Kain a jeho manželka

Odkud ji měl? Snad z nějaké jiné lidské rasy? Kdy uzavřeli sňatek? Dopustili se krvesmilstva?

KAŽDÝ, kdo četl Bibli, ví, že Kain byl první člověk, který se narodil na zemi. Byl to prvorozený syn Adama a Evy, lidí, které Bůh přímo stvořil. — 1. Mojž. 4:1.

Biblická zpráva popisuje stvoření Adama a Evy i jejich hřích. (1. Mojž. 2:7, 21, 22; 3:1–6) Líčí, jak je Bůh odsoudil k trestu smrti a vyhnal je ze zahrady Eden. (1. Mojž. 3:14–19) Bůh však řekl Evě, že bude rodit děti. — 1. Mojž. 3:16.

Ábel byl druhý syn, který se jim narodil. (1. Mojž. 4:2) Bible mluví velmi stručně a zhuštěně, ale poskytuje nám všechny potřebné poznatky. Říká nám, že oba chlapci dospěli a že každý z nich šel za svým vlastním zaměstnáním. Kain si vybral nejstarší ze všech povolání — zemědělství —, zatímco Ábel se stal pastýřem. Z toho je patrné, že musela uplynout řada let.

Biblická zpráva proto říká: „A když uplynula nějaká doba“, přinesli oba muži Bohu oběti, aby získali jeho přízeň. (1. Mojž. 4:3, 4) Můžeme si také povšimnout, že když se narodil Set, třetí syn, který je uveden jménem, jeho matka Eva jej považovala za náhradu Abela. (1. Mojž. 4:25) V době, kdy se narodil Set, bylo Adamovi 130 let.

To ukazuje, že do té doby mohl mít Adam mnoho dalších dětí, včetně dcer. Bible nemluví o jménech Adamových dcer, ale v tom nemusíme vidět žádnou obtíž, protože o narození dcer se zřídkakdy mluvilo a jen občas jsou jmenovány v rodopisných seznamech. Když však Bible shrnuje zprávu o Adamově životě, skutečně říká, že „se stal otcem synů a dcer“. — 1. Mojž. 5:4, 5.

Neexistovala žádná jiná lidská rasa — žádná rodina lidí, která by žila před Adamem nebo měla nějaký jiný původ, jak se domnívají někteří lidé, když se snaží odpovědět na otázku o původu Kainovy manželky. Vylučují to samotná Adamova slova a jméno Eva. Bible totiž říká: „Adam potom [kdy Bůh vynesl rozsudek] pojmenoval svou manželku Eva [což znamená „živá“], protože se měla stát matkou všech živých.“ — 1. Mojž. 3:20.

Nevyhnutelný závěr tedy je, že si Kain vzal za manželku jednu ze svých sester.

CELÉ LIDSTVO MÁ SPOLEČNÝ PŮVOD

Znalci Bible vědí, že slova ze Skutků apoštolů 17:26: „[Bůh] učinil z jednoho člověka všechny lidské národy, aby bydlely na celém povrchu země“, se opírají o skutečnosti. John Peter Lange ve svém díle Commentary on the Holy Scriptures [komentář ke Svatému písmu]a, v díle, které v analytickém a vysvětlujícím komentáři k Bibli uvádí argumenty mnoha znalců, píše:

„Že Bible nic neví ani nechce vědět o žádných lidech před Adamem. . . ani o žádných primitivních domorodých rasách, vyplývá nejen z 1. Mojžíšovy 1 a 2, ale také z důsledných předpokladů a ujištění celého Svatého písma; například Matouš 19:4; Skutky 17:26; 1. Kor. 15:47. . . Prvotní jednota lidského rodu odpovídá nauce, že celé lidstvo společně v Adamovi upadlo do hříchu a společně má vykoupení v Kristu. . . Největší přírodovědci se většinou vyjadřovali proti tomu, že by lidské rasy byly různého původu. . . vzhledem k tomu, že plodnost sexuálních kombinací mezi různými rasami je uznávána a důkaz takové plodnosti je právem označován jako jeden z nejsilnějších důkazů jednotnosti. . . Autochtonismus [teorie, že živé organismy (v tomto případě lidé) se vytvářely nebo objevovaly na místech, kde byly nalezeny] nemůže popřít skutečnost, že původ všech různých typů lidí ukazuje na společný domov v Asii.“

Toto prohlášení o jednotě lidského rodu (že všichni jsou jedinou rasou, jediným stvořeným druhem a nepocházejí z „autochtonních“ neboli původních kmenů či národů v tom smyslu, že by byly stvořeny odděleně nebo že by měly oddělený původ) odpovídá biblickým zprávám: „Skrze jednoho člověka přišel na svět hřích a skrze hřích smrt“ a „Jako v Adamovi všichni umírají, tak budou také v Kristu všichni obživeni“. Stvořitel se však postaral o to, aby na základě nespočetných genetických kombinací byla v lidstvu velice příjemná a zajímavá rozmanitost. — Řím. 5:12; 1. Kor. 15:22.

