是你正在迫害的耶穌。」掃羅聽了想必非常震驚。(使徒行傳9:3-5;22:9)

4 從耶穌對掃羅說的頭幾句話,我們可以學到什麼呢?回顧掃羅改信前後發生的事,我們又可以學到什麼呢?當時的會眾怎樣善用掃羅改信後的平安時期?這給我們什麼啟發?

掃羅在大馬士革的權力

掃羅怎麼會有權在一個外族人的城裡逮捕基督徒呢?由於公議會和大祭司有權為各地的猶太人制定行為準則,而且大祭司看來也有權引渡逃犯,因此大祭司只要發公函給大馬士革猶太會堂的長老,就能得到他們的配合。(使徒行傳9:1,2)

此外,羅馬人也准許猶太人自己審理司法事件。正因為這樣,猶太人才能夠對使徒保羅(歸信後的掃羅)行刑。他們打過他五次,「每次四十減一下」。(哥林多後書11:24)瑪加伯上(天主教次經)提到一封信,是公元前138年羅馬執政官寫給埃及的托勒密(仆托肋米)八世的。這位大使在信中要求說:「若有歹徒,從他們國內[猶地亞]逃到你們那裡,你們應將他們交於息孟大司祭,使他按自己的法律懲治。」(瑪加伯上15:21,思高聖經學會譯釋)公元前47年,羅馬將軍尤利烏斯·凱撒重申以往授予大祭司的權力,還授權大祭司處理任何跟猶太習俗有關的問題。

「你為什麼迫害我?」(使徒行傳9:1-5)

5,6.我們從耶穌對掃羅說的話可以學到什麼?

5 耶穌在通往大馬士革的路上攔住掃羅時,不是問他:「你為什麼迫害我的門徒?」而是像上文說的,問他:「你為什麼迫害我?」(使徒行傳9:4)的確,門徒經歷考驗,耶穌感同身受。(馬太福音25:34-40,45)

6 你如果正由於對基督有信心而遭受反對,就要堅信耶和華和耶穌都明白你的處境。(馬太福音10:22,28-31)目前,考驗可能不會被消除。但別忘了,司提反被掃羅的同夥殺害,耶路撒冷的忠信門徒被掃羅拖出家門,耶穌都看見了。(使徒行傳8:3)雖然耶穌當時沒有加以制止,但耶和華卻通過他賜給司提反和其他門徒所需的力量,使他們能夠保持忠心。

7.你必須怎樣做才能在迫害下保持忍耐?

7 你只要做到以下幾點,就能像他們一樣在迫害下保持忍耐:(一)決心不論發生什麼事都對上帝保持忠貞。(二)向耶和華祈求幫助。(腓立比書4:6,7)(三)不要自己報復,要讓耶和華為你申冤。(羅馬書12:17-21)(四)深信耶和華必賜你力量去保持忍耐,直到他在適當的時候終止考驗。(腓立比書4:12,13)

「掃羅,弟兄,[主]派我來」(使徒行傳9:6-17)

8,9.亞拿尼亞對他接獲的任務可能有什麼感覺?

8 耶穌回答了掃羅所提出的「主啊,你是誰?」這個問題之後,就對他說:「你起來,進城去。那裡會有人告訴你該怎麼做。」(使徒行傳9:6)失明的掃羅被帶到大馬士革某個人的家裡暫住,他在那裡禁食禱告了三天。在那段時間裡,耶穌把掃羅的事告訴大馬士革的一個門徒。這個門徒叫亞拿尼亞,當地的「猶太人全都讚賞他」。(使徒行傳22:12)

9 請想想,亞拿尼亞當時心裡有多矛盾!基督徒會眾的元首,復活了的耶穌,親自吩咐他,讓他去執行一項特別任務。這是多大的殊榮!但這個任務多麼不尋常啊!亞拿尼亞聽到耶穌派他去見掃羅,就說:「主啊,我聽許多人說過,這個人在耶路撒冷做了各種各樣殘害你聖民的事。他還得到祭司長授權,要來這裡逮捕所有呼求你名的人。」(使徒行傳9:13,14)

10.從耶穌對待亞拿尼亞的方式,我們看出耶穌有什麼特質?

