Úcta k ženám ve sboru

BIBLE ustanovuje pro křesťany teokratickou posloupnost vedení prostřednictvím hlavy, při němž je Kristus podřízen Bohu, muž podřízen Kristu a žena je podřízena svému manželovi. (1. Korinťanům 11:3) Z této podřízenosti však neplyne diktátorství. Vedení v rodině prostřednictvím hlavy se nikdy neustanovuje násilím, ať fyzickým, psychologickým nebo slovním. Křesťanské vedení prostřednictvím hlavy je kromě toho relativní a neznamená, že manžel je despota, který si o sobě myslí, že je neomylný.a Kdyby lidé věděli, jak a kdy říci „Promiň, měla jsi pravdu“, pomohlo by to mnoha manželstvím, aby byla pro oba partnery občerstvující a trvalá. Ale jak snadno tato slova pokory člověku uvíznou v hrdle! — Kolosanům 3:12–14, 18.

Křesťanští apoštolové Pavel a Petr nám ve svých radách neustále připomínají příklad Krista. Úctu si lze získat tím, že manžel napodobuje Kristův vzor, a tak manželce dává povzbudivý příklad, „protože manžel je hlavou své manželky, jako i Kristus je hlavou sboru, neboť je zachránce tohoto těla“. — Efezanům 5:23.

Rada, kterou dal Petr manželům, je jednoznačná: „Vy manželé, bydlete [se svými manželkami] nadále podle poznání.“ (1. Petra 3:7) Jeden moderní španělský překlad tyto myšlenky parafrázuje takto: „Manželům: jednejte ve svém společném životě taktně, buďte k manželce ohleduplní.“ Tyto výroky poukazují na mnohé, také na vnímavost v manželském vztahu. Manžel by neměl manželku považovat za pouhý prostředek k sexuálnímu uspokojení. Jedna manželka, která byla v dětství zneužita, napsala: „Kéž byste toho mohli říci víc o opoře, jakou může manžel poskytovat manželce, která zažila takovou věc. Manželka většinou potřebuje vědět, že je skutečně milována a že je o ni pečováno, ne že má pouze uspokojovat nějaké tělesné touhy nebo být uklízečkou bez jakékoli citové vazby.“b Bůh zavedl manželství, aby byl manžel a manželka jeden druhému společníkem a pomocníkem. Je to záležitost týmové práce a vzájemného ocenění. — 1. Mojžíšova 2:18; Přísloví 31:28, 29.

V čem „slabší nádoba“?

Petr udělil manželům také radu, aby svým manželkám prokazovali úctu „jako slabší, totiž ženské nádobě“. (1. Petra 3:7) Co mohl mít Petr na mysli, když říkal, že žena je „slabší nádoba“? Jistě, žena je většinou tělesně slabší než muž. Příčinou je rozdílnost ve stavbě kostry a svalů. Ale hovoříme-li o vnitřní morální síle, pak žena rozhodně není slabší. Ženy po léta snášejí situace, které by možná většina mužů nesnesla ani krátkou dobu — počítaje v to ubližování násilným manželem alkoholikem. A pomysleme, co musí žena vydržet, než porodí dítě — ty dlouhé hodiny porodních bolestí! Každý citlivý manžel, který byl svědkem zázraku porodu, bude jistě mít větší úctu ke své manželce a k její vnitřní síle.

Hannah Levy-Haasová, židovská vězeňkyně nacistického koncentračního tábora v Ravensbrücku, napsala v roce 1944 o této vnitřní morální síle do svého deníku: „Jedna věc mě tu strašlivě znepokojuje. Je tu totiž vidět, že muži jsou mnohem slabší a mnohem neschopnější čelit těžkostem než ženy — fyzicky, a často i morálně. Když se neovládají, projevují takový nedostatek morální síly, že je člověk může jen politovat.“ — Mothers in the Fatherland (Matky v otčině) od Claudie Koonzové.

