彼得和約翰已經按照耶穌的吩咐到達耶路撒冷，為逾越節做準備。隨後，耶穌和其他十個使徒也起程前往那裡。下午的這個時候，太陽正從西邊落下，耶穌和他的同伴一起從橄欖山下來。在耶穌復活以前，這是他最後一次在白天眺望耶路撒冷。

很快，耶穌和同伴就到了城裡，隨即前往他們吃逾越節晚餐的地方。他們沿著樓梯往上走，進入樓上一個寬敞的房間裡，看見一切都準備就緒，他們可以在這裡享用逾越節的晚餐。耶穌一直期待這個時刻，他說：「我十分渴望在受難以前，跟你們一起吃這個逾越節的晚餐。」（路加福音22:15）

許多年前，猶太人已形成一個傳統，就是一起吃逾越節晚餐的人會拿幾杯酒傳著喝。現在，耶穌接過一杯酒，禱告感謝了，說：「你們拿去，大家傳著喝。我告訴你們，從今以後，我不會再喝葡萄酒，直到上帝的王國來到。」（路加福音22:17,18）從耶穌的話可以清楚看出，他快要犧牲生命了。

晚餐期間，耶穌做了一件不尋常的事。他站起身來，把外衣放在一旁，拿起一條毛巾，然後往身邊的一個盆裡倒了些水。一般來說，主人會安排為客人洗腳，也許是叫一個僕人這樣做。（路加福音7:44）但當時沒有主人在場，耶穌就親自為使徒們服務。使徒們本來都可以把握機會為大家服務，但他們當中卻沒有一個人這樣做。他們是不是還在競爭誰更大呢？不管是不是這個原因，現在要讓耶穌為他們洗腳，他們都感到不好意思。

耶穌來到彼得跟前時，彼得連忙說：「你永不可洗我的腳。」耶穌回答說：「我不洗你的腳，你就跟我沒有關係了。」彼得說：「主啊，那就不只洗我的腳，連手和頭也洗吧。」耶穌卻回答說：「人洗澡後就完全潔淨了，他只需要洗腳。你們是潔淨的，但你們不是所有人都潔淨。」（約翰福音13:8-10）聽到耶穌這麼說，彼得肯定非常驚訝。

耶穌為他們十二個人都洗了腳，包括加略人猶大在內。之後，他穿上外衣，回到桌前，對他們說：「我對你們做的事，你們明白嗎？你們稱呼我『老師』，稱呼我『主』，你們說得對，我本來就是。我身為主，身為老師，尚且為你們洗腳，你們也應當互相洗腳。我為你們樹立典範，我對你們怎樣做，你們也該照樣做。我實實在在告訴你們，奴隸不比主人大，被派的也不比派他去的大。你們知道這些事，要是照著去做，就有福了。」（約翰福音13:12-17）

關於謙卑地為人服務，耶穌給他們上了多麼難忘的一課！跟隨耶穌的人都不應該追求地位，想要高人一等，也不應該自以為了不起，想要別人為自己服務。他們應該效法耶穌的榜樣，不是舉行某種洗腳的儀式，而是樂意謙卑地為所有人服務。

當天晚上早些時候，耶穌為使徒們洗腳，藉此教導他們要謙卑。現在，逾越節的晚餐看來已經結束了，他引用大衛的話，說：「那個從前跟我和睦、受我信任的人，他向來吃我的飯，現在竟然用腳踢我。」這其實是一個預言，耶穌接著解釋說：「你們有一個人會出賣我。」（詩篇41:9；約翰福音13:18,21）

使徒們你看看我，我看看你，一個一個地問：「主啊，不是我吧？」甚至連加略人猶大也這樣問。約翰的座位在耶穌旁邊，彼得向他示意，讓他問問到底是誰。約翰就靠近耶穌，問他說：「主啊，是誰呢？」（馬太福音26:22；約翰福音13:25）

耶穌回答說：「我蘸一塊餅給誰，就是誰。」耶穌就蘸了一塊餅，遞給加略人猶大，說：「正如聖經說的，人子固然要離去，可是出賣人子的人有禍了！那個人沒有出生倒好。」（約翰福音13:26；馬太福音26:24）之後，撒但就進入了猶大的心。現在，這個自甘墮落的人開始完全順應魔鬼的意思去做，結果成了「滅亡之子」。（約翰福音6:64,70；12:4；17:12）

耶穌對猶大說：「你要做的事，快點去做吧。」由於猶大掌管錢盒，其他使徒以為耶穌是吩咐他「去買過節要用的東西，或者是吩咐他送點東西給窮人」。（約翰福音13:27-30）但其實，猶大出去是要出賣耶穌。

猶大離開後，耶穌就創立了一個全新的紀念儀式。他拿起餅來，禱告感謝上帝，掰開遞給使徒們吃。他說：「這指的是我的身體，是為你們犧牲的。你們要不斷這樣做來紀念我。」（路加福音22:19）使徒們就把餅傳著吃了。

現在，耶穌又拿起一杯酒來，禱告感謝上帝，然後遞給使徒們。每一個人都接過杯來喝了。耶穌說：「這杯指的是憑我的血訂立的新約。我的血是為你們流出來的。」（路加福音22:20）