10 看到亞拿尼亞顧慮重重,耶穌並沒有責怪他,反而明確地指示他該怎樣做。耶穌體諒亞拿尼亞,所以讓他知道為什麼要他去執行這個特殊任務。關於掃羅,耶穌說:「這個人是我挑選的器皿,我要派他向列國的人、君王和以色列人傳揚我的名。我會讓他清楚知道,他一定會為我的名受許多苦。」(使徒行傳9:15,16)亞拿尼亞隨即按照耶穌的指示去做。他找到掃羅這個迫害耶穌門徒的人之後,就對他說:「掃羅,弟兄,在你來的路上向你顯現的主耶穌,派我來使你復明,並使你充滿神聖力量。」(使徒行傳9:17)

11,12.涉及耶穌、掃羅和亞拿尼亞的事件讓我們看出什麼?

11 從上述涉及耶穌、掃羅和亞拿尼亞的事件中,我們可以清楚看出幾點。比如,耶穌正積極督導傳道工作,就像他承諾的一樣。(馬太福音28:20)今天,耶穌雖然不會直接對某個人說話,但耶穌委派忠信的「奴隸」管理他的僕役。(馬太福音24:45-47)在中央長老團督導下,傳道員和先驅在地區裡尋找願意認識基督的人。正如上一章所說,有許多人禱告求上帝指引之後沒多久,就被耶和華見證人找到了。(使徒行傳9:11)

12 亞拿尼亞聽從吩咐,接受任務,結果蒙上帝賜福。你呢?即使有顧慮,你也會聽從命令作徹底的見證嗎?對某些人來說,挨家挨戶地傳道和接觸陌生人都會讓他們緊張;還有些人很害怕在街頭、工作場所或通過電話和書信向人傳道。亞拿尼亞克服了自己的恐懼,結果有機會幫助掃羅得到神聖力量。b亞拿尼亞之所以能夠成功完成任務,是因為他信賴耶穌,而且把掃羅看作自己未來的弟兄。只要我們像亞拿尼亞一樣深信耶穌正指引傳道工作,並體恤別人,甚至把那些凶巴巴的人也視為未來的弟兄姐妹,就能克服自己的恐懼。(馬太福音9:36)

「傳講關於耶穌的事」(使徒行傳9:18-30)

13,14.如果你正學習聖經但還沒有受浸,你可以怎樣向掃羅學習?

13 掃羅馬上按照學到的真理去做。他復明以後就受浸,並開始跟大馬士革的基督徒密切來往。不僅如此,他還「馬上開始在各會堂裡傳講關於耶穌的事,告訴人耶穌是上帝的兒子」。(使徒行傳9:20)

14 如果你正學習聖經但還沒有受浸,你會不會像掃羅一樣,根據所學的真理採取果斷的行動呢?誠然,掃羅曾親身經歷基督施行的奇跡,這無疑有助於推動他採取行動。可是也有其他人見過耶穌施行奇跡。比如說,有一群法利賽派的人看著耶穌治好了一個人萎縮的手,還有不少猶太人知道耶穌使拉撒路從死裡復活。然而他們當中許多人仍舊無動於衷,甚至敵視耶穌。(馬可福音3:1-6;約翰福音12:9,10)掃羅卻相反,他願意改變自己。為什麼掃羅願意響應真理,而不是像其他人那樣呢?因為他敬畏上帝而不是懼怕人,他也深深感激基督給他的分外恩典。(腓立比書3:8)如果你響應真理,就不會讓任何事阻止你參與傳道工作,或妨礙你達到受浸的目標。

15,16.掃羅在猶太會堂裡做了什麼?大馬士革的猶太人對此有什麼反應?

