1,2．根據以西結書47:1-12，以西結看到什麼？了解到什麼？（見本章開頭的圖片）

在有關聖殿的異象裡，以西結看到另一個奇妙的景象：有一條河從聖殿區域流出來！想像一下他沿著河水流淌的方向觀察這條清澈的河流。（請讀以西結書47:1-12）以西結看見殿門內的過道下面流出一道涓涓細流，然後他來到朝東的外門樓附近，看到這道細流從聖殿流出來。天使帶領以西結離開聖殿，一邊走一邊丈量距離。天使多次吩咐以西結涉水過河，以西結發現河水逐漸變深了，而且變深的速度很快，沒多久這條河就變成一條急流，想要過河就只能跳進河裡游過去！

² 以西結得知，這條河是流入死海的。死海的水本來是鹹的，沒有生命，但河水流經之處，海水就被治好，水裡湧現成群的魚。河的兩岸長著許許多多、各種各樣的樹。這些樹每個月都會結出營養豐富的新果實，樹上也長了可以治病的葉子。看到這些景象，以西結心中肯定充滿了安寧和希望。聖殿異象的這個部分對以西結以及其他被流放的人意味著什麼呢？對於今天的我們又有什麼意義？

河的異象對被流放的人有什麼意義？

3．為什麼說古代的猶太人不會認為以西結異象中的河是條實際的河？

³ 古代的猶太人肯定不會認為異象中這條河是條實際的河。這段經文倒是有可能讓他們想起另一個關於復興的預言，是上帝指引先知約珥寫下的，時間也許是200多年前。（請讀約珥書3:18）流放異鄉的猶太人在讀約珥的預言時，不會以為山岳真的會「滴下甜酒」、山丘會「流出奶來」，也不會以為一股泉水會「從耶和華的聖殿流出來」。同樣，這些猶太人應該明白，以西結先知的異象談的並不是一條實際的河。a那麼，耶和華是在傳達什麼信息呢？對於異象的一些特色該怎樣理解，聖經提供了清晰的線索。但我們會從整體的角度看看，仁愛的上帝通過這個預示未來的信息提出了哪三個明確的保證。

4．（甲）以西結異象中的河會讓猶太人期待從耶和華那裡得到什麼福分？（乙）聖經怎樣用「河」與「水」作為象徵，讓我們確信上帝會賜福給他的子民？（見附欄「耶和華賜下帶來福分的河」）

⁴ 帶來福分的河 在聖經裡，「河」與「水」常常象徵耶和華賜下的源源不絕、帶來生命的福分。以西結看到從聖殿流出的就是這麼一條河，所以這個異象會喚起上帝子民的期待，只要他們持守正確的崇拜，耶和華就會把帶來生命的福分賜給他們。哪些福分呢？他們會再次從祭司得到關於崇拜上帝的指引。聖殿裡會有祭物獻上，使他們再次感到安心，確信自己的罪能得到寬恕。（以西結書44:15,23；45:17）這樣，他們會再次成為潔淨的子民，彷彿在聖殿流出的純淨的水裡洗淨了自己。

5．如果有人擔憂是否會有足夠的福分讓所有人受益，為什麼說異象中的河會讓他們得到安慰？

⁵ 會有足夠的福分讓所有人都能受益嗎？如果任何人有這樣的擔憂，都可以從這個異象得到安慰。在異象裡，以西結看到水量神奇地迅速增加，僅在大約2公里的距離內就從涓涓細流變成一條湍急的河！（以西結書47:3-5）猶太人返回故鄉後人口可能會有增長，但耶和華賜下的福分也會增多，足以滿足他們的需要。河流代表的就是豐盈和繁盛！

6．（甲）這個預示未來的景象傳達了什麼令人安心的承諾？（乙）這個景象也發出什麼警告的信息？（見腳注）

⁶ 帶來生命的水 在以西結的異象中，河水流入死海，令死海的大部分水域生機再現。請留意，河水流入後死海湧現出成群的魚，種類繁多，跟稱為「大海」的地中海一樣。死海沿岸甚至出現了繁榮興旺的捕魚業，在兩個顯然相距很遠的城鎮之間都有人在捕魚。天使說：「河水所到的地方，一切都會生機勃勃。」但這是不是意味著，從耶和華的殿宇出來的河水會流進死海的每個角落呢？不是的。天使說帶來生命的水不會流進某些沼澤。那些地方將會「淪為鹽地」。b（以西結書47:8-11）這個預示未來的景象一方面傳達了令人安心的承諾，就是正確崇拜會讓上帝的子民重獲生機，欣欣向榮；另一方面也發出了一個警告的信息：不是所有人都願意接受耶和華的福分，也不是所有人都會得到醫治。

