Je křesťanstvo protiobrazem Jeruzaléma?

Dřív jsme v našich publikacích uváděli, že křesťanstvo je protiobrazem odpadlého Jeruzaléma. Situace v Jeruzalémě, kde bylo rozšířené modlářství a zkaženost, nám určitě připomíná to, co se děje v křesťanstvu. V posledních letech ale naše publikace, včetně té, kterou právě čteš, nehledají prorocké předobrazy a protiobrazy tam, kde pro to není jasný biblický podklad. Můžeme na základě Bible s jistotou říct, že křesťanstvo je protiobrazem Jeruzaléma? Ne.

Proč si to myslíme: Jeruzalém byl po nějakou dobu střediskem čistého uctívání Jehovy a jeho obyvatelé se stali odpadlíky až později. Naproti tomu křesťanstvo Jehovu nikdy čistým způsobem neuctívalo. Od svého vzniku ve 4. století n. l. vždycky učilo falešné nauky.

Kromě toho, potom co Jeruzalém dobyli Babyloňané, Jehova město obnovil, znovu mělo jeho přízeň a zase se stalo střediskem čistého uctívání. Naopak křesťanstvo Boží přízeň nikdy nemělo, a jakmile bude během velkého soužení zničeno, nikdy už nebude obnoveno.

K jakému závěru tedy můžeme dojít? Když se zabýváme biblickými proroctvími, která se splnila na nevěrném Jeruzalému, možná řekneme: Tohle nám připomíná, co dnes vidíme v křesťanstvu. Zdá se ale, že není žádný biblický podklad pro to, abychom o křesťanstvu mluvili jako o protiobrazu Jeruzaléma.