你知不知道？

耶路撒冷在公元70年遭毀滅時，基督徒已經逃出猶地亞嗎？

耶穌在預告耶路撒冷將要遭受毀滅時，他向門徒提出以下的指示：「你們看見耶路撒冷被安營的軍隊包圍，就知道城快要荒涼了。到時，在猶地亞的，要逃到山上去；在城裡的，要出來」。（路加福音21:20,21）有沒有證據表明基督徒聽從了耶穌的警告呢？

耶穌死了幾十年後，羅馬將軍加盧斯率領軍隊進入巴勒斯坦平定叛亂。同時代的猶太歷史家約瑟夫斯證實了這次軍事行動。當時羅馬軍隊包圍耶路撒冷，看來快要把城攻陷，這時加盧斯卻突然下令撤軍。根據教會歷史家優西比烏斯的記述，猶地亞的基督徒抓緊了這個機會，逃到德卡波利斯的佩拉城，這個城位於約旦河東岸的山區。

幾年後，即公元70年，另一個羅馬將軍提圖斯再次領軍圍攻耶路撒冷。這次，提圖斯完成了加盧斯打算要做的事，就是把城徹底毀滅，結果上百萬被困在耶路撒冷的猶太人死於非命。

聖經記載曾提到的「一群先知」到底是什麼人？

聖經中關於撒母耳、以利亞和以利沙三位先知的記載都曾提到「一群先知」。例如，聖經說，以利沙派遣了「一群先知」中的一個去膏立耶戶做以色列王。（列王紀下9:1-4）

學者認為，「一群先知」指的是某群受訓擔任先知工作的人，或者指某群由先知組成的團體。《聖經文獻雜誌》（英語）說，這些團體的成員很可能「都在某一個先知的領導下，專心事奉雅威［耶和華］，並以那個先知為屬靈的父親」。（列王紀下2:12）因此，在關於膏立耶戶的記載中，以利沙所派遣的人也被稱為「服事先知的侍役」。（列王紀下9:4）

這些先知的生活看來相當簡樸。舉個例，在以利沙日子的「一群先知」要動手為自己建造房屋，用的還是借來的斧頭。（列王紀下6:1-5）聖經說某個寡婦是「一個先知的妻子」，可見他們當中有些人結了婚。（列王紀下4:1）敬虔的以色列人顯然都很欣賞這些先知的工作，因為聖經記載曾經有人送了一些食物給他們。（列王紀下4:38,42）