Spoluúčastníci vítězství nad světem
1. Pro koho je vzorem vítězství, které Ježíš dobyl nad světem, a proč byl toho příkladem letitý apoštol Jan?
JEŽÍŠOVO vítězství nad světem bez použití zbraní se stalo vzorem pro jeho učedníky. Jeho věrní apoštolové v prvním století n. l. následovali tento příklad. Ačkoli byli po desetiletí vystaveni nenávisti světa, zůstali neotřesitelně věrní Božímu mesiášskému království a nepřestali kázat poselství po celém světě. Několik let před koncem prvního století napsal Jan, Kristův apoštol, který pravděpodobně zemřel poslední, svým spolukřesťanům: „Já, Jan, váš bratr a spoluúčastník soužení a království a vytrvalosti ve spojení s Kristem, dostal jsem se na ostrov zvaný Patmos, protože jsem mluvil o Bohu a vydával svědectví o Ježíši.“ (Zjev. 1:9) Jako jeho věrní apoštolové, tak napodobují i dnes ve 20. století Ježíšovi učedníci jeho příklad, aby zvítězili nad světem.
2. Jak dalece je i dnes Ježíš předmětem nenávisti světa, jak je vidět z jeho proroctví o pronásledování jeho následovníků?
2 Ježíš Kristus je i dnes předmětem nenávisti světa, ačkoli již není na zemi. Proti těmto slovům může vznést námitku miliarda členů církví křesťanstva a říkat: „Není pravda, že jej nenávidíme!“ A přece můžeme s určitostí zjistit, zda dnes Ježíše nenávidíme. Ježíš vyřkl proroctví, z něhož je patrné, co jeho učedníci vytrpí; jeho prorocké varování zní: „A budete předmětem nenávisti všech lidí pro mé jméno; ale ten, kdo vytrvá až do konce, bude zachráněn.“ „Pak vás vydají do soužení a budou vás zabíjet a budete předmětem nenávisti všech národů pro mé jméno.“ (Mat. 10:22; 24:9) Kdo nenávidí Kristovy učedníky pro jeho jméno, ten přirozeně nenávidí i samého Krista.
3. Jaké vítězství musí také vybojovat pravý Ježíšův učedník a čím je odměněn?
3 Zůstává tvrdá pravda: Praví učedníci Ježíše Krista budou jako on nenáviděni světem a musí tuto nenávist snášet. Aby byl někdo učedníkem v pravém slova smyslu, musí zvítězit nad světem, ale ne použitím moci, nýbrž jako Ježíš, beze zbraní. Před učedníkem vyvstává otázka: Zvítězí svět nade mnou, nebo zvítězím já nad světem? Jestliže někdo utrpí porážku, musí také nést její smutné následky. Naproti tomu jestliže zvítězí nad světem, bude z Boží ruky odměněn velkou cenou vítězství.
4. Co dnes neznamená být nenáviděn všemi lidmi a všemi národy pro Ježíšovo jméno? Odůvodni svou odpověď.
4 Co znamená být nenáviděn všemi lidmi nebo všemi národy pro Kristovo jméno? Znamená to být nenáviděn lidmi a národy, protože se nazývám křesťanem? Ne, dnes je sta milionů nábožných lidí, kteří se nazývají „křesťany“ a kteří jsou v dobrém vztahu k ostatnímu lidstvu a jsou s nimi v přátelství. Kdo jsou tito tak zvaní křesťané, kteří jsou v přátelském poměru se světem a nejsou jím nenáviděni? Je dokázáno, že to jsou členové náboženských sekt křesťanstva. Nebo jsou snad jako třída pronásledováni? Jsou jako třída zakazováni, zavrhováni nebo zatlačeni do podzemí? Sice mezi sebou také bojují, ne však proto, že nosí Kristovo jméno, ale proto, že patří k různým náboženským sektám křesťanstva. Spornou otázkou zde bývá, které náboženské vrchnosti se chtějí podřídit.