就這樣，耶穌創立了紀念他犧牲的儀式。在每年的尼散月十四日，跟隨他的人都要舉行這個紀念聚會。這個場合會提醒他們，耶穌和天父為了幫助有信心的人擺脫罪和死的奴役，付出了多麼大的代價。這個紀念聚會比猶太人的逾越節更有意義，因為這個聚會促使人留意耶穌的犧牲，而他的犧牲能為所有信從上帝的人帶來真正的自由。

耶穌說，他的血「是要為許多人流出來的，使罪得到寬恕」。得到寬恕的「許多人」包括那些會跟耶穌一起在他父親王國裡的人，其中有忠心的使徒以及其他一些門徒。（馬太福音26:28,29）

在跟使徒們共聚的最後一個晚上，耶穌為他們洗腳，藉此教導他們要謙卑地為別人服務。對使徒們來說，這寶貴的一課為什麼很有必要呢？雖然他們熱心崇拜上帝，卻有一個嚴重的弱點，就是他們非常在意誰的地位最高。（馬可福音9:33,34；10:35-37）今天晚上，這個弱點再次暴露出來。

使徒們開始「激烈地爭論他們哪一個算最大」。（路加福音22:24）看到他們再次爭吵起來，耶穌該有多痛心啊！他會怎麼做呢？

耶穌並沒有因為使徒們的態度和行為而責罵他們，而是耐心地跟他們推理，說：「列國的君王轄制人民，掌權管理他們的有『恩主』的稱號。可是你們不要這樣。……用餐的和在旁邊服務的，哪一個大呢？」接著，耶穌提醒使徒們想想，他自己一直以來立下的榜樣，說：「但我在你們中間是為你們服務的。」（路加福音22:25-27）

儘管有種種弱點，使徒們在耶穌受考驗時卻始終對他不離不棄。所以耶穌對他們說：「我父親跟我立約，把王國賜給了我，現在我也跟你們立約，讓你們也同得王國。」（路加福音22:29）耶穌跟使徒們立約，藉此向這些忠貞跟隨他的人保證，他們會在王國裡跟他一起執掌王權。

雖然使徒們有這麼美好的希望，但他們在地上時仍然是不完美的人。耶穌對他們說：「撒但一直要篩你們所有人像篩小麥一樣。」（路加福音22:31）他也告誡使徒們：「今天晚上，你們全都會因我的事而離棄我，因為聖經上寫著：『我要打擊牧人，羊群就會四散。』」（馬太福音26:31；撒迦利亞書13:7）

彼得卻充滿自信地說：「即使其他人全都因你的事而離棄你，我也絕不會離棄你！」（馬太福音26:33）耶穌告訴彼得，當天晚上雞叫兩次之前，彼得會不認他。不過耶穌接著說：「我已經為你懇切祈求，免得你信心盡失。你回頭以後，要幫助你的弟兄堅強起來。」（路加福音22:32）彼得卻堅決地說：「即使我必須跟你一起死，也絕不會不認你。」（馬太福音26:35）其他使徒也都說了同樣的話。

耶穌告訴使徒們：「我在你們這裡，只多留一點時間。你們會找我，但正如我對猶太人說過的，『我去的地方，你們是不能去的』，現在我對你們也這樣說。」然後他說：「我給你們一條新誡命，就是要你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。你們要是彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（約翰福音13:33-35）

彼得聽到耶穌說，他只會在他們那裡多留一點時間，就問：「主啊，你要到哪裡去呢？」耶穌回答說：「我去的地方，你現在不能跟我去，後來卻會跟我去。」彼得更加疑惑了，繼續問：「主啊，為什麼我現在不能跟你去呢？我願意為你犧牲生命啊。」（約翰福音13:36,37）

耶穌接著提到，先前他派使徒們去加利利一帶傳道的時候，他們既不用帶錢袋，也不用帶糧袋。（馬太福音10:5,9,10）然後他問：「你們有沒有什麼缺乏？」他們回答說：「沒有！」可是，從今以後他們應該怎麼做呢？耶穌吩咐他們說：「有錢袋的要帶錢袋，有糧袋的要帶糧袋，沒有劍的要賣掉外衣去買劍。我告訴你們，聖經上寫的『他被人當作罪犯』這句話，一定應驗在我身上。的確，跟我有關的事正在應驗。」（路加福音22:35-37）

耶穌所指的是，他會跟罪犯一起被釘在木柱上。在此之後，跟隨他的人會遭遇猛烈的迫害。使徒們覺得他們已經做好準備，就對耶穌說：「主啊，你看！這裡有兩把劍。」耶穌回答說：「足夠了。」（路加福音22:38）他們有兩把劍，這讓耶穌在不久之後有機會教導他們另一個重要的道理。

耶穌和使徒們吃過紀念晚餐後，繼續留在樓上的房間裡。耶穌鼓勵他們說：「你們心裡不要難過。要對上帝有信心，也要對我有信心。」（約翰福音13:36；14:1）

忠心的使徒們為什麼不必為耶穌快要離去而難過呢？耶穌解釋說：「我父親家裡有很多住處……。我既然去為你們準備地方，就會再來，接你們到我家裡去，這樣我在哪裡，你們也在哪裡。」不過使徒們沒有聽懂耶穌的話，不明白他其實是在說去天上的事。多馬問他：「主啊，我們不知道你要到哪裡去，怎麼知道是哪條路呢？」（約翰福音14:2-5）

耶穌回答說：「我就是道路、真理、生命。要不是通過我，誰也不能到父親那裡去。」（約翰福音14:6）人必須接受耶穌，接受他的教導，並且效法他的生活方式，才能夠進入他父親天上的家裡。