7．異象中河流兩岸的樹讓流放的猶太人確信什麼？

⁷ 提供食物並醫治疾病的樹 河岸兩邊的樹又怎樣呢？這些樹不僅讓異象的畫面更加美麗，也讓異象的含意更加豐富。想到這些樹每個月都會結出美味可口的新果實，以西結和他的同胞心情肯定很愉快！這個令人嚮往的景象讓他們更加確信，耶和華一定會給他們提供「食物」，滿足他們的心靈需要。還有呢？請留意，這些樹上的葉子「可以治病」。（以西結書47:12）耶和華知道，從流放之地回鄉的人最需要的是修復他們跟上帝的關係，而這正是他承諾要給人的醫治。至於上帝怎樣給人醫治，在其他關於復興的預言裡可以找到答案，本書的第9章討論過相關的內容。

8．什麼表明，以西結的異象會有更大的應驗？

⁸ 然而，正如第9章提到，返回故鄉的猶太人並沒有看到這些預言充分應驗。問題其實在於他們自己。在他們當中，重蹈覆轍、反叛悖逆、輕視正確崇拜的情況十分普遍，耶和華怎麼可能把所有福分都賜給他們呢？忠心的猶太人看到同胞的行徑，肯定感到痛苦失望。不過，忠貞敬奉耶和華的人知道他的承諾永遠不會落空，一定實現。（請讀約書亞記23:14）由此可見，以西結的異象終有一天會得到更大的應驗。什麼時候呢？

河水今天正在流淌！

9．以西結書的聖殿異象什麼時候得到更大的應驗？

⁹ 本書第14章提到，在「最後的時期」，也就是正確崇拜被提升到前所未有的高度時，以西結書的聖殿異象得到了更大的應驗。（以賽亞書2:2）那麼，以西結異象的這個部分在今天正怎樣應驗呢？

10,11．（甲）今天什麼福分正像河水一樣流淌，讓我們受益？（乙）在最後的日子，來自耶和華的福分怎樣像河水一樣不斷增多，滿足上帝子民日益增長的需要？

¹⁰ 帶來福分的河 耶和華殿宇流出的河水讓我們想到今天的什麼福分呢？我們想到的是能讓我們的信心得到滋養並保持健壯的一切安排。其中最主要的是基督付出的贖價。贖價能洗去我們的罪，使我們得到耶和華的寬恕。上帝話語的真理也像純淨的水，帶給我們生命，讓我們在道德上和崇拜上變得潔淨。（以弗所書5:25-27）在我們的時代，這些福分怎樣像河水一樣流淌呢？

¹¹ 1919年，耶和華的子民只有幾千人，他們收到滋養信心的食物，自己的需要得到滿足，這讓他們感到非常興奮。隨後幾十年間，上帝子民的人數不斷增長。到今天，總數已經遠遠超過800萬。純淨的真理之水有沒有隨之增多呢？有！我們獲得的聖經真理這麼豐富，實在令人驚嘆。過去100年，數以百億計的聖經、書籍、雜誌、冊子和傳單彷彿充盈的河水流淌，讓上帝的子民受益。就像以西結在異象中看到的那條河一樣，純淨的真理之水迅速增多，滿足了世界各地渴求真理的人日益增長的需要。長久以來，聖經出版物都以印刷版發行。現在，通過jw.org網站，這些資料以電子出版物的形式，用超過900種語言發行！這些真理之水對心地正直的人發揮了怎樣的作用呢？

12．（甲）聖經真理怎樣讓人受益？（乙）異象給了今天的我們什麼及時的警告？（另見腳注）

¹² 帶來生命的水 天使告訴以西結：「河水所到的地方，一切都會生機勃勃。」請想想那些來到我們這片復興過來的「土地」的人，想想真理之水對他們產生的影響。聖經真理已經打動了千百萬人的心，為他們注入了生命，幫助他們建立對耶和華的信心並保持信心健壯。不過，異象也是個及時的警告：不是人人都會繼續接受真理之水。就像以西結異象中死海裡的沼澤和泥塘一樣，有些人的心變得堅硬，不再認同並實踐聖經真理。c願我們永遠不會成為那樣的人！（請讀申命記10:16-18）