15 你可以想像一下,掃羅開始在猶太會堂裡傳講關於耶穌的事,聽眾有多震驚,有多憤怒!有人問道:「這個人不是曾在耶路撒冷殘害那些呼求耶穌之名的人嗎?」(使徒行傳9:21)掃羅解釋自己為什麼改變了對耶穌的看法,「有條有理地證明耶穌就是基督」。(使徒行傳9:22)然而,合乎邏輯的推理並不是萬能鑰匙,並不能打開所有人思想和心靈上的枷鎖,把人從傳統和驕傲的束縛中釋放出來。儘管這樣,掃羅並沒有放棄。

16 三年後,大馬士革的猶太人仍舊反對掃羅,最後還想殺掉他。(使徒行傳9:23;哥林多後書11:32,33;加拉太書1:13-18)掃羅知道他們的陰謀後,就謹慎行事,讓人從城牆上的一個窗口用籮筐把他吊下去,離開了那座城。路加說在夜裡幫助掃羅逃走的是「[掃羅]的門徒」。(使徒行傳9:25)這顯示掃羅在大馬士革傳道以後,聽眾中至少有些人響應了他所傳的信息,成了基督的門徒。

17.(甲)人們對聖經真理可能會有哪些反應?(乙)我們應該繼續怎樣做?為什麼?

17 你最初把學到的美好真理告訴家人、朋友和其他人時,可能以為人人都會有好反應,因為聖經真理非常合情合理。或許其中有些人接受了真理,不過多數人卻不接受,你的家人甚至可能把你當作敵人。(馬太福音10:32-38)不過,要是你不斷改善自己根據聖經推理的能力,並且保持基督徒的品格,那麼即使是反對你的人,最終也可能會改變態度。(使徒行傳17:2;彼得前書2:12;3:1,2,7)

18,19.(甲)巴拿巴為掃羅作證產生了什麼結果?(乙)我們可以怎樣向巴拿巴和掃羅學習?

18 掃羅到了耶路撒冷之後,告訴那裡的基督徒他已經是耶穌的門徒了,他們卻不相信,這是可以理解的。後來巴拿巴為掃羅作證,使徒就接納了掃羅,於是掃羅留在他們那裡一段時間。(使徒行傳9:26-28)掃羅行事謹慎,但不以王國好消息為恥。(羅馬書1:16)他在耶路撒冷勇敢地傳道,而過去他正是從這裡開始殘酷地迫害基督徒的。耶路撒冷的猶太人獲知他們的信仰捍衛者掃羅竟然歸附了耶穌,就大感震驚,想把他殺掉。聖經的記載說:「弟兄們知道了,就帶他下到凱撒里亞,然後讓他去大數城。」(使徒行傳9:30)掃羅順從耶穌通過會眾發出的指引,這讓他和會眾都受益。

19 請注意,巴拿巴是主動去幫助掃羅的,他的仁慈之舉無疑增進了這兩位熱心崇拜耶和華的人之間的友誼。你像巴拿巴一樣樂於幫助會眾裡的新人,跟他們一起傳道,幫助他們進步嗎?你這樣做就會得到很多福分。如果你剛剛開始宣揚王國的好消息,你會像掃羅一樣,願意接受別人的幫助嗎?你跟一些很有經驗的傳道員一起工作,就可以增加傳道技巧,得到更多喜樂,還可以找到一輩子的好朋友。

「許多人成了主的信徒」(使徒行傳9:31-43)

20,21.無論是過去還是現在,上帝的僕人都怎樣充分運用「平安無事」的時期?

20 掃羅歸信並平安地離開耶路撒冷之後,有一段時期「整個猶地亞、加利利和撒馬利亞地區的會眾都平安無事」。(使徒行傳9:31)門徒怎樣運用這段「時勢順利」的時期呢?(提摩太後書4:2)聖經說他們「信心越來越堅定」。使徒和其他負責的弟兄努力鞏固弟兄姐妹的信心,在他們的幫助下,會眾「處世為人顯出對耶和華的敬畏之心,通過神聖力量得到安慰」。比如說,彼得利用這段時期來鼓勵沙崙平原上呂達鎮的門徒。結果,很多住在附近的人都「歸附了主」。(使徒行傳9:32-35)門徒沒有被其他事分心,他們盡力互相照顧,竭力傳講王國好消息,會眾的人數因此「不斷增加」。

21 20世紀末,許多國家的耶和華見證人同樣進入了一段「平安無事」的時期。有些壓制了上帝子民幾十年的政權突然垮台,對傳道工作的一些禁令也放寬或解除了。成千上萬的耶和華見證人抓住機會公開傳道,取得了豐碩的成果。

22.你可以怎樣充分運用自己所享有的自由?