一直在旁聆聽的腓力懇求說：「主啊，求你讓我們看一看天父，我們就滿足了。」看來腓力很想以某種方式看見上帝，就像摩西、以利亞、以賽亞曾在異象中看見上帝一樣。但使徒已經看到的其實比那些異象更好，正如耶穌說：「我跟你們在一起這麼久了，腓力你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父親。」耶穌十全十美地反映天父的品格，因此跟耶穌一起生活、觀察他的言行，就好像看見天父一樣。當然，父親比兒子地位更高。耶穌也說：「我對你們說的話，不是照著自己的主意說的。」（約翰福音14:8-10）

使徒曾看見耶穌施行奇跡，聽見他宣揚上帝王國的好消息。現在，耶穌告訴他們：「我做的工作，信從我的人將來也會做，而且做的會比這些更大。」（約翰福音14:12）耶穌的意思不是說，跟隨他的人會施行更偉大的奇跡。他的意思其實是，將來門徒的傳道工作會延續更長的時間，擴展到更大的地區，也會接觸到更多的人。

耶穌會離去，但不會撇下使徒不管，他承諾說：「你們奉我的名請求任何事，我都一定成全。」耶穌進一步說：「我請求父親，他就會賜給你們另一個幫助者，永遠與你們同在。那就是顯示真理的神聖力量。」（約翰福音14:14,16,17）耶穌向他們保證，上帝會賜給他們另一個幫助者，也就是神聖力量。後來這件事在五旬節那天發生了。

耶穌接著說：「還有一點時間，世人就看不到我了，你們卻會看到我，因為我活著，你們也會活著。」（約翰福音14:19）耶穌不僅會在復活後讓門徒看到他，將來他還會使門徒復活到天上去，跟他在一起。

現在，耶穌告訴使徒一個簡單的真理：「領受我的誡命又遵守的人，就是愛我的。愛我的，我父親就愛他，我也愛他，而且我要把自己向他顯明出來。」這時，又名達太的使徒猶大問：「主啊，發生了什麼事呢？你為什麼打算只向我們，而不向世人把自己顯明出來呢？」耶穌回答：「誰愛我，就會按照我說的話去做，我父親也會愛他……。不愛我的，就不按照我說的話去做。」（約翰福音14:21-24）跟耶穌的門徒不同，世人沒有認出耶穌就是道路、真理、生命。

耶穌即將離去，門徒怎樣才能記得他教導的一切呢？耶穌說：「幫助者，就是父親因我的名而派來的神聖力量，他會把一切都教導你們，使你們想起我對你們說過的一切話。」使徒曾看見神聖力量發揮的強大作用，因此這個保證讓他們感到安心。耶穌接著說：「我把我的安寧賜給你們，我留下這種安寧給你們。……你們心裡不要難過，也不要畏縮。」（約翰福音14:26,27）他們的確不用感到難過，因為他們會從耶穌的父親那裡得到指引和保護。

很快他們就會看到，上帝確實有能力保護人。耶穌說：「統治全世界的王將要來到。他對我是無能為力的。」（約翰福音14:30）魔鬼能進入猶大心裡，對他施加影響。但耶穌完美無罪、毫無弱點，撒但根本無機可乘，不能使他反叛上帝。魔鬼也不能把耶穌囚禁在死亡裡。為什麼呢？耶穌說：「我正照著父親給我的命令去做。」耶穌確信天父會使他復活過來。（約翰福音14:31）

時間已經很晚了，也許過了午夜，耶穌還在跟忠心的使徒們傾心交談，鼓勵他們。現在，耶穌開始說一個生動有力的比喻。

他說：「我是真葡萄樹，我父親是培植的人。」（約翰福音15:1）耶穌的比喻跟幾百年前耶和華說的一個比喻類似。當時，耶和華把以色列國族稱為他的葡萄樹。（耶利米書2:21；何西阿書10:1,2）不過，耶和華已經決定棄絕這個國族。（馬太福音23:37,38）所以，現在耶穌談到的是一個新的概念，他就是這個比喻中的葡萄樹。自耶穌在公元29年受神聖力量任命以來，他就一直受到天父的「培植」。不過，耶穌表明這棵葡萄樹代表的不僅是他自己。他說：

「我這棵樹上所有不結果實的枝子，［我父親］都除掉；所有結果實的，他都修整乾淨，使果實結得更多。……枝子離開了葡萄樹，就不能自己結果實。同樣，你們要不是時刻跟我聯合，也不能結果實。我是葡萄樹，你們是枝子。」（約翰福音15:2-5）

耶穌向忠心的門徒承諾過，他離去後會派出一個「幫助者」，也就是神聖力量。在51天後，當使徒和其他人得到神聖力量時，他們就成了這棵葡萄樹上的枝子。但所有「枝子」都必須時刻跟耶穌聯合。為什麼呢？

耶穌解釋說：「時刻跟我聯合的，我也時刻跟他聯合，他就會多結果實。因為離開了我，你們就什麼事也做不了。」這些「枝子」，也就是忠心跟隨他的人，會多結果實，意思是他們會效法耶穌的品格，並熱心宣揚上帝的王國，幫助更多人成為基督的門徒。如果人沒有時刻跟耶穌聯合，沒有結出果實，會有什麼下場呢？耶穌接著說：「不時刻跟我聯合的，就會……被扔在外面。」那反過來呢？他說：「要是你們時刻跟我聯合，我的話又時刻在你們心裡，那麼你們想要的，只管去求，都會實現。」（約翰福音15:5-7）

