樞機主教

（又稱紅衣主教）

按名字排列

阿勞若（巴西）：

認可窮人劫掠： 《警》98 11/8 28

奧康瑙爾（若望·奧康瑙爾）：

評論生物進化論： 《警》97 5/22 28

三位一體是個極大的奧祕： 《三位一體》 4

比達爾（里卡多·比達爾）：

為什麼天主教徒脫離教會： 《警》92 8/8 32

富爾哈貝爾（福拉伯）：

評論梵蒂岡支持希特勒和納粹主義： 《守》89 4/15 22

卡耶坦：

對次經的看法： 《洞悉上》 268

拉斯迪格：

評論基督徒的分裂情況： 《警》88 6/8 26

拉辛格（拉青格）：

對靈薄獄的評論： 《守》90 5/1 30

對靈魂不死的評論： 《守》95 3/1 29

對驅魔的評論： 《守》89 11/1 29

對撒但的評論： 《守》89 11/1 29；《守》88 12/1 3

黎塞留（李希留）（1585～1642）：

統治法國： 《守》89 12/1 4

政治權力和財富： 《守》89 4/1 6

主導三十年戰爭： 《守》04 3/15 22

馬蒂尼：

對天主教會現況的看法： 《警》 8/13 3

馬薩林（1602～1661）：

政治權力和財富： 《守》89 4/1 6

紐曼：

評論起源於異教的教會禮儀和習俗： 《啟示錄高潮》 236

帕切利：

梵蒂岡跟納粹德國簽訂政教協定： 《啟示錄高潮》 237；《守》89 4/15 11；《守》89 5/1 6

吩咐德國的主教支持納粹主義： 《守》89 4/15 22-23

維爾納夫（維勒訥沃）：

促請加拿大政府禁止耶和華見證人（1940）： 《宣揚者》 657

加拿大魁北克總理下跪的圖片： 《宣揚者》 681

在加拿大魁北克的立法會裡設有御座： 《宣揚者》 680-681

沃爾西（1475～1530）：

政治權力和財富： 《守》89 4/1 5-6

休恩尼斯（比利時）：

讚賞耶和華見證人挨家挨戶傳道： 《警》97 1/8 29

因尼策爾（恩尼撒）：

支持希特勒： 《啟示錄高潮》 237；《守》89 4/15 11