陰間
定義：許多人相信，「陰間」是善人惡人死後靈魂繼續生存的地方，跟「陽間」相對。這個觀念不符合聖經真理。很多聖經譯本把希伯來語「希屋爾」和意思相同的希臘語「海地斯」譯做「陰間」「陰府」「地府」等。這些都是錯誤的譯法。在聖經的原文裡，「希屋爾」和「海地斯」其實泛指人的墳墓。
人死後情況怎樣？
傳道書9:5：「活人知道自己必死，死人卻毫無知覺」。
詩篇146:4：「人一斷氣，就歸回地土；他的思想，當天就消滅。」
這兩節經文否定了人死後在陰間繼續生存的觀念。（另見287-294頁「死亡」和152-158頁「靈魂」）
誤譯為「陰間」的希伯來語「希屋爾」和希臘語「海地斯」其實指什麼？
「希屋爾」和「海地斯」意思相同
詩篇16:10：「你必不把我撇在墳墓［希伯來語『希屋爾』，和合作『陰間』，思高作『陰府』］裡，必不讓你的忠貞僕人見棄於墓穴。」
使徒行傳2:25-27：「你必不把我撇在墳墓［希臘語『海地斯』，和合作『陰間』，思高作『陰府』］裡，也必不讓你的忠貞僕人見朽壞。」（使徒彼得引述詩篇16:10時用了希臘語「海地斯」一詞，這表明「希屋爾」和「海地斯」意思相同。）
「希屋爾」和「海地斯」泛指人的墳墓，而不是指陰間
在上文提到的使徒行傳2:25-27裡，使徒彼得引用詩篇16:10的預言，述說耶穌的死亡和復活。經文的上下文表明，耶穌不會在墓穴裡「見朽壞」，也就是說上帝不會把耶穌撇在墳墓裡，任憑他的身體腐壞，反而會叫他復活。耶穌跟長年葬在墓穴裡的大衛王成了對照。（使徒行傳2:29-32）既然留在「希屋爾」和「海地斯」裡的都會「朽壞」，這兩個詞顯然泛指人的墳墓，而不是指陰間。如果指「陰間」的話，又怎可能腐壞呢？
傳道書9:10（和合）：「凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間［希伯來語『希屋爾』，新世作『墳墓』］沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」（在「希屋爾」裡沒有知識，也沒有任何類型的活動，顯然「希屋爾」不可能指陰間，因為據說在陰間裡，「靈魂」不但繼續生存，而且仍舊有知識，記得生前的事。「希屋爾」其實泛指人的墳墓。）
以賽亞書38:18,19（和合）：「原來，陰間［希伯來語『希屋爾』，新世作『墳墓』］不能稱謝你，死亡不能頌揚你；下坑的人不能盼望你的誠實。只有活人，活人必稱謝你」。（病重垂危的希西家王在這裡懇求耶和華延長他的壽命，因為他很想繼續稱謝、頌揚上帝。他知道他一旦下到「希屋爾」，就不能再稱謝、頌揚上帝了。許多人相信「陰間」裡的「靈魂」能夠跟活人交談，聖經卻表明死人在「希屋爾」裡連說話稱謝上帝也不能，更不用說跟活人交談了。既然如此，把「希屋爾」譯做「陰間」又怎算正確呢？請也留意，希西家王把「希屋爾」和「坑」相提並論。由此可見，「希屋爾」指墳墓，而不是指陰間。）
威廉·史密斯編的《聖經辭典》（319,320頁，美國康涅狄格州哈福德，斯克蘭頓公司，1914）論到「希屋爾」的錯誤譯法，說：「看來更好的譯法是按照希伯來語音譯做『希屋爾』，譯做『墳墓』或『坑』也可以……。在《新約》，『海地斯』相當於『希屋爾』，有時僅指『墳墓』。」
陰間的觀念怎樣跟聖經的復活希望相左？
約翰福音5:28,29（和合）：「你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來：行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。」（聖經說死人的希望在於復活，而非死後到陰間繼續生存。在聖經的原文裡，譯做「復活」的希臘語詞指擺脫死亡的狀態，重新有生命。請留意耶穌在這裡宣告，在復活的時候，死人會從「墳墓」而不是從陰間出來。）
約翰福音11:24（和合）：「馬大說：『我知道在末日復活的時候，他必復活。』」（馬大表示，她盼望她的兄弟在遙遠的未來，「在末日復活的時候」復活。她不認為拉撒路死後就隨即去了陰間，也沒有說希望自己下到陰間跟拉撒路重聚。）
使徒行傳24:15（和合）：「並且靠著上帝，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。」（聖經明白地說，死人無論是「善」是「惡」，都只有一個希望——復活重享生命。聖經從沒有說，人會下到陰間繼續生存。）
美國密蘇里州伊甸神學院新約教授吉恩·韋爾利指出，基督教相信上帝會為死人重新創造一個軀體，使死人復活，而非相信靈魂不滅。他解釋：「按照希臘人的理解，人生來就是不滅的：靈魂附著軀體，待人死後就回到上帝那裡……。聖經的復活希望卻表明人一死就一了百了，但上帝必使死人復活過來，像生前那樣獨一無二。」因此人死後絕沒有靈魂離開軀體繼續生存，死人的希望倒在於「上帝的恩賜」。（《聖路易郵報》）
法國基督新教教授奧斯卡·庫爾曼寫道：「基督教的復活希望和希臘哲學的靈魂不滅之說天差地遠。……儘管教會後來把兩者結合起來，儘管現今一般基督徒完全弄不清兩者，我卻看不出有什麼理由要隱瞞大多數學者和我看到的事實……《新約》提出的思想和人生觀完全建基於對復活的信仰。……人死了就真的死了，但上帝會為死人重新創造一個軀體，叫他復活過來，跟生前一模一樣。」（《靈魂不滅還是死而復生？》，8,9,34,35頁，1959）
另見84-91頁「復活」。