RECUADRO INFORMATIVO 1B
Panorama general del libro de Ezequiel
En términos generales, el libro de Ezequiel se divide así:
CAPÍTULOS 1 A 3
En el año 613 a.e.c., mientras vive con los judíos desterrados en Babilonia, Ezequiel recibe visiones de Jehová y la comisión de ser profeta para los judíos que están junto al río Kebar.
CAPÍTULOS 4 A 24
Entre los años 613 y 609 a.e.c., Ezequiel proclama declaraciones proféticas que, en su mayoría, contienen mensajes de condena contra Jerusalén y sus habitantes por su rebeldía y devoción a los ídolos.
CAPÍTULOS 25 A 32
A partir del año 609 a.e.c. —año en que los babilonios comienzan su último asedio de Jerusalén—, Ezequiel deja de proclamar mensajes de condena contra Jerusalén y empieza a proclamarlos contra las naciones enemigas que rodeaban Israel: Ammón, Edom, Egipto, Filistea, Moab, Sidón y Tiro.
CAPÍTULOS 33 A 48
A partir del año 606 a.e.c., estando Jerusalén y su templo en ruinas a cientos de kilómetros de Babilonia, Ezequiel se centra en un mensaje de esperanza: la emocionante restauración de la adoración pura de Jehová Dios.
Básicamente, el libro de Ezequiel presenta la información en orden cronológico y también por temas. Primero vienen las profecías sobre la destrucción de Jerusalén y su templo, y luego, la mayoría de las profecías sobre la restauración de la adoración pura. Y eso tiene sentido; es más lógico profetizar la restauración de la adoración pura después de haber hablado del fin de la adoración en el templo.
Además, las profecías de Ezequiel contra las naciones enemigas que rodeaban Israel (capítulos 25 a 32) vienen después de los mensajes de condena contra Jerusalén y antes de las profecías sobre la restauración de la adoración pura. Hablando de estos mensajes de condena que Ezequiel anunció contra las naciones vecinas, un experto dijo: “Son un buen puente entre las declaraciones de la ira de Dios contra su pueblo y la misericordia que sentía por este, porque el castigo a los enemigos es parte del mensaje de liberación de su pueblo”.