打動人心

你向人作見證時，要設法打動人心。聖經屢次對照人的內心和外表。內心是指我們的真正為人，包括內在的感情、思想、意念、動機等。真理的種子是撒在人心裡的。（馬太福音13:19）對上帝的服從也必須從心裡萌發。——箴言3:1；羅馬書6:17。

你教導別人時，要打動人心，就得：（1）辨識對方的想法背後的原因；（2）誘發對方的優良特質，如愛心和敬畏上帝之心；（3）鼓勵對方分析自己的動機，以求能完全取悅耶和華。

明辨事理 人們不願意接受真理，原因各異。因此，在主持聖經研究時，你可能要破除成見，舉出事實說明學生的見解錯在哪裡，也可能只是提出證據就行了。要想想：「對方看出人生來就有屬靈需要嗎？對於聖經的真理，他相信哪些？不相信哪些？為什麼他有這樣的看法？他需要人幫助他克服一些慾望，好負起基督徒的責任嗎？」

誠然，要了解別人信與不信的原因絕非易事。箴言20:5說得不錯：「人心裡的思想好像深處的水，明辨事理的人卻能汲引出來。」明辨事理的人能洞悉隱情。要明辨事理，就得觀察入微，宅心仁厚。

人與人之間的溝通不單靠語言。比如說，某個話題可能令聖經學生的表情或語氣突然改變。父母看見孩子行為異乎尋常，就會意識到孩子可能遇到問題。對於這些蛛絲馬跡，不要掉以輕心，因為它們揭示了一個人的內心世界。

如果你提問得當，就能把人心裡的思想「汲引」出來。你可以問對方：「對於這個問題，你有什麼看法？」「你為什麼這麼肯定？」「如果有這樣的情況發生，你會怎樣做？」然而，要避免連珠炮似地問個不休。提問要婉轉，比如可以先加一句，說：「我很想聽聽你的看法。」洞悉別人的內心世界，是要煞費苦心的，不能急，也急不來。人與人之間的信任往往是日積月累的。沒有相互信任，別人就不會輕易向你傾心吐意。即使已經建立了信任，也要小心避免叫人覺得你正探聽他的隱私。——彼得前書4:15。

在回應別人時，也要明辨事理。要記得，你的目標是要了解對方，好確定哪些基於聖經的資料能打動對方的心。因此，要壓抑心裡的衝動，不要急於指正對方的看法。要學會辨識別人的弦外之音。這樣，你就能知道怎樣應對。聖經學生覺得你了解他，就會更認真考慮你的意見。——箴言16:23。

即使你面對一大群聽眾，在一定程度上，你仍然可以打動個別聽者的心。如果你善用目光接觸，敏於察顏觀色，懂得運用激發思考的問題，就不難看出聽眾的反應和想法。你要是熟悉聽眾，就該因應他們的情況提出勸導。要針對會眾的整體精神，本著聖經跟會眾推理。——加拉太書6:18。

誘發優良的特質 你了解別人相信什麼，不相信什麼，信與不信的理由以後，就能因應對方的情況來施教。耶穌復活之後，按照不久以前發生的事，幫助門徒「豁然明白聖經」，打動了他們的心。（路加福音24:32）同樣，你應該盡量把聽者的經歷、願望、訴求，跟他從聖經學到的事聯繫起來。聖經學生一旦看出：「這的的確確是真理」，他就會心悅誠服了。

你多多強調耶和華的良善、愛心、公正，以及對人的分外恩典，聖經學生對上帝的愛就會日益加深。你幫助聽者看出，上帝知道各人有各人的長處，他們就會相信自己真的可以跟上帝建立友誼。你可以請聽者細想一些經文，如詩篇139:1-3，路加福音21:1-4和約翰福音6:44。要幫助聽者看出耶和華多麼深愛他的忠僕，激發他們對耶和華的感恩之心。（羅馬書8:38,39）要說明耶和華著眼的不是我們一時的過失，而是我們一生的為人、我們對純真崇拜的熱心、我們為他的名所顯的愛心。（歷代志下19:2,3；希伯來書6:10）他對我們的構造和特徵瞭如指掌，他將要施展大能，使「所有在紀念墓裡的人」都復活過來。（約翰福音5:28,29；路加福音12:6,7）既然人是按照上帝的形像造的，談論上帝的美好特質，往往能引起別人的共鳴。——創世記1:27。

我們效法耶和華待人的方式，自己的心也會受到觸動。既然上帝對我們無微不至，他也必照樣關懷其他不同背景、國籍和種族的人。（使徒行傳10:34,35）人一旦看出上帝對所有人都一視同仁，他就有基於聖經的理由，要從心裡根除仇恨和成見。這樣，他在學習遵行上帝旨意的同時，也會力求跟別人和睦相處。