Tato zkušenost ukazuje, že diskriminaci žen jen na základě toho, že jsou snad fyzicky slabší, nelze ničím opodstatnit. Edwin Reischauer napsal: „V moderní době se všeobecně uznává, že ženy mají silnější vůli a větší psychickou sílu než muži.“ (The Japanese) Tato síla nalézá své využití v křesťanském sboru, kde zralé ženy mohou být schopny pomoci jiným ženám, které trpí vážným citovým stresem. Za některých okolností může být samozřejmě pro zneužitou ženu snadnější obrátit se pro bezprostřední úlevu na zralou ženu, a ne na muže. V případě potřeby se věc může konzultovat s křesťanským starším, pokud jde o další postup. — 1. Timoteovi 5:9, 10; Jakub 5:14, 15.

Mnohé ženy dráždí, když jsou jejich reakce paušálně odbývány jako emocionální, s tím, že „má zase ty své ženské záležitosti“. Jedna aktivní křesťanka, jménem Betty, se vyjádřila: „Víme, jak to napsal apoštol Petr, že v určitých ohledech jsme ‚slabší, totiž ženské nádoby‘, s křehčí biologickou konstitucí. To však neznamená, že se mistr nebo vedoucí musí chovat blahosklonně, otcovsky a každou ženskou reakci připisovat našim měsíčním cyklům. Jsme inteligentní a přejeme si, aby nám byla s úctou věnována pozornost.“

Všechny ženy nejsou emocionální, stejně jako všichni muži zase nejsou citově chladní. Každý člověk by se měl pojímat jako jednotlivec. Již citovaná Betty řekla časopisu Probuďte se!: „Nemám ráda, když mě někdo škatulkuje na základě mého pohlaví. Viděla jsem mnoho mužů plakat a podléhat náladám. A jsou ženy, které mohou být tvrdé jako ocel. Ať tedy muži objektivně věnují pozornost našim názorům a neposuzují podle pohlaví.“

Co udělat, aby došlo ke změně?

Někteří říkají, že má-li se situace obrátit k lepšímu, nestačí, aby ženy vedly kampaně za svá práva a za spravedlnost; nestačí ani, aby muži ženám projevovali úctu symbolickými gesty. V každé společnosti a v každém prostředí se musí muži prozkoumat v této věci a položit si otázku, co mohou udělat pro to, aby byl život žen šťastnější a aby v něm bylo více osvěžení. — Matouš 11:28, 29.

Spisovatelka a básnířka Katha Pollittová napsala v časopise Time: „Většina mužů samozřejmě [ženy] neznásilňuje, nebije a nezabíjí. To však neznamená, jak se prý mnozí z nich domnívají, že se jich otázka násilí na ženách netýká. Každý z nás v každodenním životě přispívá k utváření kulturních představ a předpokladů, které definují hranice toho, co je přípustné. . . Myslím tím, aby se muži důkladně prozkoumali, zbavili se svých předsudků a privilegií a vzali na sebe spravedlivý díl odpovědnosti za tu spoušť, ve které se nalézáme.“

Ale i když muži na celém světě radikálně změní svůj postoj vůči ženám, stále to nebude úplné řešení nespravedlností, které postihují lidstvo. Proč? Muži působí nespravedlnost a jednají barbarsky nejen vůči ženám, ale i vůči druhým mužům. Války, násilí, vraždy, komanda smrti a terorismus jsou stále v mnoha zemích na denním pořádku. Je nutný zcela nový systém vlády pro celou zemi. A nový vzdělávací program pro celé lidstvo. A Bůh přislíbil, že právě to nastane prostřednictvím jeho královského panství, které bude z nebes vládnout nad zemí. Teprve tehdy bude existovat skutečná spravedlnost a rovnoprávnost pro všechny — muže, ženy i děti. Teprve tehdy bude existovat skutečná vzájemná úcta mezi muži a ženami. Bible to v Izajášovi 54:13 vyjadřuje takto: „Všichni tvoji synové budou vyučeni Jehovou a pokoj tvých synů [a dcer] bude hojný.“ Ano, náležitá výchova v Jehovových spravedlivých zásadách bude příspěvkem k novému světu, v němž se bude projevovat vzájemná úcta.

[Poznámky pod čarou]

[Obrázek na straně 16]

Zralá žena může často poskytnout účinnou radu

[Obrázek na straně 17]

Manžel může projevovat manželce úctu například tím, že jí pomáhá v domácnosti