13．從異象中的樹，今天的我們可以學到什麼？

¹³ 提供食物並醫治疾病的樹 異象中河岸兩邊的樹也向今天的我們傳達了鼓舞人心的信息嗎？是的！不要忘記，那些樹每個月都會結出美味可口的新果實，樹葉也能治病。（以西結書47:12）這讓我們想到，我們敬奉的上帝在最重要的方面照顧我們，也就是在崇拜方面慷慨地賜給我們食物，醫治我們的疾病。在這個方面，今天的世界卻飽受饑餓和疾病的折磨。與之相比，請想想我們從耶和華那裡得到怎樣的照顧。當你讀完雜誌裡一篇文章、唱完大會最後一首詩歌、看完一個短片或JW電視的一個節目，你是不是深深意識到，能享用這些滋養信心的食物真的是耶和華賜下的福分？我們確實食物豐足，毫無缺乏。（以賽亞書65:13,14）這些滋養信心的食物有沒有鞏固我們跟耶和華的關係，讓我們的信心更加健壯呢？基於上帝話語的有益勸告，能幫助我們成功抵抗那些危害我們跟上帝關係的敵人，例如不道德的性行為、貪婪、缺乏信心。耶和華也作出安排，治療基督徒因為嚴重的罪而在崇拜方面患上的疾病。（請讀雅各書5:14）正如以西結書跟樹有關的異象顯示，我們的確享有很多福分。

14,15．（甲）從以西結異象中沒有治好的沼澤，我們該學到什麼道理？（乙）今天異象中的那條河怎樣讓我們受益？

¹⁴ 另一方面，我們可以從那些沒有治好的沼澤學到一個道理。我們絕對不想拒絕耶和華的福分，而要讓那些福分像河水一般流進我們的生活。在這個病入膏肓的世界裡，很多人都沒有得到醫治，如果我們也像他們一樣就太可悲了。（馬太福音13:15）我們很高興接受帶來福分的河水並從中受益。當我們熱切地暢飲上帝話語純淨的真理之水時，當我們在傳道工作中跟人分享這些真理時，當那些受到忠信奴隸培訓的長老給我們仁愛的指引、安慰和幫助時，我們可以想想以西結異象中的那條河。河水的確為所經之處帶來了生命，治癒了疾病！

¹⁵ 那麼，河的異象在未來會獲得怎樣的應驗呢？接下來我們會讀到，在將臨的樂園裡，河水會以最為壯觀的規模流淌。

河流的異象在樂園裡會怎樣應驗？

16,17．（甲）為什麼說，在樂園裡帶來福分的河會更加寬闊？（乙）到時我們會從這條河得到什麼益處？

¹⁶ 你能想像自己置身於樂園裡，跟親朋好友一起充分享受人生嗎？仔細察看並想想以西結異象中的河，樂園的畫面就會更生動、更清晰。為什麼這樣說呢？讓我們再次看看異象中體現耶和華愛心的三個顯著特色。

¹⁷ 帶來福分的河 這條象徵性的河在樂園裡會更加寬闊，因為河帶來的福分不僅限於崇拜方面，也包括身體方面。在耶穌的千年統治期間，上帝的王國會幫助忠心的人從贖價得到前所未有的益處。漸漸地，他們會達到身心完美的狀態！再也不會有人生病，再也沒有人需要醫生、護士、醫院、醫療保險！帶來生命的河水會流向從「大患難」出來的「一大群人」，也就是渡過哈米吉多頓的千百萬人。（啟示錄7:9,14）雖然河水起初帶來的福分就已經令人讚嘆，但跟接續而來的其他福分相比，那只不過是一道涓涓細流。正如以西結的異象顯示，河的水量會不斷增多，滿足更大的需要。

18．為什麼說，在基督的千年統治期間「流淌著生命水的河」會變成一條湍急的河？

¹⁸ 帶來生命的水 在基督的千年統治期間，「流淌著生命水的河」會變成一條湍急的河。（啟示錄22:1）數以千萬計、甚至數以億萬計的人會從死亡中復活過來，他們會有機會永遠在樂園裡生活！耶和華通過他的王國賜下許多福分，包括讓無數失去生命、化為塵土的人重獲生命。（以賽亞書26:19）不過，所有復活過來的人都會永遠活下去嗎？

19．（甲）什麼表明在樂園裡會有新的真理之水賜給上帝的子民？（乙）到時，有些人會怎樣「淪為鹽地」？

¹⁹ 每個人都必須作出選擇。我們知道，在那個時候會有新的書卷展開。因此，來自耶和華的令人舒暢的河水會包括到時才揭示的真理，也就是在崇拜方面的新指引。想到這樣的一個前景，不是令人興奮嗎？然而，一些人卻會拒絕這些福分，拒絕服從耶和華。有些人可能會在千年統治期間反叛，但上帝決不會容許他們破壞樂園的安寧。（以賽亞書65:20）這也許讓人想起以西結異象中「淪為鹽地」的荒涼沼澤。那些人頑固不化，拒絕接受寶貴的生命之水，多麼愚蠢！千年統治結束後，有些人會反叛上帝，加入撒但的行列。所有拒絕接受耶和華正義統治的，都會有同樣的下場：永遠的死亡。（啟示錄20:7-12）

