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  • 「使徒和長老都聚在一起」
    「為上帝的王國作徹底的見證」
    • 在敘利亞的安提阿,西拉和猶大把信上的話讀給會眾的弟兄姐妹聽。

      第5部分 • 使徒行傳15:1-35

      「使徒和長老都聚在一起」

      使徒行傳15:6

      門徒之間發生了激烈的爭論,威脅到會眾的和睦與團結。會眾向誰尋求指引去解決紛爭呢?在這一部分,我們會探究1世紀基督徒會眾的運作模式,這種模式正是上帝今日的子民所沿用的。

      一個分區監督在會眾裡發表演講。
  • 「他們發生了不少爭執和辯論」
    「為上帝的王國作徹底的見證」
    • 「假弟兄」的主張

      在1世紀,中央長老團解決了割禮的問題之後,有些自稱基督徒的人依然固執己見,為割禮問題爭論不休。使徒保羅稱這些人為「假弟兄」,說他們企圖「歪曲關於基督的好消息」。(加拉太書1:7;2:4;提多書1:10)

      這些人之所以墨守猶太教信仰和習俗,看來是因為想討好猶太人,希望他們不再猛烈地反對基督教。(加拉太書6:12,13)這些人聲稱,人必須遵守摩西法典,在飲食、割禮和猶太節期方面按法典所規定的去做,才能夠稱為正義的人。(歌羅西書2:16)

      可想而知,有上述觀點的人跟外族門徒在一起時會感到不自在。可惜的是,連一些在會眾帶頭的猶太裔基督徒也受到影響。舉個例,當耶路撒冷會眾的代表探訪安提阿的弟兄時,安提阿的猶太裔門徒刻意跟外族門徒保持距離。就連本來無拘無束地跟外族門徒來往的彼得,也突然退縮,離開外族門徒,不跟他們一起吃飯。彼得這樣做,違背了他之前維護的原則,結果受到保羅的嚴厲責備。(加拉太書2:11-14)

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