CHORMA
[zasvěcené zničení].
Město v již. části území kmene Juda. (1Pa 4:30) Je však možné, že se toto jméno používalo na více než jedno místo, možná i na nějaký kraj.
Po návratu dvanácti izraelských zvědů do Kadeše (4Mo 13:26) Izraelité nejprve odmítli pokusit se o vpád do Kanaánu. Potom, když Jehova odsoudil jejich vzpurný postoj a nedostatek víry, se rozhodli, že se o to pokusí, i když Jehova jim dal už jiné pokyny. „Časně ráno vstali“ a vydali se na místo, o němž se Jehova zmínil. Zpráva říká, že se pokoušeli „vyjít na vrcholek hory“. (4Mo 14:40) Avšak jejich prohlášení o tom, že vyjdou na „místo, o němž se Jehova zmínil“, naznačuje, že šlo spíše o ‚hornatý kraj Amorejců‘, o kterém mluvil Mojžíš, když opakoval průběh událostí, než o nějakou konkrétní horu. (5Mo 1:19–21, 41–43) Ze zprávy nevysvítá, jak daleko šli, ani zda se popisované události odehrály v jednom dni, nebo ne; text však naznačuje, jak se zdá, že se všechno událo v poměrně krátkém časovém období.
Ať to bylo jakkoli, zpráva ukazuje, že se setkali s Amalekity a Kananejci (v 5Mo 1:44 je uvedeno „Amorejci“, což je výraz, který se používá na obyvatele Kanaánu obecně; srovnej 1Mo 48:22; Joz 24:15) a ti Izraelity porazili a rozptýlili je „až k Chormě“. (4Mo 14:45) Zpráva v 5. Mojžíšově 1:44 říká, že Izraelité byli rozptýleni „v Seiru až po Chormu“. Seir byl územím Edomitů a zdá se, že jejich území se tehdy táhlo na Z od Vádí Araba do oblasti Negeb. (Srovnej 4Mo 20:14, 16; Joz 11:17.) Po této porážce se Izraelité vrátili do Kadeše. (5Mo 1:45, 46)
Když jejich období putování skončilo, Izraelité se znovu přiblížili ke Kanaánu a byli napadeni kananejským králem Aradu. (Viz heslo ARAD č. 2.) Opět nevíme, jak daleko na J král Aradu postoupil, než se střetl v boji s Izraelity, ale Izraelité dodrželi přísahu danou Jehovovi, a když nad tímto králem zvítězili, ‚zasvětili jeho města zničení‘. Potom to místo pojmenovali „Chorma“. (4Mo 21:1–3; viz heslo ZASVĚCENÁ VĚC.) Mojžíš použil toto jméno již dříve, a to ve zprávě o vítězství Kananejců nad Izraelem; je tedy pravděpodobné, že ho použil předběžně, s tím, že později ve zprávě vysvětlí, jak toto jméno vzniklo. (4Mo 14:45) Izraelité se však tehdy v tomto kraji neusadili, ale putovali kolem Edomu a obrátili se na S. Nakonec vstoupili do Kanaánu tak, že na S od Mrtvého moře překročili Jordán. (4Mo 21:4; 22:1)
U Jozua 12:14 je mezi 31 králi, které Jozue porazil, uveden vedle krále Aradu „král Chormy“. Zdá se nepravděpodobné, že je tím myšleno vítězství, kterého bylo dosaženo již dříve, když byl ještě naživu Mojžíš a když Jozue sloužil jako vojenský velitel. Tato vítězství jsou uvedena, jako kdyby jich bylo dosaženo až poté, co Izrael překročil Jordán a vstoupil do Kanaánu. (Joz 12:7, 8) Toto Jozuovo vítězství sice není konkrétně popsáno, ale je možná zahrnuto v konstatování u Jozua 10:40–42. To by naznačovalo, že když Izrael z tohoto kraje odešel, aby putoval kolem Edomu, Kananejci jej znovu osídlili. Je sice ukázáno, že Jozue porazil krále Chormy, ale zpráva neříká, že Izraelité pak samotné město osídlili. (Srovnej případ Gezeru u Joz 12:12; Sd 1:29.)
Toto město bylo uvedeno v seznamu měst „v nejzazším konci kmene synů Judy směrem k hranici Edomu na jihu“. (Joz 15:21, 30) Avšak bylo přiděleno kmenu Simeon jako ‚enklávové‘ město na území kmene Juda. (Joz 19:1, 2, 4; srovnej 16:9.) Zpráva pouze ukazuje, že Jozue porazil krále Chormy (nezmiňuje se o dobytí města), a tak kmeny Juda a Simeon spojily svá vojska, aby ‚udeřily Kananejce, kteří obývali Cefat, a aby ho zasvětily zničení. Proto bylo to město pojmenováno Chorma.‘ (Sd 1:17) To, že Juda a Simeon město takto pojmenovali, zde může být jen potvrzením nebo zopakováním jména, kterým bylo město označováno již dříve. Někteří učenci se domnívají, že jméno Chorma se za dob Mojžíše vztahovalo na celou oblast nebo kraj, a ne jen na město Cefat. To by znamenalo, že celá oblast byla pod klatbou neboli byla zasvěcena zničení, ať bylo toto zničení nakonec provedeno kdykoli. (Srovnej Commentary on the Old Testament od C. F. Keila a F. Delitzsche, 1973, sv. II, Jozue, Soudci, Rut, s. 256; viz heslo CEFAT.)
Poloha Chormy není přesně známa. Byly předloženy různé návrhy, ale všechna navrhovaná místa jsou více než 60 km na S od Kadeš-barneje, z níž Izraelité původně vyšli „časně ráno“. (4Mo 14:40) Chorma je uvedena jako místo, kam až byli rozprášeni při porážce, když zjevně utíkali směrem ke Kadeši. Taková poloha je příliš daleko na S a stěží by mohla odpovídat biblické zprávě.
I když Chorma byla v Davidově době stále ještě městem Simeonovců, byla jedním z míst, která David navštívil v době svého vyhnanství jako uprchlík, a také jedním z měst, kterým David později poslal dary. (1Sa 30:26–31; 1Pa 4:24, 28–31)