環，戒指

（Ring）

一種圓環。在古代，希伯來人、埃及人、亞述人、巴比倫人、希臘人、羅馬人，不論男女，都佩戴各種各樣的環狀飾物。這些飾物可以戴在鼻子上、耳朵上和手指上。（見耳環；鼻環）環是用金、銀、黃銅、青銅、玻璃、鐵和象牙等材料製成的，有些還嵌了寶石。埃及人把金龜子視為永生的象徵，所以特別喜歡飾有金龜子形象的環。在埃及法老圖坦哈蒙墓裡發現的眾多首飾中，有一枚由三個環組成的戒指，上面嵌著三個金龜子，一個是藍玻璃的，兩個是金的。羅馬人的戒指上有的刻了神話故事，有的刻了先人或朋友的肖像。

耶穌在浪子的比喻中描述，敏於寬恕的父親吩咐人把戒指戴在悔過自新的浪子手上。（路15:22）父親這樣做既顯示了他的親切慈愛，也表明他將尊嚴、榮耀和身份賜給這個失而復得的兒子。耶穌同母異父的弟弟雅各勸誡基督徒不要偏心待人，要是只優待穿著華麗的衣服、戴著好些金戒指（財富和社會地位的象徵）的人，就是有階級之分了。（雅2:1-9）同樣，使徒彼得雖不譴責人佩戴這些裝飾，但卻指出屬靈的裝飾更勝一籌。（彼前3:1-5）

蓋印的戒指 用來指戒指、蓋印的戒指或圖章戒指的幾個希伯來語名詞，詞根的意思是「陷在……裡」（耶38:6）和「蓋……印章」（王上21:8）。這可能跟古代某些戒指的主要用途有關，就是用戒指在泥或蠟上壓出印記。這種戒指用金銀或青銅製成，有的嵌了一塊寶石，上面刻著指環主人的姓名或標誌。鑲嵌的部分有固定的，也有旋轉的或滾動的。有時，人們用裝飾的繩子繫住戒指，掛在脖子上。（創38:18,25）

統治者或官員所戴的蓋印戒指是其權力的象徵。（創41:41,42）凡不得更改的公文或物品，都以這些戒指蓋印，就像今天官方人士用圖章蓋印和簽名一樣。（斯3:10-13；8:2,8-12；但6:16,17）

用做比喻 在古代，蓋印的戒指看來成了受到珍視的人或物的象徵。耶利米的預言說，猶大王哥尼雅（約雅斤）就算曾是耶和華「右手上的圖章戒指」，也不能逃過災禍。果然，約雅斤作王不久就被廢黜了。（耶22:24；王下24:8-15）此外，論到忠信的所羅巴伯，耶和華說：「我必重用你。……我必把你立為我的圖章戒指，因為我揀選了你。」（該2:23）所羅巴伯是耶和華珍視的人，就像上帝手上蓋印的戒指一樣，耶和華任用他督導耶路撒冷聖殿的重建工作。當時，波斯王受人蒙蔽，下令禁止猶太人重建聖殿。耶和華通過哈該先知和撒迦利亞先知鼓勵猶太人，於是所羅巴伯勇敢無畏地遵從上帝的命令，動工建造聖殿。（拉4:24－5:2）耶和華繼續任用所羅巴伯去實現他所宣告的旨意，人間的任何統治者都無法阻止所羅巴伯享有為上帝服務的殊榮。