Adam byl otcem celého lidstva, a proto může být Kristus nazýván „poslední Adam“. Byl totiž na zemi dokonalým člověkem, a nyní se může stát otcem všech Adamových potomků, kteří projeví víru v jeho oběť. (1. Kor. 15:45) Kdyby muži a ženy pocházeli od různých původních předků, pak by smrt jednoho člověka, Ježíše Krista, nemohla poskytnout dostatečnou výkupní cenu. — 5. Mojž. 19:21; Mat. 20:28.

Někteří čtenáři Bible se domnívají, že si Kain vzal svou manželku v zemi Nód (uprchnutí). Tento názor vyplývá hlavně z toho, že řada překladů používá na tomto místě zastaralý a nejasný obrat. Výrok v 1. Mojžíšově 4:16, 17 podle Kralické bible zní: „Tedy odšel Kain od tváři Hospodinovy, bydlil v zemi Nód, k východní straně naproti Eden. Poznal pak Kain ženu svou, kterážto počala a porodila Enocha.“

Podle tohoto znění by mohla vzniknout myšlenka, že Kain šel do země Nód (což znamená „uprchnutí“) a že teprve tam „poznal“ svou manželku v tom smyslu, že by se tam s ní setkal. Kain tam však svou manželku ve skutečnosti vzal s sebou, protože výraz „poznat“ byl v dřívějších dobách používán ve smyslu poznat tělesně neboli mít sexuální styk. Moderní překlad proto zní: „Potom Kain odešel od Jehovovy tváře a začal přebývat v zemi Uprchnutí na východ od Edenu. Pak měl Kain styk se svou manželkou a ona otěhotněla a porodila Enocha.“ (Překlad nového světa) Také v překladech od Jamese Moffatta, v Americkém překladu a v anglickém vydání katolické Jeruzalémské bible se vyskytují slova: „Kain měl styk se svou manželkou.“ Nová anglická bible říká: „Kain ležel se svou manželkou“.

BYLO KAINOVO MANŽELSTVÍ „KRVESMILSTVEM“?

Podporoval snad Bůh takzvané krvesmilstvo tím, že zařídil věci tak, aby první Adamovy děti vstupovaly spolu do manželství — takže si bratři brali za manželky své sestry? Ne. Protože Adam byl původně dokonalý a jeho děti by se byly narodily v dokonalosti. (5. Mojž. 32:4) Neexistovaly by žádné rodinné slabosti, které by se ještě zdůrazňovaly sňatkem s blízkým příbuzným, jak je tomu dnes, kdy hříšný lidský rod je již velmi degenerovaný a existuje mnoho genetických defektů. Dokonce ještě po Adamově hříchu žili jeho potomci za dnů před potopou až 969 let. — 1. Mojž. 5:27.

Trvalo tedy dlouho, než se genetické defekty tak rozmnožily a tak nahromadily v rodových liniích, že se pro potomstvo stalo nebezpečným uzavírat manželství mezi blízkými příbuznými. Dokonce i Abrahám si asi 2 000 let po stvoření Adama vzal za manželku svou nevlastní sestru. (1. Mojž. 20:12) Teprve když Bůh dal mojžíšovský Zákon (asi o 500 let později), zakázal izraelskému lidu uzavírat sňatky mezi blízkými příbuznými. — 3. Mojž. 18:6–18.

Bůh se podivuhodným způsobem postaral o to, aby celé lidstvo bylo jediným druhem a mělo společný původ. Všichni mohou mít týž užitek ze smiřující oběti Ježíše Krista. (1. Tim. 2:5, 6) Prostřednictvím Ježíše jako svého „Věčného otce“ se všichni mohou přibližovat k Bohu a mohou k němu mít stejný vztah jako „Boží děti“. (Iz. 9:6; Řím. 8:21) Pod Kristovým panstvím bude celý lidský rod opět sjednocen. (Ef. 1:9, 10) Navždy budou vyhlazeny všechny národnostní, etnické, politické i společenské přehrady a bude uskutečněno předsevzetí, které měl Bůh od samého počátku. — 1. Kor. 15:24, 28.

[Poznámka pod čarou]