22 你有沒有好好運用自己所享有的自由呢?如果你住在宗教自由的國家裡,撒但可能會引誘你追求物質財富,而非王國事務。(馬太福音13:22)千萬不要讓任何事使你分心!要是你目前相對來說「平安無事」,就要善用這個時期。要把這樣的時期看作是鼓勵會眾、徹底作見證的機會。不要忘記,你的情況可能會突然改變。

23,24.(甲)我們從有關塔比莎的記載學到什麼?(乙)我們應該決心怎樣做?

23 請想想發生在一個叫塔比莎的門徒身上的事。塔比莎又叫多加,她住在約帕,離呂達不遠。這位忠信的姐妹善用自己的時間和財物,「為人樂善好施」。但突然有一天,她患病死了。c約帕的門徒對她的死感到萬分悲痛,特別是那些深深感激她恩惠的寡婦。人們把她的遺體停放在一所房子裡,預備安葬。彼得到那裡以後,施行了一個其他使徒從未施行過的奇跡——他禱告後,塔比莎就從死裡復活了!彼得叫那些寡婦和其他門徒回到房間裡,他們看見塔比莎居然活過來了。你能想像他們多麼驚喜嗎?這件事肯定讓他們大受鼓勵,可以應付前頭的考驗!這個奇跡「傳遍了約帕,許多人成了主的信徒」。(使徒行傳9:36-42)

一個姐妹送花給另一個行動不便的年長姐妹。

你可以怎樣效法塔比莎?

24 有關塔比莎的這個暖人心窩的記載,讓我們學到兩件重要的事。(一)人生無常,因此要抓緊時機在上帝面前建立美名,這是非常重要的。(傳道書7:1)(二)復活的希望必定會實現。耶和華留意到塔比莎樂善好施,並為此獎賞她;同樣,上帝也必不忘記我們怎樣辛勤地為他工作。即使我們的生命在哈米吉多頓之前結束,他也會使我們復活。(希伯來書6:10)因此,不管目前是「平安無事」,還是時勢「不順利」,讓我們都堅持不懈地為基督作徹底的見證。(提摩太後書4:2)

法利賽派的掃羅

使徒行傳記述,當司提反被人用石頭打死的時候,有一個「名叫掃羅的年輕人」在場。(使徒行傳7:58)掃羅來自大數,這個城是羅馬西利西亞行省的首府,位於現今的土耳其南部。當日大數城有相當多猶太人。掃羅在他所寫的信中說,他「第八天受割禮,屬於以色列民族、便雅憫部族,是希伯來人所生的希伯來人。就法典來說,[他]是法利賽派的」。(腓立比書3:5)由此可見,掃羅確實是血統十分純正的猶太人!

法利賽派的掃羅。

掃羅的老家大數是個商業繁榮的大城,也是個希臘文化中心。掃羅在那裡長大,所以會說希臘語。他小時候可能是在猶太學校裡接受教育的。在大數城,許多人都擅長製造帳篷,掃羅也學會了這門手藝,很可能是在年輕時跟父親學的。(使徒行傳18:2,3)

使徒行傳也指出,掃羅生來就是羅馬公民。(使徒行傳22:25-28)這意味著掃羅的一個祖先取得了羅馬公民的身分。沒有人知道掃羅的家族是怎樣取得這種身分的,但無論如何,這種身分使他們可以躋身於所屬行省的上流社會。由於這樣的背景和教育,掃羅能夠透徹地了解三種文化,就是猶太文化、希臘文化和羅馬文化。

也許掃羅還不到13歲就搬到840公里外的耶路撒冷,繼續接受教育。在耶路撒冷,掃羅曾接受過迦瑪列的教育。迦瑪列是法利賽派一位備受尊崇的導師。(使徒行傳22:3)