現在，耶穌再次強調要遵守他的誡命。之前他已兩次提過這件事。（約翰福音14:15,21）門徒怎樣證明自己遵守耶穌的誡命呢？耶穌提出一個重要的方法，說：「你們要是遵守我的誡命，就會時刻留在我的愛裡，正如我遵守了父親的誡命，就時刻留在他的愛裡。」不過，門徒只要愛耶和華上帝和他兒子耶穌就夠了嗎？耶穌接著說：「我的誡命就是：你們要彼此相愛，就像我愛你們一樣。人為朋友犧牲生命，人的愛心沒有比這更大的了。你們要是照我的吩咐去做，就是我的朋友了。」（約翰福音15:10-14）

再過幾小時，耶穌就會為所有信從他的人獻出生命，顯出自我犧牲的愛。他的榜樣應該推動跟隨他的人彼此表現同樣的愛。這種愛將成為他們的標誌，正如耶穌說過：「你們要是彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（約翰福音13:35）

使徒們也應該留意，耶穌把他們稱為「朋友」。耶穌解釋說：「我把你們叫做朋友，因為我從我父親那裡聽到的，全都告訴你們了。」能夠成為耶穌的密友，能夠知道天父對他說過什麼，這種友誼多麼寶貴啊！不過，為了維繫這種友誼，他們必須「不斷結出果實」。耶穌還說，如果他們這樣做，不管他們奉他的名向天父求什麼，天父都會賜給他們。（約翰福音15:15,16）

這些「枝子」，也就是耶穌的門徒，要彼此相愛。這種愛能幫助他們面對將來的考驗，保持忍耐。耶穌接著提醒門徒，世人會恨他們。不過，他也安慰他們說：「如果世人恨你們，你們要知道，世人恨你們以前已經恨我了。要是你們屬於世界，世人自然會喜愛屬於自己的。但因為你們不屬於世界……所以世人就恨你們。」（約翰福音15:18,19）

耶穌進一步解釋世人為什麼會恨他的門徒：「他們要因我的名做這一切事來對付你們，因為他們不認識那位派我來的。」耶穌還指出，恨他的人已經被他施行的奇跡定了罪，他說：「我在他們中間，要是沒做過別人從未做過的事，他們就沒有罪了。可是，現在他們看見了我，還恨我，也恨我的父親。」他們這種仇恨的態度其實應驗了聖經的預言。（約翰福音15:21,24,25；詩篇35:19；69:4）

接著，耶穌再次承諾會給門徒一個幫助者，也就是神聖力量。所有跟隨耶穌的人都可以得到這股強大的力量，這樣他們就能結出果實，向人「作見證」。（約翰福音15:27）

耶穌和使徒正準備離開樓上的房間。他們在那裡吃過逾越節的晚餐後，耶穌已經給他們很多勸勉。現在耶穌繼續說：「我把這些事告訴你們，免得你們失去信心。」為什麼這個提醒十分恰當？耶穌說：「你們會被會堂開除。事實上，時候要到，殺你們的人，都以為自己是在敬奉上帝。」（約翰福音16:1,2）

這番話可能讓使徒們感到不安。耶穌之前說過他們會被世人憎恨，但沒有直接說他們會被殺害。為什麼呢？耶穌說：「我起初沒有告訴你們這些事，因為那時我跟你們在一起。」（約翰福音16:4）現在他即將離去，所以預先裝備使徒，免得他們以後失去信心。

耶穌接著說：「我要到派我來的那位那裡去，你們卻沒有一個問我：『你要到哪裡去？』」其實當晚早些時候，他們問過這個問題。（約翰福音13:36；14:5；16:5）不過現在，耶穌談到的迫害讓他們受到很大衝擊，所以他們憂愁不安，正如耶穌說：「因為我把這些事告訴你們，你們心裡就充滿憂愁。」（約翰福音16:6）結果，他們沒有心思進一步了解，耶穌將得到怎樣的榮耀，以及這對真心崇拜上帝的人來說將會意味著什麼。

耶穌繼續說：「我是為了你們的益處才離開的。我不離開，幫助者就不會到你們這裡來；我離開了，就會派他到你們這裡來。」（約翰福音16:7）耶穌必須犧牲生命並返回天上，門徒才能得到神聖力量。跟隨耶穌的人無論在世上的哪個角落，耶穌都可以用神聖力量幫助他們。

神聖力量「會向世人提出確鑿的證據，顯明誰有罪，誰正義，誰受審判」。（約翰福音16:8）神聖力量會顯明世人有罪，因為他們不信從上帝的兒子。此外，神聖力量會顯明耶穌是正義的，也會顯明撒但這「統治全世界的王」應該受到審判。（約翰福音16:11）

耶穌接著說：「我還有很多事要告訴你們，但是你們目前承擔不了。」當耶穌把神聖力量傾注下來的時候，門徒就會受到神聖力量的引導，明白「全部真理」，並按照真理生活。（約翰福音16:12,13）

耶穌進一步說：「還有一點時間，你們就不會再看見我，但再過一點時間，你們又會看見我。」這些話讓使徒困惑不解，彼此議論他是什麼意思。耶穌知道他們想問他，就說：「我實實在在告訴你們，你們會哭泣哀號，世人倒會高興。你們會憂愁，可是你們的憂愁會化為喜樂。」（約翰福音16:16,20）到了下午耶穌被殺害的時候，宗教領袖會高興，門徒卻會憂愁。不過，到耶穌復活的時候，門徒的憂愁就會化為喜樂。然後，當耶穌把上帝的神聖力量傾注在他們身上的時候，他們會繼續喜樂。