20．千年統治期間有什麼造福人類的安排，讓我們想起以西結看到的樹？

²⁰ 提供食物並醫治疾病的樹 耶和華不希望我們任何一個人失去永生的機會。為了幫助我們把握他提供的這個美好機會，他會確保將來也會有跟異象中的樹一樣的安排。在樂園裡，耶和華賜予的福分讓我們既在身體方面，也在崇拜方面獲得益處。耶穌基督和14萬4000人會在天上作王，統治1000年。14萬4000人會擔任祭司的職務，把基督贖價祭牲的裨益應用在忠心的人身上，幫助他們達到身心完美的狀態。（啟示錄20:6）這個在身體和崇拜方面的醫治安排讓我們想起，以西結在異象中看到河岸兩邊有很多樹，這些樹既能結營養豐富的果實，也有可以治病的葉子。使徒約翰寫下了另一段預示未來的話，描述的美麗景象跟以西結的異象一致。（請讀啟示錄22:1,2）約翰看到的樹長著葉子，葉子「能用來醫治列國的人」。千千萬萬忠心的人都能從14萬4000個祭司的服務受益。

21．沉思以西結書關於河的異象，你有什麼感受？下一章會討論什麼？（見附欄「涓涓細流變成一條急流！」）

²¹ 你在沉思以西結書關於河的異象時，內心不是充滿了安寧和希望嗎？在前頭等待著我們的是多麼美好的生活！請想想，早在幾千年前耶和華就已經用生動的言詞描繪了未來的美景，他也很有耐心，一直邀請我們進入新世界，親眼見證這些異象得到偉大的應驗，見證他承諾的美景成為現實。你會在那裡嗎？也許你很想知道，樂園裡真的有屬於自己的地方嗎？接下來我們會看看，以西結預言的最後部分怎樣向我們提出保證。

1,2．（甲）耶和華給以西結什麼指示？（乙）我們會談談哪些問題？

以西結剛剛看到一個異象，異象的畫面想必讓他的思緒回到了差不多900年前摩西和約書亞的時代。那時，耶和華向摩西說明他承諾賜給以色列人的土地的疆界，後來又告訴約書亞該怎樣為以色列各部族分配土地。（民數記34:1-15；約書亞記13:7；22:4,9）但現在，也就是公元前593年，耶和華指示以西結和跟他一起流放的猶太人，要再次為以色列各部族分配這片土地！（以西結書45:1；47:14；48:29）

² 這個異象向以西結和流放的猶太人傳達了什麼信息呢？為什麼這個異象能鼓勵今天上帝的子民？異象在未來會有更大的應驗嗎？

包含四重保證的異象

3,4．（甲）以西結看到的最後一個異象給了被流放的人哪四個保證？（乙）本章會談談哪一個保證？

³ 以西結看到的最後一個異象佔了以西結書九章的篇幅。（以西結書40:1－48:35）異象跟復興過來的以色列國族有關，給了流放異鄉的猶太人四個鼓舞人心的保證。什麼保證呢？第一，正確的崇拜會在上帝的聖殿復興。第二，正義的祭司和牧人會帶領復興過來的以色列國族。第三，所有返回故鄉的人都會獲得土地作為產業。第四，耶和華會與他們同在，再次住在他們當中。

⁴ 本書的第13和14章討論過，正確崇拜的復興和正義牧人的領導這兩個保證會怎樣實現。在這一章，我們會重點分析第三個保證，也就是獲得土地做產業的承諾。在下一章，我們會談談耶和華會與他子民同在的承諾。（以西結書47:13-21；48:1-7,23-29）

「這片土地分給你們做產業了」

5,6．（甲）在以西結的異象裡，哪片土地會被劃分？（見本章開頭的圖片）（乙）上帝為什麼賜下這個分配土地的異象？

⁵ 請讀以西結書47:14。在異象裡，耶和華請以西結留意一片即將變得「像伊甸園一樣」的土地。（以西結書36:35）耶和華說：「你們要把這片土地分給以色列12個部族做產業。」（以西結書47:13）這片要分配的「土地」就是復興過來的以色列土地，是被流放的人將要返回的故土。接下來，在以西結書47:15-21，耶和華詳細說明了整片土地外圍的疆界。

⁶ 上帝為什麼賜下這個分配土地的異象呢？異象清楚描述了經過仔細量度的土地疆界，這讓以西結和其他被流放的猶太人確信，他們心愛的故土一定會復興過來。想像一下，流放的人得知耶和華用明確具體的言詞提出的這個保證，一定感到十分振奮！後來，上帝的古代子民真的得到劃分的土地作為產業嗎？他們的確得到了。

