尼散月

（Nisan）

月份名稱；猶太人獲釋回鄉後才採用的，即猶太聖曆一月，相當於公曆3月下半月和4月上半月之間。（尼2:1；斯3:7）尼散月起初叫「亞筆月」（即民曆七月），看來就是創世記8:4所說的月份。以色列人離開埃及的時候，耶和華把這個月定為「每年的聖曆一月」。（出12:2；13:4；民33:3）此後，以色列人就採用了兩套曆法，一套是耶和華定立的聖曆，一套是自古沿用的民曆。（見曆法；亞筆月）

尼散月是春季的月份，天氣通常乍暖還寒，住在耶路撒冷的人晚間會生火取暖。（約18:18）耶路撒冷也曾遲至4月還下雪，就如1949年4月6日那一次。尼散月開始於雨季快要結束的時候，農夫指望這些春雨滋潤土地，使作物完全長成，預備收割。（申11:14；何6:3；耶5:24）每年這個時間，約旦河上漲。（書3:15；代上12:15）沿岸平原的農夫開始收割大麥；在亞熱帶氣候的約旦河谷地，小麥也日趨成熟。（得1:22；2:23）大約是在這個時候，住在耶利哥的喇合將以色列的探子藏在她的屋頂，用收割好的麻稭遮蓋他們。（書2:6；4:19）

調整陰曆年的計算 上帝吩咐以色列人在尼散月（亞筆月）十六日獻上一捆最早的收成，在這日之後的第五十日再次獻上穀祭。兩次獻祭的日子相當於收割大麥和小麥的時令。按照這個獻祭的規定，以色列人有必要調整他們所用的陰曆年。由於陰曆年比較短，跟太陽年相差了11 ¹⁄₄天，以色列人必須彌補不足的日數。不然的話，三年之內，尼散月就會提早33天，即春季前來到，並遠早於收割大麥的時令。聖經沒有明確說以色列人最初用什麼方法去調整日數上的差異。但有證據顯示，他們每兩三年就加一個月（第十三個月），使一年中的四季回復正常的月份。看來他們僅憑簡單地觀察新月和春分（約在每年的3月21日）的差距去決定調整的日數。尼散月（亞筆月）一般開始於新月；如果新月出現的日子跟春分相距很遠，那麼相差的日數或月份就算作第十三個月，在曆法中稱為「閏月」，下一次新月出現時才算作尼散月的開始。直到公元4世紀，猶太人才使用標準的曆法。

尼散月第一個節日是逾越節，最初在埃及舉行，日期是當月十四日，這天以色列人會宰殺一隻綿羊羔。（出12:2-14；利23:5；申16:1）在次日開始的，是為期七天（當月十五至二十一日）的無酵節。當月十六日，祭司會獻上一捆最早收割的大麥。（出12:15-20；23:15；34:18；利23:6-11）

創立主的晚餐 以色列人離開埃及一千五百多年後，耶穌於公元33年尼散月十四日跟十二使徒聚集在耶路撒冷，一同慶祝最後一次仍然有效的逾越節。接著，耶穌遣走叛徒猶大，創立了記念他死亡的晚餐，稱為「主的晚餐」。（太26:17-30；林前11:23-25）尼散月十四日還沒結束，耶穌就以上帝的綿羊羔的身份死去。尼散月十六日，即祭司在聖殿中把最早收割的大麥來回搖動那天，耶穌復活，成為長眠的人當中最早的收成。（路23:54－24:7；林前15:20）

耶穌吩咐門徒：「你們要不斷這樣做來記念我。」因此，基督徒聽從耶穌的吩咐，繼續在尼散月十四日舉行主的晚餐，記念他的死亡，直到今天。（路22:19,20；見主的晚餐）