MICPA, MICPE
[znamená „strážní věž“].
1. Krajina obývaná Chivijci, která ležela na úpatí Hermonu a byla známa jako ‚země Micpa‘. (Joz 11:3) Nejméně jedné části, pokud ne úplně celému území, se také říkalo ‚údolní pláň Micpe‘. (Joz 11:8) ‚Země Micpa‘ byla možná krajina kolem Banijasu (Filipovy Cesareje) na J od hory Hermon nebo pláň na V od hory Hermon kolem Vádí et-Teim.
2. Judské město v Šefele. (Joz 15:33, 38) Jeho přesná poloha je však sporná. Jednou z předpokládaných možností je to, že je totožné s místem Chirbet Safije ležícím asi 9 km na J od starověké Azeky.
3. Město na území kmene Benjamín. (Joz 18:26, 28) Někteří badatelé se sice domnívají, že toto starověké místo může být totožné s místem Nebi Samwil (asi 8 km na SZ od Jeruzaléma), většina ho však spíše ztotožňuje s lokalitou Tell en-Nasbe (asi 12 km na S od Jeruzaléma). Po zhodnocení určitých archeologických nálezů se zdá, že je spíše totožné s Tell en-Nasbe. Například na rukojetích džbánů se našlo něco, co badatelé považují za tři hebrejská písmena m-s-p, což mohla být zkrácená forma jména Micpa.
Právě v Micpě se sešli všichni izraelští bojovníci a tam se rozhodli, že vytáhnou proti těm, kdo se v Gibeji patřící kmeni Benjamín dopustili hromadného sexuálního zločinu. Když jim Benjamínovci odmítli vydat provinilé muže z toho města, vypukla opravdová válka. Kmen Benjamín byl nakonec téměř vyhlazen, uniklo pouze 600 zdatných mužů. (Sd 20:1–48) Izraelité předtím v Micpě přísahali, že nikdo z nich nedá svou dceru za manželku žádnému Benjamínovci. (Sd 21:1) Po bitvě proto museli udělat opatření, aby se kmen Benjamín zachoval. Jedním z těchto opatření bylo, že Benjamínovci dostali 400 dívek, panen, z Jabeš-gileadu. Zbývající obyvatelstvo Jabeš-gileadu bylo zabito, protože nikdo z obyvatel tohoto města nepřišel do Micpy a nepodporoval boj proti Benjamínovi. (Sd 21:5–12)
V pozdějším období prorok Samuel shromáždil všechny Izraelity a modlil se za ně. Izraelité se při této příležitosti postili a vyznávali své hříchy. Když se o jejich shromáždění u Micpy doslechli Filištíni, využili této situace a chtěli na Izraelity zaútočit. Jehova však uvrhl nepřátele do zmatku, a tak Izraelitům umožnil, aby si je podmanili. Zřejmě na památku tohoto vítězství, které jim dal Bůh, Samuel postavil mezi Micpou a Ješanou kámen a nazval jej Ebenezer (což znamená „kámen pomoci“). Samuel potom dále soudil Izrael a přitom rok co rok obcházel Betel, Gilgal a Micpu. (1Sa 7:5–16) Později, na dalším shromáždění u Micpy v roce 1117 př. n. l., byli Izraelité očitými svědky toho, když Samuel představoval Saula jako prvního izraelského krále. (1Sa 10:17–25)
V desátém století př. n. l. judský král Asa postavil Micpu ze stavebního materiálu z Ramy, z města, které musel opustit izraelský král Baaša. (1Kr 15:20–22; 2Pa 16:4–6) Asi o tři století později, v roce 607 př. n. l., vítězný babylónský král Nebukadnecar jmenoval Gedaljáše místodržitelem nad Židy, kteří zůstali v judské zemi. Gedaljáš řídil zemskou správu z Micpy. Tam se usídlil také prorok Jeremjáš. Do Micpy přišli i velitelé vojska, kteří zůstali naživu, a jiní Židé, kteří byli předtím rozptýleni. Místodržitel Gedaljáš byl sice předem varován, ale výstraze nevěnoval pozornost a byl v Micpě úkladně zavražděn. Stejně tak byli pobiti Chaldejci a Židé, kteří tam byli s ním. Později bylo usmrceno i 70 mužů, kteří tam přišli na návštěvu. Zbývající lidé byli zajati skupinou vrahů vedených Netanjášovým synem Išmaelem. Když Išmaela překvapil Kareachův syn Jochanan, Išmael s osmi muži před ním unikl, ale zajatci byli osvobozeni a později odvedeni do Egypta. (2Kr 25:23–26; Jer 40:5–41:18)
Po vyhnanství v Babylóně muži z Micpy a knížata Šallun a Ezer pracovali na opravách jeruzalémské zdi. (Ne 3:7, 15, 19)
4. Město v Gileadu, na V od Jordánu (Sd 10:17; 11:11, 29), možná totožné s Micpou, o níž je zmínka v Ozeášovi 5:1. V Micpě žil Jefta. (Sd 11:34) Někteří badatelé předpokládají, že tato Micpa možná ležela v místě Chirbet Džalʽad, asi 23 km na SZ od Rabby (Ammánu), nebo blízko něho. Poloha tohoto města však není přesně známa.
5. Moabské město, ve kterém David, když byl pronásledován králem Saulem, usídlil své rodiče. (1Sa 22:3) Přesnou polohu Micpe není možné s jistotou určit. Někteří badatelé se domnívají, že může být totožná s moabským Kirem. (Iz 15:1) Jiní předpokládají, že je totožná s místem Ruzm el-Mesrife (ležícím na ZJZ od Madaby [starověké Medeby]).