耶穌把使徒們的情況比作女人經歷產痛，說：「女人生孩子的時候憂愁，是因為她的時候到了。可是，等她生了孩子，就會因為有一個人在世上出生而感到高興，再也不記得痛苦了。」耶穌接著鼓勵使徒們說：「現在你們也憂愁，可是將來我會再見你們，你們的心就會歡喜，誰也不能奪去你們的喜樂。」（約翰福音16:21,22）

到目前為止，使徒們從沒奉耶穌的名求過什麼。現在耶穌說：「到那個時候，你們會奉我的名向父親祈求。」為什麼要奉耶穌的名呢？是因為天父不願意回應他們嗎？不是的，耶穌說：「父親自己對你們有很深的感情，因為你們一直對我有很深的感情，還相信我是代表上帝來的。」（約翰福音16:26,27）

使徒們因耶穌的話大受激勵，堅定地說：「憑著這一點，我們相信你是從上帝那裡來的。」可是，他們的信心馬上就會受到考驗。耶穌指出將會發生的事，說：「看哪！時候要到，其實已經到了，你們會被分散，各自回家，留下我一個人。」不過，耶穌安慰他們說：「我把這些事告訴你們，是要讓你們可以靠著我得到安寧。你們在世上會經歷患難，可是要鼓起勇氣！我已經戰勝了世界。」（約翰福音16:30-33）的確，耶穌沒有放棄他們。儘管撒但和他控制的世界千方百計要使他們捨棄忠義，耶穌還是深信他們會忠心地執行上帝的旨意，深信他們會像自己一樣戰勝這個世界。

耶穌深愛使徒，一直為自己即將離去一事裝備他們。現在他抬頭望天，向天父禱告說：「求你使你的兒子得到榮耀，這樣你的兒子也可以使你得到榮耀。你已經賜給他權力統管全人類，這樣，凡是你賜給他的人，他都可以給他們永遠的生命。」（約翰福音17:1,2）

耶穌顯然明白，使上帝得到榮耀是最重要的事。不過，他也提到一個令人安慰的希望，那就是人能得到永遠的生命。由於得到了「統管全人類」的權力，耶穌可以讓全人類都因他付出的贖價而得益。可是，並不是所有人都會得到這個福分。為什麼呢？耶穌說：「他們必須認識你這位獨一的真神，以及你派來的耶穌基督，才能得到永遠的生命。」（約翰福音17:3）可見，耶穌只會讓那些聽從這個吩咐的人從贖價獲益。

人想得到永生，就必須深入認識天父和耶穌，並跟他們享有親密的關係。他必須在一切事上都跟他們有同樣的看法和感受。在待人接物方面，他也必須盡力效法他們無與倫比的品格。他還必須明白，跟人類獲得永生相比，使上帝得到榮耀更重要。現在，耶穌又回到榮耀這個話題，說：

「我在地上使你得到了榮耀，完成了你交給我做的事。父親啊，現在求你讓我在你身邊得到榮耀，就是還沒有世人以前、我在你身邊享有的榮耀。」（約翰福音17:4,5）耶穌祈求天父把他復活過來，讓他回到天上享有原本的榮耀。

不過，耶穌沒有忘記他通過傳道工作成就的事。他繼續禱告說：「你從世人當中賜給我的人，我已經向他們顯明你的名。他們本來是你的，你把他們賜給了我，他們也遵守了你的話語。」（約翰福音17:6）耶穌在傳道時，會用耶和華這個名字來稱呼上帝。除了說出上帝的名字，他還幫助門徒認識這個名字代表的一切，包括上帝有什麼美德，以及他怎樣對待人類。

使徒們已經認識耶和華，也明白耶穌擔任的角色和他教導的道理。耶穌謙卑地說：「你賜給我的話，我已經傳給了他們，他們也接受了，而且確實知道我是代表你來的，也相信是你派我來的。」（約翰福音17:8）

耶穌接著表明，對他來說門徒和世人截然不同：「我為他們祈求。我不為世人祈求，卻為你賜給我的人祈求，因為他們是你的。……聖潔的父親啊，為了你自己的名，求你照顧他們，使他們合一，就像我們一樣。……我一直照顧他們，也保護了他們。除了那個滅亡之子，他們沒有一個滅亡。」（約翰福音17:9-12）加略人猶大就是「滅亡之子」，這時他正在進行出賣耶穌的勾當。

耶穌接著在禱告中說，世人會恨他的門徒，但他繼續說：「我不是求你從世人當中帶走他們，而是求你保護他們，不讓那惡者得逞。他們不屬於世界，正如我不屬於世界一樣。」（約翰福音17:14-16）使徒和其他門徒都生活在這個世界裡，生活在撒但統治的人類社會中，但他們必須跟這個世界以及世界的邪惡保持分離。他們應該怎麼做呢？

他們必須保持聖潔，跟其他人區分開來專門為上帝服務。為了做到這一點，他們必須實踐《希伯來語經卷》中蘊含的真理，以及耶穌親自教導的真理。耶穌在禱告中也說：「求你用真理使他們成聖，你的話語就是真理。」（約翰福音17:17）一段時間後，上帝會指引一些使徒寫下書卷。這些書卷也會成為「真理」的一部分，能使人成聖。

