Co tím moudrý muž myslel?

Moudrost není vždy oceněna

V TOMTO světě se dějí často věci, s nimiž se nepočítá. Král Šalomoun to pozoroval a řekl, že ‚moudří nemusí mít pokrm a ti, kteří mají poznání, mohou být v nemilosti‘. (Kaz. 9:11) Hlavním důvodem je to, že lidé často soudí podle vnějšího zjevu místo podle skutečného stavu věci.

Moudrý král Šalomoun uvedl pozoruhodné znázornění, které bylo pro něj ‚velké‘. Čteme: „Také to jsem viděl, pokud jde o moudrost pod sluncem — a byla pro mne velká: Bylo městečko [velmi bezvýznamné místo] a bylo v něm málo mužů [málo mužů, kteří je mohli bránit]. Přišel k němu velký král, oblehl je a vystavěl proti němu velké pevnosti. A našel se v něm muž, nuzný, ale moudrý, a ten opatřil svou moudrostí městu únik. Nikdo si však na toho nuzného muže nevzpomněl.“ (Kaz. 9:13–15) Kdyby neexistoval nuzný moudrý muž, město by bylo padlo do rukou „velkého krále“. Moudrost tohoto chudého muže se ukázala do jisté míry větší než královo obléhání a jeho válečníci. Ale když přešlo nebezpečí, lidé se necítili zavázáni nuznému muži a zcela na něj zapomněli.

Šalomoun z toho vyvozuje závěr: „Moudrost je lepší než moc; ale moudrostí nuzného se opovrhuje a jeho slovům nenaslouchají.“ (Kaz. 9:16) Ano, když člověk nemá vyšší postavení nebo není významný, bývají jeho slova velmi často přeslechnuta. Mají málo váhy. Někdy se uposlechnou jako poslední východisko z těžkostí. Jakmile přejde kritická situace, není již nuzný člověk hoden cti. — Srovnej 1. Kor. 1:26, 27; 2:8–11.

Přesto má moudrost velkou cenu a není vždy přehlížena prostě proto, že pochází z nenáročného zdroje. Šalomoun říká dále: „Slova moudrých v klidu jsou lépe slyšet než křik toho, kdo vládne mezi hlupáky. Moudrost je lepší než nástroje k boji, a jen jediný hříšník může zničit mnoho dobrého.“ — Kaz. 9:17, 18.

Jak zde ukazuje moudrý muž, je lepší a rozumnější poslouchat klidná a důstojná slova moudrého člověka, i když je nízký, než křik vládce, jenž se ve své popularitě opírá o poddané, kteří svým postojem a jednáním prozrazují pošetilý názor na život. Jak ukazuje příklad nuzného moudrého muže, může být s moudrostí dosaženo více než s válečnou výzbrojí. Ale již jen jediný hříšník nebo pošetilec může způsobit netušené těžkosti. Svými nesprávnými myšlenkami, které snad hlasitě vyjadřuje, nebo špatným jednáním může zmařit nejlepší plány a zničit pověst obce nebo promarnit síly a prostředky. (Srovnej 3. Jana 9–11) Vskutku, moudrosti se má dávat přednost, i když lidé, kteří ji mají, nejsou druhými oceňováni.