7．（甲）從公元前537年開始有什麼事發生？這些事讓我們想到什麼？（乙）我們首先會回答什麼問題？

⁷ 公元前537年，也就是以西結得到這個異象大約56年後，成千上萬被流放的人開始返回以色列的故土，並得到那片土地作為產業。這些發生在很久以前的大事，讓我們想起上帝的現代子民類似的經歷。在某種意義上，上帝的現代子民也分到了一片土地。為什麼這麼說呢？耶和華讓敬奉他的人進入一片比喻性的土地，讓他們得到那片土地作為產業。既然是這樣，我們了解一下古代那片土地的復興，就可以學到很多跟現代這片比喻性土地的復興有關的道理。不過，在考慮能學到什麼道理之前，我們先來回答一下這個問題：為什麼我們說，今天真的有一片比喻性的土地賜給上帝的子民？

8．（甲）耶和華用哪個國族來取代血統上的以色列國族？（乙）上帝賜下的比喻性土地指的是什麼？（丙）這片土地是什麼時候出現的？誰在那裡居住？

⁸ 在以西結之前得到的異象中，耶和華表明關於以色列復興的那些預言會在他的「僕人大衛」，也就是在耶穌基督登基為王後有更大的應驗。（以西結書37:24）耶穌登基是在1914年。那時，血統上的以色列人早已不是上帝的子民，取代他們的是上帝的以色列，一個由上帝通過神聖力量挑選的基督徒組成的國族。（請讀馬太福音21:43；彼得前書2:9）不過，耶和華不僅用上帝的以色列來取代血統上的以色列國族，也用比喻性的土地（崇拜方面的樂園）來取代實際的以色列國土。（以賽亞書66:8）本書的第17章說明，這片比喻性的土地指的是讓人在崇拜方面享有安全的一種環境；從1919年開始，有希望去天上但仍然在世的基督徒就在這片土地上崇拜耶和華。（見附欄9B「為什麼說是1919年？」）過了一段時間後，有希望在地上享永生的「另外的綿羊」也開始在這片土地上居住。（約翰福音10:16）今天，這個崇拜方面的樂園正不斷擴展，但只有在哈米吉多頓過後，上帝的子民才會充分享受它帶來的所有福分。

均勻劃分土地

9．關於土地的劃分，耶和華有什麼詳細的指引？

⁹ 請讀以西結書48:1,28。耶和華確立了整片土地外圍的疆界之後，接著詳細說明該怎樣分配土地。他的指示是要把整片土地從北到南均勻地劃分給12部族做產業，最北端是但部族的土地，最南端是迦得部族的土地。每個部族的產業都是一條橫向的土地，從整片土地東邊的疆界延伸到西邊的大海，也就是地中海。（以西結書47:20）

10．異象的這個部分可能讓流放的以色列人確信什麼？

¹⁰ 異象的這個部分可能讓流放異鄉的以色列人確信什麼？以西結對土地分配的描述這麼詳盡，肯定讓他們看出劃分土地的工作會有條不紊地進行。此外，12部族分到的土地都有明確的邊界，這清楚說明從流放之地獲釋回鄉的每個人都會在復興的土地上獲得一份產業。回鄉的人不會沒有自己的土地或者無家可歸。

11．我們可以從分配土地這個預示未來的異象學到什麼？（見附欄「分配土地」）

¹¹ 今天，我們可以從這個異象學到什麼，為自己增添力量呢？在上帝承諾賜予以色列人的這片土地復興過來後，人人都會在這片土地上擁有自己的地方，不僅祭司、利未族人和首領是這樣，12部族的其他所有人也一樣。（以西結書45:4,5,7,8）今天，在崇拜方面的樂園裡也一樣，無論是有希望去天上但仍然在世的基督徒，還是「大群人」中帶頭的基督徒，還是「大群人」的其他成員，人人都有屬於自己的地方。a（啟示錄7:9）無論我們在上帝組織中的角色多麼平凡，我們都在這片比喻性的土地上擁有自己的地方，擁有寶貴的工作崗位。這個保證多麼溫暖人心！

兩個顯著的差異——對我們有什麼含義？

12,13．關於為各部族分配土地，耶和華有什麼明確指示？

¹² 耶和華對於土地分配的一些指引可能讓以西結感到不解，因為這些指引跟先前上帝給摩西的不一樣。請看看其中兩個差異。一個跟土地有關，另一個跟土地上的居民有關。

¹³ 土地 上帝曾經指示摩西，人數多的部族要比人數少的部族得到更多的土地。（民數記26:52-54）但在以西結的異象裡，耶和華卻明確指示要為各部族「平均分配」土地。（以西結書47:14）因此，分配給12部族的每塊土地南北疆界之間的寬度要完全一樣。在上帝承諾賜予的土地上，無論哪個部族的以色列人，都可以平等地享用這片水源充足的土地上豐富的資源和出產。