這些額外的教育相當於今天的大學教育,學生不但要學習聖經知識和猶太口傳法律,而且要熟記這些知識和法律。迦瑪列的高徒在事業上前程似錦。看來掃羅就是這麼一位門生,他後來寫道:「我在猶太教中比本族許多同齡的人更加長進,更加熱心遵循我祖先的傳統。」(加拉太書1:14)顯然,掃羅之所以迫害新建立的基督徒會眾而臭名昭彰,就是因為他對猶太傳統非常熱心。

塔比莎「為人樂善好施」

塔比莎送東西給需要幫助的人。

在約帕這個港口城裡有一群基督徒會眾,其中有個姐妹叫做塔比莎,她「為人樂善好施」,深得信徒的愛戴。(使徒行傳9:36)在一些猶太人與外族人雜居的地區,很多猶太人都有兩個名字,一個是希伯來語或阿拉米語名字,另一個是希臘語或拉丁語名字。塔比莎也不例外。「多加」是個希臘語名字,譯作阿拉米語則是「塔比莎」,兩個名字都是「瞪羚」的意思。

看來塔比莎因病而突然離世。在安葬前,人們先按習俗把她的遺體洗淨,然後安放在房子樓上的房間裡,這房子可能是塔比莎的。中東氣候炎熱,人們必須在死者去世的當天或第二天就把遺體下葬。塔比莎去世時,使徒彼得就在附近的呂達。呂達離約帕只有18公里,大約四個小時就可以走到。會眾聽說彼得在呂達,來得及在塔比莎安葬之前來約帕,於是派兩個人去請彼得馬上來。(使徒行傳9:37,38)一位聖經學者說:「按照早期猶太教的慣例,使者總是兩個兩個地派出去的,原因之一是,一個使者可以為另一個的話作證。」

彼得抵達時看到什麼情景呢?聖經說:「大家就帶他到樓上的房間。寡婦全都哭著來見他,拿多加生前做的許多衣服和袍子給他看。」(使徒行傳9:39)會眾的弟兄姐妹對塔比莎有深厚的感情,一個原因是她常常為大家縫衣服。塔比莎會做內袍,也會做外袍,但究竟她只是幫忙縫紉,還是連材料也免費提供,聖經並沒有說。無論如何,她待人仁慈,「樂善好施」,贏得了信徒的愛戴。

看見樓上房間裡的情景,彼得必定十分感動。聖經學者理查德·倫斯基評論:「他們的悲傷跟當日崖魯家裡那些人的悲傷截然不同。在崖魯的家裡,那些吵吵鬧鬧的婦女和吹笛人是受雇來哭喪的,他們的悲傷是裝出來的。」(馬太福音9:23)但為塔比莎哀哭的人的悲傷是由衷的。聖經沒有說塔比莎有丈夫,因此很多人都認為她是單身的。

耶穌委任使徒時,授予他們「復活死人」的能力。(馬太福音10:8)彼得見過耶穌使死人復活的奇跡,包括使崖魯的女兒復活,但當時還沒有使徒把死人復活過來的先例。(馬可福音5:21-24,35-43)彼得請樓上房間的人出去,然後他懇切地禱告,結果塔比莎睜開眼睛,坐了起來。接著彼得再請約帕的聖民和寡婦進來,這些基督徒看見他們深愛的塔比莎活過來了,必定欣喜萬分!(使徒行傳9:40-42)

a 請看第62頁附欄「法利賽派的掃羅」。

b 一般來說,神聖力量的恩賜是通過使徒賜下的。但這次的情況不同尋常,看來耶穌授權亞拿尼亞把神聖力量的恩賜給掃羅。掃羅改信以後,有很長一段時間沒有接觸十二使徒,但這期間想必他會積極傳道。通過亞拿尼亞,耶穌確保掃羅得到所需的力量,去執行委派給他的傳道任務。

c 請看第67頁附欄「塔比莎『為人樂善好施』」。

    中文繁體(國語)出版物(1956-2025)
    登出
    登入
    • 中文繁體(國語)
    • 分享
    • 設定
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • 使用條款
    • 隱私權政策
    • 隱私設定
    • JW.ORG
    • 登入
    分享