Církevní zprávy ukazují, že těžkostí přibývá

KRITIKA A OPOZICE těžce otřásly v posledních letech církvemi křesťanstva. Kritika většinou vychází z jejich vlastních řad. Zvlášť římsko-katolická církev podstupuje vnitřní boj. Následující nedávné zprávy z novin ukazují, jak se ustavičně tyto problémy hromadí.

VYSTUPOVÁNÍ Z CÍRKVÍ V NĚMECKU

V západním Německu vystupuje podle zpráv v tisku týdně asi 4 800 osob z církve. Mnozí to dělají, aby nemuseli platit církevní daně, které vybírají církve v západním Německu již mnoho let od svých členů a které po druhé světové válce inkasuje stát. Tyto daně vynášejí protestantské a katolické církvi ročně skoro čtyři miliardy marek. Ale stále více Němců je nespokojených pro toto vynucené zdanění. Jelikož nemají jinou možnost, jak mu ujít, vystupují z církve. V posledních třech letech obnáší jejich počet přibližně 480 000. Nyní mnoho nových kostelů, které byly vystavěny v posledních dvou desetiletích z daňových peněz, zeje prázdnotou.

ITALSKÉ NOVINY KRITIZUJÍ PAPEŽŮV INTERVIEW O VÁLCE

V novinách „Il Tempo“ ze 17. dubna 1971 se objevil článek pod nadpisem „Dlouhovlasí pacifisté a dívky v šortkách přijati papežem“. V něm byl papež kritizován, protože přijal členy některých skupin pop-music v „skandálním oděvu“, zatímco Vatikán teprve nedávno odsoudil módu zdůrazňující sex. Při audienci u papeže Pavla VI. položil jeden z mladých hudebníků otázku: „Když jste tak vlivný, že můžete zakázat [antikoncepční] pilulky, proč se nemůžete postarat o to, aby byla zrušena povinnost vojenské služby? Proč nezakážete katolíkům účast na válce a násilnostech? Papež odpověděl: „To není v naší moci.“

VATIKÁN ROZHODUJE PROTI KNĚŽÍM

Papežská encyklika uveřejněná v roce 1968 zdůrazňuje katolickou církví vydaný zákaz ochranných prostředků k regulaci porodů. K mnoha kněžím, kteří s tím nebyli srozuměni, patří asi padesát, kteří byli pro to potrestáni kardinálem O’Boyle z Washingtonu. Devatenáct z nich se odvolalo k papeži. Prohráli. Vatikán nyní uveřejnil své rozhodnutí v této záležitosti: Kněží musí podporovat zákaz.

BISKUPOVÉ KRITIZUJÍ KNĚZE

Před časem dali katoličtí biskupové v Americe provést průzkum o kněžství a jeho problémech. Tento průzkum ukázal, že mezi biskupy a většinou kněží je „velmi nebezpečná propast“, pokud jde o nejdůležitější církevní otázky. Kněží nejsou zvláště srozumění s tím, že církev od nich vyžaduje, aby se neženili. Biskupové kritizovali na svém letošním ročním shromáždění tuto zprávu a přijali s velkým souhlasem návrh, aby ji odmítli. Rozkol mezi kněžími a hierarchií církve se tím ještě přiostřil.

KRITIKA CÍRKVE V IRSKU

Po staletí bylo Irsko jednou z nejkonservativnějších bašt katolické církve v celém světě. Dnes je církev v této zemi stále mocněji napadána, jak zevnitř, tak zvnějška. Vyžaduje se od ní, aby zaujala stanovisko k otázkám poměru církve a státu, odlišným názorům různých kněží, odcizení mládeže, řízení porodnosti, společenské morálce, atd. Když byl čten pastýřský list, který vydal arcibiskup John McQuaid z Dublinu k podpoře oficiálního zákazu ochranných prostředků, opustili ve dvou kostelích členové náboženské obce na protest bohoslužby. Kardinál Conway, irský primas, řekl: „Bouře vtrhla na západní civilizaci a církev jí není ušetřena. Situace je všechno jiné než pokojná a klidná.“