14．為什麼說，耶和華對於外族居民的指示比以往法典的規定更進一步？

¹⁴ 居民 摩西法典保障外族居民的權益，並容許他們參與崇拜耶和華的活動，但他們不會擁有土地作為產業。（利未記19:33,34）可是，耶和華現在給以西結的指示卻比法典的規定更進一步。耶和華吩咐以西結：「外族居民住在哪個部族的地區，你們就在哪個部族的地區給他們產業。」通過這條命令，耶和華消除了「土生土長的以色列人」和外族居民之間的一個主要差別。（以西結書47:22,23）以西結在異象裡看到，在復興過來的土地上，居民人人平等，團結一致地崇拜上帝。（利未記25:23）

15．關於土地和居民的指引再次印證了哪個永恆不變的關於耶和華的真理？

¹⁵ 關於土地和居民的兩個非同尋常的指引，肯定讓流放的人感到安心。他們知道耶和華會給他們平等的待遇，無論是血統上的以色列人還是崇拜耶和華的外族人，都會有土地分配給他們。（以斯拉記8:20；尼希米記3:26；7:6,25；以賽亞書56:3,8）這些指引也再次印證了這個鼓舞人心、永恆不變的真理：在耶和華眼中，所有敬奉他的人都同樣寶貴。（請讀哈該書2:7）今天，無論我們的希望是在天上還是在地上享永生，我們都很珍視這個真理。

16,17．（甲）細想跟土地和居民有關的細節，我們會獲得什麼益處？（乙）下一章我們會考慮什麼？

¹⁶ 細想這些跟土地和居民有關的細節，我們可以獲得什麼益處呢？我們受到提醒，人人平等、團結一致應該是今天全球弟兄團體顯著的特色。耶和華是不偏心的。我們該問問自己：我有沒有反映耶和華的特質，待人不偏心呢？無論弟兄姐妹來自哪個種族、生活狀況如何，我都發自內心地尊重他們嗎？（羅馬書12:10）天父耶和華讓我們有平等待遇，讓我們都能在崇拜方面的樂園裡全心敬奉他，享受他賜下的美福，我們是多麼地快樂。（加拉太書3:26-29；啟示錄7:9）

¹⁷ 接下來，我們會考慮以西結書最後一個異象結尾提到的第四個保證，也就是耶和華會與被流放的人同在的承諾。我們可以從這個承諾學到什麼？下一章會回答這個問題。

1,2．（甲）有一塊地為了什麼特別用途被劃分出來？（見封面及封底的圖片）（乙）這個異象給流放的人什麼保證？

在最後一個異象裡，以西結獲知有一塊地為了特別的用途被劃分出來。這塊地被劃分出來，是要獻給耶和華，而不是要作為以色列某個部族的產業。另外，以西結還得知有一座非同尋常的城，城的名字意味深長。異象的這個部分給流放異鄉的人一個至關重要的保證：他們返回心愛的故土後，耶和華會與他們同在。

² 以西結詳細描述了這塊獻給上帝的土地。這個記載對今天崇拜耶和華的人有豐富的意義，讓我們來仔細看看。

「聖區和城」

3．耶和華劃分出來的地帶由哪5個部分組成？每個部分的用途是什麼？（見附欄「你們要獻出的地帶」）

³ 在這條劃分出來的地帶裡（附欄21A,A）有一塊地（B），從北到南2萬5000肘尺（13公里），從東到西2萬5000肘尺。這塊正方形的土地被描述為「獻出的整個地區」，劃分為三個平行的區域。上方的區域是給利未族人的，中間的區域是為了聖殿和祭司劃分出來的，這兩個區域共同構成「聖區」（D）。下方較小的那個區域，也就是「剩下來的土地」（E），是城的「一般用地」。（以西結書48:15,20）

4．我們從關於獻給耶和華的土地這個記載可以學到什麼？

⁴ 從關於獻給耶和華的土地這個記載，我們可以學到什麼呢？耶和華指示，首先要撥出一塊土地作為特別用途，然後才為各部族劃分土地，以此表明這片土地的崇拜中心必須被賦予最重要的地位。（以西結書45:1）毫無疑問，流放的人從分配土地的先後順序學到很多道理。他們應該把自己對耶和華的崇拜放在生活的第一位。今天，我們對崇拜活動也有同樣的看法，把學習上帝話語、參加基督徒聚會、參與傳道工作等活動視為最重要的事。我們效法耶和華，分清主次輕重，每天的生活就會以崇拜上帝為重心。

「城要在中間」

5,6．（甲）這座城是屬於誰的？（乙）這座城指的不可能是什麼？為什麼？

⁵ 請讀以西結書48:15。這座「城」及其四周的土地有什麼重要含意呢？（以西結書48:16-18）耶和華在異象裡告訴以西結：「城的產業……歸給全體以色列人。」（以西結書45:6,7）所以，城及其四周的土地並不屬於「撥出來奉獻給耶和華」的「聖區」。（以西結書48:9）讓我們記住這一點，然後來看看我們能從關於城的安排學到什麼。