5. Co tedy myslel Ježíš výrazem „pro mé jméno“?
5 Ježíšova slova, že jeho učedníci budou nenáviděni ‚pro jeho jméno‘, znamenají, že se budou držet Ježíše, protože je mesiášským Králem, dosazeným Jehovou Bohem. Znamená to, že jej budou uznávat a poslouchat jako pravého Pána, nebeského Pána, jehož příkazům dávají přednost před příkazy pozemských vládců. Znamená to, že budou lpět na mesiášském panství, které představuje, a nebudou se míchat do záležitostí pozemských, lidmi vytvořených vlád. Znamená to, že se považují za otroky Ježíše Krista, a jednají jako tací, za otroky, kteří nepatří sobě, ale Ježíši Kristu, jenž je vykoupil cenou své vlastní krve. Znamená to také být svědkem Boha a Otce Ježíše Krista, Jehovy, původce mesiášského království.
6. Co tedy znamená nosit Kristovo jméno a co nesmíme dělat, chceme-li být hodni jeho jména?
6 Nést Kristovo jméno znamená tedy mnohem více, než jen vést spořádaný život. Musíme také dokázat, že nepatříme k světovému systému, jehož nejvýznačnější a nejvlivnější částí je křesťanstvo, ale že jsme pro Boží čistý nový pořádek, který Bůh chystá pro obyvatele země. Jsme pak v tomto odcházejícím světovém systému věcí jen cizinci, dočasní usedlíci. (1. Petra 2:11) Pro skutečného křesťana je nemožné být zajedno s lidmi světa, jednat jako oni a být citově roznícen a ovládán ve světě běžným přepjatým nacionalismem. Nacionalistickým Židům řekl Ježíš o sobě: „Vy jste z oblasti dole, já jsem z oblasti nahoře. Vy jste z tohoto světa, já nejsem z tohoto světa.“ (Jan 8:23) Tím se Ježíš nečinil částí tohoto světa, který sleduje sobecké cíle. Jeho učedníci nesmí být také částí tohoto světa. — Jan 17:14, 16.
7. Jak obyčejně reagují lidé ze světa, když se praví křesťané odmítají účastnit světských zájmů, a co o tom řekl Ježíš?
7 Vzbuzuje takový postoj hněv u lidí, kteří jsou přátelsky nakloněni světu? Jsou proto rozhořčeni? Takové nepřátelství je normální reakce na neúčast pravých Kristových učedníků na zájmech světa. Lidé ze světa odmítají takový křesťanský postoj. Je tomu tak, jak řekl Ježíš ke svým apoštolům: „Kdybyste byli částí světa, svět by měl rád to, co je jeho. Protože však nejste částí světa, nýbrž já jsem vás vyvolil ze světa, proto vás svět nenávidí.“ (Jan 15:19) Být křesťanem znamená tolik, jako být oddělen od světa. Být nenáviděn pro Kristovo jméno znamená být nenáviděn, protože člověk nepatří k tomuto světu, neboť Kristus si vyvolil své učedníky ze světa.
NENÁVIDĚNI PRO SVÉ KÁZÁNÍ
8. Jaký postoj proti zvěstovatelům vyvolává u světa oznamování Božího království a proč?
8 Ježíš řekl před místodržitelem Pontským Pilátem: „Mé království není částí tohoto světa. . . Mé království však není odtud.“ (Jan 18:36) Jak by tedy mohl být pravý křesťan částí tohoto světa a zároveň zastupovat Boží království pod Kristem, které není částí tohoto světa a nepochází odtud? Pravý křesťan to nemůže dělat, protože Ježíš řekl, že satan ďábel je ‚vládcem tohoto světa‘. (Jan 12:31; 14:30; 16:11) Proto je světem nenáviděn každý, kdo oznamuje poselství o království Ježíše Mesiáše, které není z tohoto světa; oznamování působí, že se svět svorně staví proti kazatelům. Tak tomu bylo u Ježíše; tak tomu bylo u jeho pravých učedníků a bude tomu i nadále.
9. Proč musí zvěstovatel království vydržet až do konce, aby zvítězil nad světem?
9 A přece, když Ježíš řekl svým učedníkům, že budou světem nenáviděni, pokračoval: „Ale kdo vytrvá až do konce, bude zachráněn. A toto dobré poselství o království bude kázáno po celé obydlené zemi na svědectví všem národům.“ (Mat. 24:13, 14) Kdo oznamuje poselství o království, bude nenáviděn světem, ačkoli to je dobré poselství. Proč? Protože Boží mesiášské království a politická království světa jsou vzájemně nepřátelská. Aby mohlo Boží království pod Kristem plně vládnout nad zemí, musí být lidmi zřízené říše tohoto světa navždy odstraněny. (Dan. 2:44) Tak musí pravý křesťan zvítězit nad světem.