ODCHOD KNĚŽÍ

Kolik duchovních opustilo ve Spojených státech svůj úřad? Je obtížné získat přesné údaje, ale v „Denver Post“ stálo: „Podle odhadu odchází ročně nejméně 3 000 protestantských duchovních . . . a asi 2 500 katolických kněží . . . ze svého úřadu.“

STÁLE MÉNĚ STUDUJÍCÍCH TEOLOGIE

Časopis „Christian Héritage“ z května 1971 přinesl následující zprávu: „Podle údajů Střediska pro průzkum apoštolátu ve Washingtonu poklesl počet studujících teologie [ve Spojených státech] od roku 1966 téměř o polovinu. Před čtyřmi roky obnášel počet budoucích kněží, kteří studovali v seminářích ve Spojených státech, 46 000 . . . V říjnu 1970 jich bylo jen asi 24 000. Přesný počet pro rok 1970 — 23 822 — prozrazuje pokles na všech stupních, od vysokých škol až k teologickým seminářům.“

Podle zpráv Vatikánu bylo v roce 1970 vysvěceno na celém světě pouze 4 064 kněží, o 12,5 procent méně než v roce 1969.

‚ROZKLAD DOGMATU‘

Torontský sociolog Martin Goldfarb řekl: „Je jasné, že se některé rysy katolického dogmatu hroutí.“ Když byli katolíci dotázáni, budou-li dodržovat papežův výnos o kontrole porodnosti nebo jednat podle svého vlastního svědomí, odpovědělo 78 procent, že budou jednat podle svého svědomí. Pouze 37 procent řeklo, že věří v nauku církve o kněžském celibátu.

KÁZÁNÍ NEUSPOKOJUJÍ POTŘEBY LIDÍ

Rektor Fullerova teologického semináře v Pasadeně řekl, že mnozí návštěvníci kostelů se stávají neklidní. Proč? Vysvětloval: „Někdy je těžké rozlišit bohoslužbu od večeře Rotary-klubu. Mnozí kazatelé jsou političtí znalci a hospodářští odborníci, výtečně se vyznají v pravidlech baseballu atd. . . . Velmi často je obsah kázání hubený.“ Dále řekl: „Lidé nenacházejí vždy duchovní útěchu, kterou potřebují. Jsou unaveni nasloucháním o Vietnamu; není jim nabídnuto nic, co by je povzbudilo, potěšilo, dodalo jim slavnostní náladu nebo je povzneslo.“ Boží slovo, Bible, však obsahuje množství poučení, která povzbudí lidi milující spravedlnost. Poukazuje též na události, z jejichž výsledků se lidstvo bude radovat nejen v blízké době, ale i v daleké budoucnosti.

OBRACEJÍ SE K „NOVÉMU BOHU“

Gregory Baum, katolický teolog z Toronta, řekl, že moderní náboženství se obrací k „novému Bohu“. Tohoto „nového Boha“ si nemáme představovat jako neviditelnou bytost, k níž je možno se přiblížit v modlitbě, ale musíme jej „nalézt sebepoznáním, rozmluvou s jinými a rozlišováním správného a nesprávného v politickém a sociálním vývoji“.

Ale to je přesně to, co dělali lidé již po staletí. Spoléhali se na své vlastní porozumění, místo aby následovali Boží moudrost, jak je zjevena v Bibli. Sami rozhodovali, co je správné a co nesprávné, a nedbali toho, co o tom říká Bůh. Mnozí nyní poznávají, že je pošetilé spoléhat se na lidskou moudrost, protože se stále jasněji objevují strašné následky nedokonalé, často sobecké lidské vlády a způsobu myšlení. V Božím slově, Bibli, nacházíme před dlouhým časem zapsaná varovná slova: „Důvěřuj Jehovovi celým svým srdcem a nespoléhej se na své vlastní porozumění.“ „Nevkládej důvěru v urozené, ani v syna pozemského člověka, jemuž nepřísluší záchrana.“ — Přísl. 3:5; Žalm 146:3, NS.