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守望台出版物索引1986-2025
dx86-25

政治

(另見愛國主義;改革;國家主義和民族主義;教會與國家;統治者;政府;中立)

(注意分類標題:引述)

對政治領袖不滿: 《警》95 12/8 22

分裂: 《熱門話題》 70

婦女參與政治: 《守》88 2/15 3-4

間諜: 《警》88 11/8 11-14

經歷:

參政的丈夫對大會的演講素質留下深刻印象: 《守》89 9/15 24

回應政治團體要求支持: 《年鑑》07 126-128

市長辭職: 《守》04 5/1 6-7;《年鑑》01 59-60

為改革而戰的年輕女子: 《警》04 4/8 9

武裝革命活躍分子: 《守》12 1/1 20-21;《警》 6/11 4-9;《警》 6/06 9

政治活躍分子: 《守》18.06 3, 6-7;《守》04 5/1 7;《年鑑》02 155-156;《守》98 1/1 5;《快樂》 159;《守》89 3/1 28-31

青少年的觀點: 《警》96 8/22 29

撒但的影響: 《守》12 5/1 6-7;《推理》 187-188, 383

聖經的觀點: 《留在愛裡》 60-63, 97, 244;《守》16.04 28-30;《守》12 5/1 5-7;《守》10 7/1 22-25;《守》09 8/1 7-8;《啟示錄高潮》 12-13;《推理》 390;《守》01 10/15 4-7

獨立運動: 《守》18.06 4-5

示威: 《警》93 10/8 18-19

試圖推翻政權: 《守》90 12/1 21-22

外交: 《警》04 1/8 14-15

耶穌的看法: 《熱門話題》 38;《守》18.06 4-7;《守》12 5/1 5-6

政治衝突和暴動: 《熱門話題》 117;《守》18.06 6-7

職業涉及政治: 《守》90 12/1 20-21

失敗: 《守》10 1/15 28;《守》10 12/15 16;《警》 5/08 4-6;《守》01 10/15 3-4

世界不斷改變: 《警》93 6/8 6-8

說謊: 《守》18.10 8;《守》92 12/15 21

天主教會:

阿根廷: 《警》87 10/8 6

巴西: 《警》87 10/8 7

參與政治的藉口: 《守》93 7/1 9-10

德國(納粹時期): 《啟示錄高潮》 237-238, 270

菲律賓: 《警》87 10/8 3

加拿大: 《宣揚者》 680-681

拉丁美洲: 《守》93 6/15 21

聯合國: 《守》92 3/1 5-6

羅馬教廷在歐洲封建時代的勢力: 《警》90 10/8 29-30

美國: 《警》 6/12 28;《警》87 10/8 9

墨西哥: 《警》87 10/8 5

耶穌會教授的評論: 《守》92 3/1 7

異端裁判所: 《守》87 10/15 25, 28

致力制止爆發核戰爭: 《守》86 8/15 7

學校的選舉活動:

耶和華見證人的觀點: 《守》10 12/15 5;《學校》 16

耶和華見證人的看法: 《常見問題》 37;《正確崇拜》 80-81;《留在愛裡》 244;《守》12 12/15 27;《守》01 10/15 6;《守》00 9/1 14-16

早期基督徒拒絕參與: 《常見問題》 37;《熱門話題》 38;《留在愛裡》 61;《守》12 5/1 22;《上帝的愛》 52;《守》04 5/1 3;《推理》 390;《和平》 123

學者的評論: 《熱門話題》 38

政治集團之間的鬥爭:

但以理的預言(但11,12章): 《守》87 4/15 3-7;《警》87 7/8 26

與恐怖活動的關係: 《警》87 7/8 25-26, 28-29

質疑政治人物的誠信: 《熱門話題》 92, 104;《警》05 8/22 29

宗教參與政治: 《啟示錄高潮》 39-40, 236-243, 262;《守》96 4/15 12-13;《警》96 11/8 5-6;《守》89 4/1 5-6;《警》89 7/8 3-5;《警》88 4/8 22;《警》87 10/8 3-10

拜占廷帝國: 《守》02 2/15 8-12

東歐: 《守》91 5/1 30;《守》91 10/1 4

佛教: 《警》90 3/8 19

荷蘭雜誌《教會與神學》的評論: 《警》90 3/8 31

假基督教: 《守》00 6/1 4-5;《警》95 1/8 25;《守》93 7/1 9-11;《目的》 18-19;《守》87 5/15 6;《守》86 2/1 3-7;《守》86 4/15 23

教士: 《守》04 5/1 3-5;《警》87 10/8 5-7

解放神學: 《守》01 10/15 3;《警》89 7/8 3-5, 8-9;《警》88 2/8 27-29;《警》87 10/8 7-8

羅馬教廷在歐洲封建時代的勢力: 《警》90 10/8 29-30

美國: 《警》 6/12 28

謀求和平: 《警》91 6/8 12-13, 15

起源: 《警》89 9/8 29-30

聖經的觀點: 《熱門話題》 38;《守》12 5/1 3-11, 22;《啟示錄高潮》 236-237;《守》04 5/1 5-7;《警》87 10/8 8-9

無法改善世界: 《守》01 10/15 3-4

希特勒得勢: 《啟示錄高潮》 237-238

信義會(路德會): 《守》90 4/15 21

亞述: 《洞悉上》 956

耶和華見證人的觀點: 《宣揚者》 189-190

支持謀求國際安全的計劃: 《守》92 3/1 5-6

中世紀的歐洲: 《守》89 12/1 3-4

種族隔離政策: 《警》88 12/8 19-22;《警》87 1/8 4-5

引述

不能使社會架構回復原貌: 《守》01 10/15 3

人們總是說教會應該與政治分離。現在幾乎看來不參與政治就是犯罪了: 《警》87 10/8 7

現在是政治脫離講道壇和講道壇脫離政治的時候: 《警》87 10/8 10

原教旨主義派的基督徒逐漸認為參與政治活動乃是一項責任: 《警》87 10/8 7

在人類所經歷的一切災禍中,最甚的莫過於教士的暴虐: 《守》89 12/1 4

政治生涯非常虛偽: 《警》91 1/8 4

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