羅馬書6:7（思高）：「已死的人，便脫離了罪惡［蕭靜山、和合、新譯、現譯、呂譯作『罪』］。」

死人能因為相信自己會得救而喜樂嗎？

訓道篇9:5（牧靈）：「至少活者知道他們會死，而死人什麼也不知道」。

依撒意亞38:18（思高）：「死亡也不會稱揚你［雅威］；下到深淵的，也不會再仰望你的忠誠。」（既然如此，死人又怎能「因為深知自己必然得救而大感喜樂」呢？）

聖經表明人怎樣才能除淨罪污？

若望一書1:7,9（思高）：「如果我們在光中行走，如同他［天主］在光中一樣，我們就彼此相通，他聖子耶穌的血就會洗淨我們的各種罪過。……若我們明認我們的罪過，天主既是忠信正義的，必赦免我們的罪過，並洗淨我們的各種不義。」

默示錄1:5（思高）：「耶穌基督……愛我們，並以自己的血解救我們脫離我們的罪過」。

靈魂

定義：許多人相信，人有一種非物質的東西，即靈魂，在軀體死後繼續生存。這個觀念不符合聖經真理。有些聖經譯本把希伯來語「尼發希」和希臘語「普緒克」譯做「靈魂」或「魂」。這是錯誤的譯法。聖經的原文表明「尼發希」和「普緒克」指人或動物本身，也可指人或動物的生命。另外，有些聖經譯本也把希伯來語「魯阿」和希臘語「普紐馬」譯做「靈魂」或「魂」。這也是錯誤的譯法。聖經的原文表明「魯阿」和「普紐馬」指活物生命的動力。關於「魯阿」和「普紐馬」的其他含義，請看259頁「聖靈」的定義。

從聖經的用法來看，「尼發希」和「普緒克」其實是什麼意思？

創世記2:7：「耶和華上帝用地上的塵土造人，把生命的氣息吹進他的鼻孔裡，他就成了一個活人［希伯來語：活的尼發希］。」（請留意，這節經文並不是說人有了 一個尼發希，而是說人成了 一個尼發希，也就是一個活人。活的尼發希，呂譯、新譯作「有生命的活人」，現譯作「有生命的人」，文委作「血氣之人」，文和作「生靈」。尼發希，Kx 作person［人］，RS, JB, NAB 作being, NE 作creature, 都指「活物」。）