將來還會有其他人接受真理，所以耶穌禱告說：「我不僅為這些人［在場的人］祈求，也為那些因他們的話而信從我的人祈求。」祈求什麼呢？耶穌求天父「使他們全都合一」。怎樣的「合一」呢？他接著說：「正如父親你跟我聯合，我跟你聯合，他們也跟我們聯合。」（約翰福音17:20,21）耶穌跟天父「合一」，不是指他們是同一個個體，而是指他們在所有事上都是一致的。耶穌求天父讓跟隨他的人享有同樣的「合一」。

耶穌不久前曾告訴彼得和其他使徒，他要去為他們準備地方，一個在天上的地方。（約翰福音14:2,3）現在耶穌在禱告中再次提到這件事，說：「父親啊，願我在哪裡，你賜給我的人也跟我在哪裡，這樣他們就可以看到你賜給我的榮耀，因為在世界奠基以前，你就愛我了。」（約翰福音17:24）耶穌的話表明，在很久以前，在亞當和夏娃孕育後代以前，上帝就深愛他的獨生子。這個獨生子後來成為耶穌基督。

在結束禱告的時候，耶穌再次強調天父的聖名多麼重要，也強調天父多麼愛使徒以及其他將會接受真理的人。他說：「我已經使他們認識你的名，以後還要使他們認識，這樣你愛我的那種愛，就可以留在他們裡面，我也跟他們聯合。」（約翰福音17:26）

耶穌結束禱告後，就跟忠心的使徒們一起唱了讚美歌，然後前往橄欖山。（馬可福音14:26）他們往東走，要去一個叫做客西馬尼的園子，那裡是耶穌常去的地方。

這個美麗的園子長滿了橄欖樹。他們一到那裡，耶穌就對其中八個使徒說：「你們坐在這裡，我到那邊去禱告。」他們也許就留在園子入口的附近。耶穌帶著彼得、雅各和約翰繼續往園子裡走。他憂愁起來，極其難過，於是對他們三個人說：「我心裡非常憂愁，幾乎要死。你們要留在這裡，陪我一起守望。」（馬太福音26:36-38）

耶穌稍往前走，跪在地上開始禱告。在這個非常時刻，他會向上帝祈求什麼呢？他說：「父親啊，對你來說什麼都可能，求你為我撤去這個杯。可是不要照我的意思，只要照你的意思。」（馬可福音14:35,36）耶穌是不是想退縮了呢？他是不是不想獻出生命作為贖價了呢？絕不是！

在天上時，耶穌曾看到被羅馬人處決的罪犯經歷極端的痛苦。現在，耶穌是個會感到疼痛、害怕和不安的人，自然不想經歷這樣的痛苦。不過，這並不是他極其難過的最主要原因。他最不想看到的其實是，自己像一個可恥的罪犯一樣被人處死，給天父的聖名帶來羞辱。事實上，再過幾個小時，他就會被掛在柱上，以褻瀆上帝的罪名被處死。

耶穌禱告了很久，然後回到三個使徒那裡，卻發現他們都睡著了，於是對彼得說：「你們連跟我守望一小時也不能嗎？你們要不斷守望，不斷禱告，免得陷入引誘。」可是，耶穌明白使徒們也承受著不小的壓力，而且當時已經很晚了。所以，他接著說：「心靈固然是熱切的，肉體卻是軟弱的。」（馬太福音26:40,41）

耶穌第二次去禱告，求上帝使「這個杯」離開他。他回來的時候，再次看見三個使徒都睡著了。他們當時本該熱切禱告，祈求上帝使他們不致陷入引誘才對。所以當耶穌向他們說話時，他們都「不知道怎樣回答他」。（馬可福音14:40）之後，耶穌第三次離開他們，到一個地方跪下來禱告。

耶穌深感不安，擔心自己以罪犯的身分死去，會為天父的聖名帶來羞辱。耶和華其實一直在聽他愛子的禱告，在這期間他還派了一個天使，去給耶穌加添力量。之後，耶穌非但沒有停止向天父祈求，他的禱告反而「更加懇切」了。當時，他在感情上確實承受著極大的壓力。耶穌一旦失敗，他自己以及所有信從他的人，都將無法得到永遠的生命。耶穌肩上的擔子多麼沉重啊！聖經說，「他的汗珠如血滴似的，滴在地上」。（路加福音22:44）

耶穌第三次回到使徒那裡，發現他們又睡著了，就對他們說：「在這樣的時候，你們還在睡覺，還在休息！看！時候快到，人子要被人出賣，落在罪人手裡了。起來，我們走吧。看！出賣我的人快到了。」（馬太福音26:45,46）

時間早已過了午夜，先前一些祭司已同意給猶大30塊銀子，作為出賣耶穌的報酬。現在，猶大帶著一大群祭司長和法利賽派的人來搜捕耶穌。跟他們一起來的還有一隊全副武裝的羅馬士兵和一個將軍。

吃過逾越節的晚餐後，耶穌叫猶大離開，看來當時猶大就直接去找了那些祭司長。（約翰福音13:27）這些人馬上召集他們的差役和一隊士兵。猶大可能先帶他們去了耶穌和使徒們慶祝逾越節的那個房間。不過現在，猶大和這群人已經過了汲淪谷，正往客西馬尼園的方向去。這群來勢洶洶的人帶著武器，手拿火把和燈，一心要找到耶穌。