⁶ 要明白這座城的異象蘊含什麼道理，我們首先要知道這座城不可能指什麼。這座城指的不可能是重建起來、設有聖殿的耶路撒冷城。為什麼呢？因為以西結在異象中看到的這座城不會有聖殿。這座城指的也不可能是復興的以色列土地上其他任何一座城。為什麼呢？因為獲釋回鄉的人或他們的後代都沒有建造過任何跟異象描述相符的城。另外，這座城指的也不可能是在天上的一座城。為什麼呢？因為這座城建在非神聖用途的「一般用地」上，跟那些建在專用於神聖崇拜的土地上的建築物不一樣。（以西結書42:20）

7．以西結看到的城指的是什麼？這座城看來代表什麼？（見本章開頭的圖片）

⁷ 那麼，以西結看到的城指的是什麼呢？不要忘記，他在同一個異象裡既看到一座城，也看到一片土地。（以西結書40:2；45:1,6）上帝的話語表明，那片土地指的是一片比喻性的土地，所以城指的肯定也是比喻性的城。一般來說，「城」會讓人想到什麼呢？「城」讓人想到人們聚居在一起，是一個有架構有組織的安排。因此，以西結看到的這座方方正正、井然有序的城，看來代表一個組織良好的管理安排。

8．這個安排到底管理的是什麼範圍？為什麼這樣說？

⁸ 那麼，這個安排到底管理的是什麼範圍呢？以西結看到的異象顯示，這座城位於比喻性的土地以內。因此，這個管理安排是在上帝子民的活動範圍以內運作的。另外，這座城建在非神聖用途的一般用地上，這又說明什麼呢？這提醒我們，城指的不是一個天上的管理安排，而是一個在地上的管理安排；這個安排一直在發揮作用，造福所有在崇拜方面的樂園裡居住的人。

9．（甲）地上的管理安排由誰構成呢？（乙）在千年統治期間耶穌會做什麼？

⁹ 這個地上的管理安排是由誰構成的呢？在以西結的異象裡，帶頭管理城中事務的人被稱為「首領」。（以西結書45:7）他是人民當中的監督，不過他既不是祭司，也不是利未族人。這個首領很可能讓我們想到那些沒有受神聖力量挑選去天上的會眾監督。這些人來自「另外的綿羊」這個群體，是在崇拜方面照顧羊群的牧人，他們在地上謙卑地為基督的天上政府服務。（約翰福音10:16）在未來的千年統治期間，耶穌會「在全地」挑選並委任符合資格的長老，也就是「領袖」。（詩篇45:16）在天上王國的指引下，這些人會在千年統治期間照顧上帝子民的需要。

「耶和華所在之城」

10．城的名字是什麼？這個名字給人什麼保證？

¹⁰ 請讀以西結書48:35。城的名字是「耶和華所在之城」。這個名字讓人確信，耶和華一定會與城中的人同在。耶和華讓以西結看到這座位於中央的城，等於在告訴流放的人：「我會再次與你們同在！」這是一個多麼鼓舞人心的保證！

11．從以西結在異象中看到的城以及這座城意味深長的名字，我們可以學到什麼？

¹¹ 以西結預言的這個部分可以讓我們學到什麼呢？城的名字讓今天敬奉上帝的人確信，耶和華現在正與他地上忠心的僕人同在，而且會永遠與他們同在！這個意味深長的名字也強調了一個重要的真理：這座城之所以存在，目的不是要把權力交給任何人，而是要人按照耶和華充滿愛心、通情達理的方式來施行管理。例如，耶和華並沒有授權那些負責管理的人按照他們認為合適的方式劃分土地。相反，耶和華親自為自己的僕人分配了土地，包括那些「寒微的人」，讓他們在比喻性的土地上擁有自己的地方，並要求負責管理的人尊重他在崇拜方面的樂園裡給每個人安排的角色和崗位。（箴言19:17；以西結書46:18；48:29）

12．（甲）這座城的一個顯著特色是什麼？這說明什麼？（乙）異象的這個部分給基督徒監督什麼重要的提醒？

¹² 這座「耶和華所在之城」的另一個顯著特色是什麼呢？古代的城都有城牆保護，城門越少越好，但這座城竟有12個城門！（以西結書48:30-34）這座城是正方形的，每邊城牆各有3個城門。這麼多的城門顯示，管理這座城的人很容易親近，願意幫助上帝的所有僕人。另外，城有12個城門這一點強調，城是向所有人開放的，也就是向「全體以色列人」開放。（以西結書45:6）這座城這麼開放，對基督徒監督來說是個重要的提醒。耶和華希望他們平易近人，樂於為那些在崇拜方面的樂園裡居住的人提供幫助。