人必須培養的另一種特質，是敬畏上帝之心。（詩篇111:10；啟示錄14:6,7）人深深敬畏上帝，就能成就無法靠一己之力成就的事。你向人講述耶和華令人生畏的作為、他非凡的忠貞之愛，就能幫助聽者養成敬畏上帝之心，不願得罪上帝。——詩篇66:5；耶利米書32:40。

你必須讓聽者知道：人做什麼，對耶和華來說不是無關痛癢的。上帝是有感情的，我們服從他，他就欣喜；我們背叛他，他就傷心。（詩篇78:40-42）要向人表明，憑著個人的言行，我們可以有分駁倒撒但對上帝提出的質疑。——箴言27:11。

要幫助聽者看出，謹守上帝的誡命能使他們得益不淺。（以賽亞書48:17）方法之一是，指出人要是背棄上帝明智的忠告，即使只是一時背棄，也會使自己身心受損。要使聽者明白，我們要是陷在罪裡，就會跟上帝疏遠，也叫別人無法通過我們認識真理，甚至侵犯了別人的權利。（帖撒羅尼迦前書4:6）要敦促聽者好好珍惜他們因為緊守上帝的誡命而享有的種種福分。要叫他們看出，由於謹守耶和華正義的標準，他們避免了許多禍害和危險，他們理應為此感激耶和華。一旦看出按上帝的標準行事多麼明智，他們就會對一切違反上帝標準的事避之若浼。（詩篇119:104）這樣，在他們看來，服從上帝不再是沉重的負擔，而是向上帝顯出忠誠的機會。

幫助人省察自己 人要在靈性上茁壯成長，就得隨時留意自己的內心情況。我們要向人說明，聖經怎樣幫助人省察自己。

要幫助聽者明白，聖經不但記載了許多誡命律例、歷史事件和預言，還顯明了上帝的思想。雅各書1:22-25把上帝的話語比作一面鏡子。我們閱讀聖經並明白了上帝怎樣實現他的旨意後，有什麼感想呢？聖經由此就揭露了我們的內心情況，也由此顯示了「察驗人心」的上帝對我們有什麼看法。（箴言17:3）要鼓勵聽者把這一點謹記在心。敦促他們細想上帝為了我們的益處在聖經裡記下了什麼，他們要在哪些方面加以調整，好使上帝的心歡喜。要幫助他們看出，閱讀聖經能讓人知道上帝怎樣看人「心裡的意念和打算」。這樣當他們閱讀聖經時，就會順應上帝的看法去改正自己的思想和行為。——希伯來書4:12；羅馬書15:4。

有些聖經學生也許想實踐真理，卻又顧慮到別人的看法。他們也許要跟內心強烈的慾望搏鬥；或者在找藉口，希望既能事奉上帝，又無須改掉惡習。我們要向學生指出，三心兩意是十分危險的。（列王紀上18:21）要敦促他們祈求上帝察驗和熬煉他們的內心。——詩篇26:2；139:23,24。

要向學生表明，耶和華十分了解他們的內心掙扎，而且在聖經裡說明了箇中原因。（羅馬書7:22,23）要提醒他們，慎防受詭詐的心支配。——箴言3:5,6；28:26；耶利米書17:9,10。

要鼓勵聽者忠實地剖析自己的動機。例如，他們可以問問自己：「我為什麼想這樣做呢？我這樣做，能向耶和華表明我真的感激他的一切恩惠嗎？」要幫助聽者認定，人生最可貴的就是與耶和華的親密關係。

要讓聽者明白到，全心全意事奉耶和華多麼重要。（路加福音10:27）這意味著他們的思想、慾望和動機都必須跟耶和華的標準一致。因此，我們要教導別人不但反省自己的行事為人，也要捫心自問，他們對上帝的吩咐有什麼看法，他們事奉上帝是出於什麼動機。（詩篇37:4）聖經學生一旦看出自己須要有所調整，就要鼓勵他們向上帝禱告，說：「求你使我一心一意敬畏你的名。」——詩篇86:11。

聖經學生一旦跟耶和華建立了個人的關係，他對耶和華的服從就是基於信心，而不是單單基於你的勸導。這樣，他會懂得自我反省，「不斷驗明什麼才是主所悅納的」。（以弗所書5:10；腓立比書2:12）人自願衷心地服從耶和華，就能使上帝的心歡喜。——箴言23:15。

要記得，衡量人心的是耶和華，吸引人跟他建立友誼的也是耶和華。（箴言21:2；約翰福音6:44）我們只是他的同工，也就是說，我們向人傳道「就像上帝通過 我們提出懇求」。（哥林多前書3:9；哥林多後書5:20；使徒行傳16:14）耶和華絕不會勉強人接受真理。可是，我們用聖經教導人時，上帝也許會讓對方看出，經文正好回答了他的疑問，回應了他的禱告。我們要把這件事緊記在心，抓緊每個機會教導人，並且懇求耶和華指引和幫助我們。——歷代志上29:18,19；以弗所書1:16-18。