拿轄
（Nahash）〔蛇〕
1．亞捫人的王。掃羅作王沒多久，拿轄領兵攻打基列的雅比。聖經記載，「雅比人對拿轄說：『跟我們立約吧，我們願做你的奴僕。』亞捫人拿轄對他們說：『除非你們容我挖掉你們各人的右眼，以此羞辱所有以色列人，否則我不會跟你們立約。』雅比的長老對他說：『請寬限我們七天，讓我們打發使者到以色列各地去，看看有沒有人能救我們。如果沒有，我們就出來歸順你。』」掃羅知道這個消息後，集結以色列人上雅比奮勇抗敵，結果大敗拿轄。拿轄全軍中能倖存的寥寥可數。（撒上11:1-11；12:11,12）
根據一份估計寫於公元前1世紀的死海古卷殘篇（4QSama），撒母耳記上11:1前面加插了這麼一段話：「亞捫人的王拿轄極力壓迫迦得人和呂便人，挖去他們的右眼，以色列人無不膽戰心驚。約旦河對岸的以色列人被亞捫人的王拿轄通通挖去右眼；只有七千人逃過亞捫人的毒手，進了基列的雅比。大約一個月後……」。（《聖經評論》，1985,第1卷，3號，28頁）約瑟夫斯所提供的資料也大致相同。（《猶太古史》第6卷68-70節［5章1段］）
據約瑟夫斯（《猶太古史》第6卷79節［5章3段］）指出，這個拿轄是跟掃羅軍隊交戰時被殺的。假如約瑟夫斯提供的資料正確，那麼多年後以忠貞之愛待大衛的拿轄，必然就是被掃羅打敗的那個拿轄的兒子兼王儲。如果這個推斷正確，那麼「拿轄」也許就像亞比米勒、法老、耶賓一樣，只是個頭銜或稱呼而已。第二位拿轄死後，大衛派使者去慰問他的兒子哈嫩。哈嫩誤以為大衛心懷不軌，肆意羞辱他的使者，結果戰事一觸即發，亞捫人最後被大衛擊敗。（撒下10:1-5；11:1；12:26-31；代上19:1-5；20:1-3）
2．大衛的姐妹（或半血親的姐妹）亞比該的父親，也可能是洗魯雅的父親。拿轄除了是亞瑪撒的外祖父，也可能是亞比篩、亞撒黑和約押的外祖父。（撒下17:25；代上2:16,17）聖經說亞比該是「拿轄的女兒」，但沒說她和她的姐妹是耶西的女兒（耶西是大衛的父親）；不過她們又被稱為耶西眾子（包括大衛）的「姐妹」。因此，關於這個拿轄是誰，有以下幾個可能性：（1）拿轄是個女人（這個名字男女通用），即耶西的妻子和所有相關的人的母親。但這個可能性不高，原因是女人一般只會因特殊理由才被列在家譜裡，但拿轄這個例子看來不涉及什麼特殊因素。（2）拿轄是耶西的別名，這跟早期猶太人的傳統說法是一致的。根據希臘語《七十子譯本》（拉加迪昂版），撒母耳記下17:25中的名字是「耶西」而不是拿轄。（3）拿轄是耶西妻子的前夫（這個可能性比較高）；她為前夫拿轄生了亞比該和洗魯雅這兩個女兒，再婚後又給耶西生了幾個兒子。（見亞比該2）
3．住在亞捫人的城拉巴的一個人。押沙龍謀反時大衛逃到瑪哈念，拿轄的兒子朔比善待大衛，把很多糧食和物資送給他。（撒下17:27-29）拿轄可能是個以色列人，在以色列人攻陷拉巴城後，搬到那裡居住。（撒下12:26-31）