猶大帶著這一大群人上橄欖山時，非常確定可以在哪裡找到耶穌。過去一週，耶穌和使徒曾多次在伯大尼和耶路撒冷之間往返，途中他們常常在客西馬尼園停下來休息。但現在已是深夜，園子裡又有很多橄欖樹，士兵怎樣才能在重重樹影下辨認出誰是耶穌呢？況且他們可能從沒見過耶穌。因此，猶大跟他們約定了一個暗號，說：「我吻誰，誰就是你們要的人。你們要拘捕他，把他押走。」（馬可福音14:44）

猶大帶著這群人進了園子，他一看見耶穌和使徒們就直接走到耶穌跟前，對他說：「老師，你好！」然後非常親切地吻他。耶穌對他說：「你這個人來這裡做什麼？」（馬太福音26:49,50）不等他回答，耶穌繼續說：「猶大，你用親吻來出賣人子嗎？」（路加福音22:48）此後，耶穌再沒有理會這個叛徒了。

現在，耶穌上前走到火把和燈照亮的地方，問這些來抓他的人說：「你們找誰？」他們回答：「拿撒勒人耶穌。」耶穌毫無懼色地說：「我就是。」（約翰福音18:4,5）這些人大吃一驚，就往後退，倒在了地上。

耶穌沒有趁這個機會在黑暗中逃走，而是再次問他們找的是誰。他們又一次回答：「拿撒勒人耶穌。」耶穌接著鎮定地說：「我已經告訴你們，我就是。如果你們找的是我，就放這些人走吧。」即使在這危急關頭，耶穌也沒有忘記他曾經說過，天父賜給他的人，他一個都不會失去。（約翰福音6:39；17:12）耶穌的確一直保護他忠心的使徒，「除了那個滅亡之子」猶大，他一個也沒有失去。（約翰福音18:7-9）所以，現在耶穌要求這群人讓他的忠心門徒離開。

士兵站起來，向耶穌走過去。使徒見情勢不妙，就說：「主啊，我們拿劍砍好嗎？」（路加福音22:49）耶穌還沒來得及回答，彼得就從他們帶的兩把劍中拔出一把，向大祭司的奴隸馬勒古砍去，削掉了他的右耳。

耶穌有什麼反應呢？耶穌摸了摸馬勒古的耳朵，醫好了他。接著，耶穌教導使徒們一個重要的道理。他命令彼得說：「把劍收回原處！使用刀劍的，都會死在刀劍之下。」耶穌心甘情願被人逮捕。他解釋說，要是不這樣，「聖經說事情必然這樣發生，又怎能實現呢」？（馬太福音26:52,54）他還說：「父親賜給我的杯，難道我不該喝嗎？」（約翰福音18:11）耶穌完全接受上帝對他所定的旨意，即使要為此犧牲生命也在所不惜。

接著，耶穌對這群人說：「你們帶著刀劍棍棒出來捉拿我，像對付強盜一樣嗎？我天天坐在聖殿裡教導人，你們卻沒有拘捕我。可是所有這些事發生，是要應驗眾先知寫下來的話。」（馬太福音26:55,56）

士兵、將軍和猶太人的差役抓住耶穌，把他捆綁起來。使徒看到這個情形就都逃跑了，但「一個年輕人」留在人群中，想跟著耶穌。這個人可能就是耶穌的門徒馬可。（馬可福音14:51）可是這群人認出了他，想要抓住他，他就只好撇下身上的細麻衣跑了。

耶穌被人像罪犯一樣捆綁起來，帶到亞那面前。多年前，年少的耶穌曾在聖殿裡使宗教導師大感驚訝，亞那就是當時的大祭司。（路加福音2:42,47）後來，亞那的幾個兒子也先後出任大祭司，現任的大祭司則是他的女婿該亞法。

亞那審問耶穌的時候，該亞法就有時間召集公議會。這個法庭由71個成員組成，其中包括在任的大祭司以及那些離任的大祭司。

亞那審問耶穌，「問及他的門徒和他所教的道理」。耶穌卻只是回答：「我一向都是公開地對世人講話。我教導人總是在會堂和聖殿裡，就是所有猶太人聚集的地方。我沒有暗中講過什麼。你為什麼問我呢？問問那些聽過我講話的人好了。」（約翰福音18:19-21）

一個站在旁邊的差役就打了耶穌一記耳光，斥責他說：「你竟然這樣回答祭司長嗎？」耶穌知道自己沒有做錯任何事，就回答說：「我要是說錯了，儘管指證我錯在哪裡；我要是說得對，你為什麼打我呢？」（約翰福音18:22,23）之後，亞那派人把耶穌押往女婿該亞法那裡。

到這個時候，全體公議會的成員，包括現任大祭司、民眾的長老以及抄經士，都在該亞法的府第聚集起來了。在逾越節的夜裡開庭審訊是不合法的，但這些人並沒有因此就放棄他們邪惡的陰謀。

這樣的一群人怎麼可能秉公審判呢？早在耶穌使拉撒路復活的時候，公議會就已經決定要殺害耶穌了。（約翰福音11:47-53）就在幾天前，這些宗教領袖更暗中計劃要抓住耶穌，把他殺死。（馬太福音26:3,4）想想看，耶穌還沒有受審就已經被定了死罪！