上帝的子民「進去崇拜」，做「城的工人」

13．耶和華提到人們要參與哪些不同的工作？

¹³ 讓我們回到以西結的時代，看看在關於分配土地那個內容豐富的異象中，他還記錄了哪些細節。耶和華提到人們要參與各種不同的工作。「在聖殿服務」的祭司要獻上祭牲，到耶和華面前為他服務；「在聖殿服務」的利未族人則要「照料殿內的事務和所有該做的工作」。（以西結書44:14-16；45:4,5）另外，城的附近也會有工人在忙碌。這些工人是誰呢？

14．這座城附近的工人讓我們想到什麼？

¹⁴ 城附近的工人來自「以色列各部族」。他們負責支援性質的工作，任務是耕種土地，土地的出產是要「提供給城的工人作食物」。（以西結書48:18,19）這個安排是不是讓我們想到今天我們享有的一個機會呢？是的。今天，那些被挑選成為基督弟兄的人以及在「大群人」當中受耶和華委任去帶頭的人，都努力為上帝服務，所有居住在崇拜上帝的樂園裡的人都有機會支持這些服務。（啟示錄7:9,10）我們提供支持的一個主要方式，是樂意服從忠信奴隸的指引。

15,16．（甲）在以西結的異象中我們還可以找到什麼細節？（乙）我們有機會參與哪些類似的活動？

¹⁵ 以西結看到的異象還有另外一個細節，可以讓我們學到一個跟傳道工作有關的道理。是什麼細節呢？耶和華提到利未部族以外的12個部族會在兩個地方活動：聖殿的院子和城的牧場。他們在這兩個地方分別從事什麼活動呢？在聖殿的院子裡，所有部族都向耶和華獻上祭牲，以這種方式「進去崇拜」上帝。（以西結書46:9,24）在城的土地上，所有部族的成員都耕種土地，以此支持城的運作。從這些工人身上，我們可以學到什麼呢？

¹⁶ 今天，「大群人」的成員有機會參與一些活動，跟異象描述的活動類似。他們「在他的聖殿裡」獻上讚美作為祭牲，以這種方式崇拜耶和華。（啟示錄7:9-15）他們參與傳道工作，並在基督徒聚會裡公開表達信念，就是向上帝獻上讚美了。他們把參與這些崇拜耶和華的活動看作自己首要的義務。（歷代志上16:29）除此之外，上帝子民中還有不少人能夠用各種實際的方式來支持上帝的組織。例如，他們協助興建和保養維修王國聚會所以及分部設施，也支持耶和華的組織開展的許多其他項目。另一些人捐獻財物來支持這些項目。他們做這些事，就彷彿是在「為上帝的榮耀」耕種土地。（哥林多前書10:31）他們既熱心又喜樂地工作，因為知道耶和華「非常喜歡這樣的祭物」。（希伯來書13:16）你有沒有抓緊機會參與這些活動呢？

「我們……等待新天新地」

17．（甲）以西結的異象會怎樣在未來有更大的應驗？（乙）千年統治期間，像城一樣的管理安排會讓誰受益？

¹⁷ 在未來，關於獻給上帝的土地這個異象會有更大的應驗嗎？會！請想想，以西結看到被稱為「聖區」的那塊地是位於整片土地的中心。（以西結書48:10）類似地，哈米吉多頓過後，無論我們身處地球的哪個地方，耶和華都會住在我們當中。（啟示錄21:3）千年統治期間，像城一樣的管理安排，就是未來在地上受委任負責照顧上帝子民的人，將會把管理範圍擴大到全球；他們會仁愛地指引組成「新地」的人，也就是新的人類社會。（彼得後書3:13）

18．（甲）為什麼我們可以肯定，像城一樣的管理安排會跟上帝的統治完全一致？（乙）這座城的名字給我們什麼可靠的保證？

¹⁸ 為什麼我們可以肯定，這個像城一樣的管理安排會跟上帝的統治保持完全一致呢？因為上帝的話語清楚表明，地上這個有12個城門的城，其實反映了天上那個有12個城門的城；天上的城就是新耶路撒冷，由14萬4000個跟基督一起統治的君王組成。（啟示錄21:2,12,21-27）這清楚顯示，地上的管理安排作出的決定會完全反映天上上帝王國作出的所有決定，而且他們會認真執行這些決定。毫無疑問，「耶和華所在之城」這個名字向我們每個人保證，上帝一定會讓正確崇拜延續下去，並在樂園裡永遠欣欣向榮。在前頭等待著我們的是多麼美好的未來！