報應

（Retribution）

按照個人或群體所做的事施行應得的回報或懲罰；對做壞事的人所給予的處分。

譯作「報」「報償」「報應」「報復」「回報」「應得的回報」等不同詞語，都源自希伯來語的動詞詞根sha·lamʹ（沙蘭）和ga·malʹ（加馬）。希臘語a·po·diʹdo·mi（阿波迪多米），an·ti·mi·sthiʹa（安蒂米斯蒂阿），mi·stha·po·do·siʹa（米斯塔波多西阿）和相關的詞語，也有類似的譯法。

向壓迫以色列的國家施行報應 摩西臨死之前在摩押平原向以色列人吟唱的歌中，敘述耶和華必向他的敵人「復仇」，向痛恨他的人「施行報應」。（申32:35,41；來10:30）上帝有完美的自制力，他必定會按自己公正的原則去復仇和施行報應，也必定有充分的理由才會這樣做。比方說，上帝因以色列人悖逆而懲罰他們，有時候會用異教國家作為行刑工具，例如亞述和巴比倫。（申28:15-68；王下17:7-23；代下21:14-20）可是，這些異教國家因為憎恨耶和華和正確的宗教，結果過度炫耀打敗以色列人的戰績，並大肆壓迫上帝的子民。上帝就因此宣判，要向他們施行報應。（賽10:12；34:1,2,8；耶51:6,56；俄8-16；亞1:15）

巴比倫向來是耶和華和他子民的宿敵，因此上帝尤其要向這個國家討罪。上帝預告巴比倫必陷落，徹底荒涼。公元前539年，巴比倫被波斯王居魯士攻陷，帝國覆亡，剩下的巴比倫城存在了多個世紀，最後完全荒涼，不再被重建。（耶50－51章）含象徵意義的大巴比倫也會遭受類似的報應，必被摔下去，「再也找不著了」。（啟18:2,6,20,21；見大巴比倫）

摩西律法的規定 上帝通過摩西賜給以色列人的律法，申明要向作惡的人施行報應，雖然律法也會向無知和願意悔改的罪人網開一面。（利5:4-6,17-19；6:1-7；民35:22-29）人蓄意違犯律法，不肯悔改，必受到法律的制裁，遭受應得的報應。（民15:30）例如，人若在審判官面前作假見證誣告弟兄，審判官就要照這人企圖陷害無辜人的方式去處置他。耶和華說：「你不可顧惜他，卻要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。」（申19:16-21）

向1世紀的猶太民族施行報應 儘管上帝恩待猶太民族，向他們表現分外恩典，他們卻存有私心，自以為是。耶和華容許他們我行我素，自食其果。這個民族試圖確立自己的正義，因而不順服上帝的正義。（羅10:1-3）結果，他們大部分人都因耶穌基督而絆倒，棄絕了基督，並為他的死擔負了喪命流血的罪責，最後導致家破人亡，他們的城和聖殿都被摧毀了。（太27:25；但9:26）使徒保羅把詩篇的話（詩69:22）應用在他們身上，說：「願他們的宴席成為他們的網羅、圈套、絆腳石和報應。」（羅11:9）

向叛逆的基督徒施行報應 為了強調基督徒必須服從上帝的兒子，使徒保羅引用摩西律法中關於公正的處分條例，說：「人悖逆違反天使所傳的確定信息，尚且招致公正的報應［字面意思是『應得的回報』］，何況我們忽略了主所親自傳開的偉大救恩，又怎能逃避懲罰呢？況且，這個救恩還有聽見主的人為我們證實了。」（來2:2,3，Rbi8 腳注；另見來10:28-31）離經叛道的「不法的人」被判處滅亡，正是上帝施行報應的例子。（帖後2:3,9,10；見不法的人）