除了舉行非法審訊，那些祭司長和公議會的其他成員，還千方百計找人做偽證來誣告耶穌。雖然他們找到了很多證人，但這些人的證詞卻各有出入。最後，有兩個人站出來指控耶穌說：「我們聽他說過：『我要拆毀這座人手所造的聖殿，三天之內另建一座不是人手造的殿。』」（馬可福音14:58）但就連這兩個人的證詞都互相矛盾。

該亞法問耶穌：「你沒有什麼要回應的嗎？他們作證告你的事，你沒有聽到嗎？」（馬可福音14:60）耶穌卻一言不發。這些想要誣告耶穌的人連一致的證詞都說不出來，所以大祭司該亞法只好改變策略。

該亞法知道，如果有任何人聲稱是上帝的兒子，猶太人都會對這件事很敏感。之前，耶穌曾在猶太人面前把上帝稱為自己的父親，猶太人認為他這樣說就是「自命跟上帝平等」，所以想要殺死他。（約翰福音5:17,18；10:31-39）為了利用猶太人的這種情緒，老奸巨猾的該亞法對耶穌說：「我命令你在永活的上帝面前發誓，告訴我們，你是不是上帝的兒子基督？」（馬太福音26:63）耶穌一向表明自己是上帝的兒子。（約翰福音3:18；5:25；11:4）如果現在他保持沉默，就等於否認自己是上帝的兒子，否認自己是基督。於是耶穌回答說：「我是。你們會看見人子坐在大能者的右邊，帶著天雲來到。」（馬可福音14:62）

聽到這話，該亞法就裝模作樣地撕裂衣服，大聲喊道：「他說了褻瀆的話！我們還需要證人嗎？看！現在你們聽到褻瀆的話了。你們認為怎樣？」公議會於是作出不公正的判決：「應該處死他。」（馬太福音26:65,66）

接著，他們開始戲弄耶穌，用拳頭打他。還有些人打他耳光，吐唾沫在他臉上。他們把耶穌的臉蒙住，再打他耳光，嘲諷他說：「先知你說吧，打你的是誰啊？」（路加福音22:64）想想看，在這場非法的夜間審訊中，上帝的兒子遭受了怎樣的虐待！

耶穌在客西馬尼園被捕時，使徒都非常害怕，撇下他逃跑了。但有兩個使徒沒有繼續逃跑，他們是彼得和「另一個門徒」，而這另一個門徒很可能是使徒約翰。（約翰福音18:15；19:35；21:24）他們也許在耶穌被帶去見亞那的路上，追上了押送的隊伍。後來亞那派人把耶穌押往大祭司該亞法那裡，彼得和約翰也一路遠遠地跟著。看來兩人的內心十分掙扎，一方面擔心自己的安危，另一方面又擔心他們的主會有什麼遭遇。

約翰跟大祭司該亞法認識，所以能夠進入該亞法府第的院子，彼得卻一直站在門外。後來，約翰出來跟守門的女僕說了一聲，彼得才可以進去。

這天晚上有點冷，聚集在院子裡的人就用木炭生了一堆火。彼得坐下跟他們一起取暖，等著要看耶穌的審訊有什麼結果。（馬太福音26:58）現在，藉著火光，先前那個讓彼得進來的守門人看清了他的樣子，就質問他說：「你不也是那個人的門徒嗎？」（約翰福音18:17）周圍還有其他人也認出了彼得，指責他，說他跟耶穌是一夥的。（馬太福音26:69,71-73；馬可福音14:70）

這讓彼得非常苦惱，他儘量避開人的注意，甚至走到了門廳那裡。彼得再三否認自己跟耶穌是一夥的，有一次還說：「我不認識他，也不知道你在說什麼。」（馬可福音14:67,68）彼得更開始「賭咒發誓」，保證自己說的都是實話，如果不是，他就甘願遭受災禍。（馬太福音26:74）

與此同時，耶穌還在該亞法的府第受審，審訊看來在樓上的一個地方進行。彼得和其他人在下面的院子裡等候，也許看著那些前來作證的人進進出出。

不論彼得怎樣否認，他的加利利口音還是出賣了他。人群中有一個是馬勒古的親戚，而馬勒古就是剛被彼得削掉一隻耳朵的那個人。馬勒古的親戚質問彼得說：「我不是看見你跟他一起在園子裡嗎？」彼得第三次否認，立刻雞就叫了，正如耶穌所預告的那樣。（約翰福音13:38；18:26,27）

耶穌這時看來正在陽台上，下面就是院子。主轉過身來看著彼得，他們目光相遇的那一刻，彼得必定心如刀割。他想起了幾小時前，耶穌在樓上的那個房間裡說過的話，就出去痛哭起來。想想看，彼得意識到自己果然犯下了大錯，他的內心該有多麼痛苦！（路加福音22:61,62）

事情怎麼會發展到這個地步呢？彼得曾充滿自信，覺得自己信心堅定、忠貞不渝，他怎麼會不認主的呢？當時的情況無疑令彼得措手不及：真理受到扭曲，耶穌被人當作邪惡的罪犯。彼得本可以挺身而出，為無辜的耶穌辯護，但他卻背叛了耶穌，背叛了有永生話語的主。（約翰福音6:68）

彼得的慘痛經歷表明：一個人如果沒有做好充分的準備，就算他信心堅定、十分虔誠，也可能在面對突如其來的考驗或誘惑時失足犯錯。願所有崇拜上帝的人都從彼得的經歷吸取教訓！