10. Co musí dělat křesťan, který chce vybojovat vítězství, ačkoli tím vzbuzuje nenávist světa, a koho musí všichni křesťané napodobit?
10 Ale jak? Ne tím, že by držel v jedné ruce Bibli a v druhé meč nebo samopal, ale tím, že — i když vyvolá nenávist světa — pokojně a bez použití zbraně oznamuje „toto dobré poselství o království“ po celém světě, všem národům bez výjimky, na svědectví, než přijde konec tohoto systému věcí. Zvěstovatel království se nesmí dát přemoci nenávistí, nepřátelstvím a odporem světa. Je zmocněn vyšší mocí, svým Pánem Ježíšem Kristem, aby kázal toto dobré poselství. Musí být jako jeho Pán a Mistr. Ježíš Kristus byl největší Boží kazatel, který kdy byl na zemi. Všichni, kdo nosí jeho jméno, jej napodobují; mluví a jednají jako on. Teprve když splnil svůj úkol kázat království přes nenávist a odpor světa, řekl: „Já jsem zvítězil nad světem.“ (Jan 16:33) V tom nám dal příklad.
11. Co musí být ještě činěno a kdy je teprve možno říci, že je dobyto vítězství?
11 „Toto dobré poselství o království“ musí být stále ještě kázáno po celém světě. Jehovovi křesťanští svědkové oznamovali nepřetržitě toto dobré poselství od roku 1919, prvního poválečného roku, také během druhé světové války a činí tak až dodnes. Dostali od Boha prostřednictvím Krista pověření vydávat svědectví o Božím mesiášském království po celém světě, dokud nebude přítomný systém věcí zničen. Pouze budou-li „toto dobré poselství“ kázat až do konce a až vítězné království odstraní přítomný světový systém věcí, bude moci každý říci: „Já jsem zvítězil nad světem.“
12. Jaký druh odvahy je nezbytný k dobytí vítězství podle slov apoštola Jana?
12 Toto vítězství můžeme vybojovat! Ježíš Kristus nebude jediný, kdo zvítězil nad světem. Bude sice těžké dobýt vítězství, ale Ježíš dokazuje, že to je možné. „Buďte odvážní,“ řekl. Vítězství vyžaduje odvahu. A musí to být odvaha, která pramení z víry v Boha, Všemohoucího. O tom napsal apoštol Jan, který písemně zachytil Ježíšova vítězná slova, a to krátce před svým vlastním vítězstvím při své smrti: „Neboť to je láska k Bohu, že zachováváme jeho příkazy; a jeho příkazy nejsou těžké, protože vše, co se narodilo z Boha, přemáhá svět. A to jest ta vítězná moc, která zvítězila nad světem, naše víra. Kdo je to, jenž přemáhá svět, ne-li ten, kdo věří, že Ježíš je Boží Syn?“ — 1. Jana 5:3–5.
13. Kdo má dnes tuto ‚vítěznou moc‘, nazvanou víra, a jak se to projevuje v jejich názoru na Ježíše, Mariina syna?
13 Víra, ovoce ducha, je nezbytná. Kralická bible překládá Janova slova: „Všecko zajisté, co se narodilo z Boha, přemáhá svět; a toť jest to vítězství, kteréž přemáhá svět, víra naše. Kdo jest, ježto přemáhá svět, jedině, kdož věří, že Ježíš je Syn Boží?“ (1. Jana 5:4, 5) Dnes jsou Jehovovi křesťanští svědkové hnáni touto vnitřní silou, vítěznou mocí, nazvanou víra, a proto zůstávají v souladu s Božím Synem. Nevěří, že byl pouze obyčejným člověkem, který byl zplozen ženatým mužem; věří, že byl jednozplozeným Božím Synem v nebi a že všemohoucí Bůh přenesl jeho život do lůna židovské panny, aby byl narozen jako lidský Boží Syn. Věří, že byl hned po svém křtu v Jordáně zplozen Božím svatým duchem a pomazán na Mesiáše; ale třetího dne po své obětní smrti „byl mocí prohlášen za Syna Božího, podle ducha svatosti skrze vzkříšení z mrtvých“. — Řím. 1:3, 4; Skut. 13:32, 33.
14. Jak dokazují Jehovovi křesťanští svědkové, že si berou k srdci slova apoštola Jana, kterými varoval před antikristy?
14 Křesťanští svědkové Jehovovi, kteří žijí v době „skonávání systému věcí“, berou si k srdci slova apoštola Jana, kterými varoval před příchodem antikristů, a nedají se oklamat a svést falešnými Kristy, antikristy, kteří povstávají v křesťanstvu nebo s podporou křesťanstva, jako třeba Spojené národy, organizace pro zachování světového míru a mezinárodní bezpečnosti. Vědí, kdo je pravým Mesiášem, pravým Kristem, a přidržují se jej a Božího království, které zastupuje. Jsou přesvědčeni, že mesiášské království bylo zřízeno v nebi v roce 1914 n. l. , kdy skončily časy národů. Proto je pro ně nemožné uznávat symbolickou „šelmu“, satanův celosvětový vládní systém, a uctívat ji. Nemohou také uctívat „obraz“ „šelmy“, a skládat v něj svou naději, to je Spojené národy, které podporuje křesťanstvo, aby bylo zachováno nedokonalé lidské panství nad celým světem po neurčitý čas.
15. Co jim umožňuje připojit se k těm, kteří jsou popsáni ve Zjevení 15:2–4?
15 Nikdy, opravdu nikdy nemohou jednat takovým modlářským způsobem. Naplněni vírou, kterou vítězí nad podvody tohoto světa, připojují se k těm, kteří jsou apoštolem Janem popsáni v patnácté kapitole Zjevení, verších dva až čtyři: „A viděl jsem něco, co vypadalo jako skleněné moře smíšené s ohněm, a ty, kteří vycházejí jako vítězové nad šelmou a nad jejím obrazem a nad číslem jejího jména, jak stojí u skleněného moře a mají Boží harfy. A zpívají píseň Mojžíše, Božího otroka, a píseň Beránkovu a říkají: ‚Velká a podivuhodná jsou tvá díla, Jehovo Bože, Všemohoucí. Spravedlivé a pravé jsou tvé cesty, Králi věčnosti. Kdo se tě, Jehovo, nebude skutečně bát a oslavovat tvé jméno, protože ty sám jsi věrně oddaný? Neboť všechny národy přijdou a budou se před tebou klanět, protože byla zjevena tvá spravedlivá nařízení.‘ “ — Zjev. 15:2–4.
16. Nad čím již zvítězili Jehovovi křesťanští svědkové? Avšak kdy až bude jejich vítězství zcela vybojováno?
16 Protože křesťanští svědkové Jehovovi jednají v souladu se svou vírou v Jehovu Boha, Všemohoucího, a v jeho Syna Ježíše Krista, vycházejí až dosud jako vítězové „nad šelmou a nad jejím obrazem a nad číslem jejího jména“. To se jim dařilo, ačkoli „šelma“ vedla proti nim válku a během první světové války je přechodně přemohla. (Zjev. 13:7) Avšak jejich vítězství nad satanovým celosvětovým politickým vládním systémem a jeho obrazem (Spojenými národy) ještě není zcela vybojováno, dokud je Bůh, svrchovaný Pán, nechá na zemi. Budeme moci teprve tehdy skutečně říci, že jsme vyšli jako vítězové nad politickou „šelmou“ a hanlivým číslem 666, až bude ležet zničená na bojišti Armageddonu. (Zjev. 13:18) Chceme-li jako Ježíš Kristus, Boží Syn, zvítězit nad touto nepřátelskou organizací, musíme dále dbát na to, abychom nebyli označeni číslem „šelmy“, jako bychom byli jejími otroky, a abychom nepěstovali modloslužbu s jejím obrazem.
17. V čem si nikdy nedáme bránit, jsme-li naplněni vítěznou vírou, a k čemu jsme proto rozhodnuti?
17 Jsme naplněni vítěznou vírou? Jestliže ano, pak si nedáme „divokou šelmou“ bránit v kázání ‚tohoto dobrého poselství o království‘, dokud nebude vydáno svědectví na celé obydlené zemi. Nemáme však zvítězit pouze nad „šelmou“ a jejím „obrazem“, ale jako Ježíš Kristus nad celým světem. Nedáme se proto přemoci nenávistí světa a soužením, které nám způsobí, a nedáme se přimět k vzpouře proti Bohu. Až do jeho vítězství v Armageddonu budeme pokračovat v jeho chvále, aby přišli lidé ze všech národů a uctívali jej prostřednictvím jeho vítězného Syna, Ježíše Krista.