„Zůstaňte bdělí“

„Zůstaňte bdělí a neustále se modlete, abyste neupadli do pokušení.“ — Matouš 26:41

1, 2. a) Za jakých okolností řekl Ježíš svým učedníkům: „Zůstaňte bdělí“? b) Jak ale apoštolové reagovali?

PŘI které příležitosti řekl Ježíš tato slova? Bylo to v největší krizi jeho pozemského života — večer před tím, než byl zrazen, zatčen, vyslýchán a popraven. Byl to den, který se měl stát nejdůležitějším v lidských dějinách. Události, které měly nastat, měly vést k záchraně celého lidstva. Toho dne měl Ježíš dát svůj život jako oběť. Jako Syn, který sloužil věrně až do konce, měl být schopen svými posledními slovy oznámit Otci: „Je dovršeno!“ — Jan 19:30.

² Co však dělali Ježíšovi apoštolové? Právě byli se svým Pánem, když zavedl Památnou večeři, která měla připomínat jeho smrt. Ačkoli si neuvědomovali její význam, věděli, že to je něco velmi vážného. Ale když se modlil v Getsemanské zahradě, usnuli! Řekl jim: „Má duše je hluboce zarmoucena, až k smrti. Zůstaňte zde a bděte se mnou.“ Ale když se vrátil, našel je, jak dřímají, a to ne jen jednou, ale třikrát. Potřetí Ježíš zvolal: „V době, jako je tato, spíte a odpočíváte Hle, přiblížila se hodina.“ V tu chvíli již nepřátelé byli zde. — Mat. 26:36–47.

3. a) Proč je dnes nanejvýš důležité, abychom zůstali bdělí? b) Proč by mohlo mít katastrofální následky, kdybychom nedbali slov ve Zjevení 16:15?

³ Dnes jsme na prahu jiné závažné události lidských dějin — „velkého soužení“, které vyvrcholí ve „válce velikého dne Boha, Všemohoucího“, v Armageddonu. (Mat. 24:21; Zjev. 7:14; 16:14, 16) Dnes je důležitější než kdy jindy, abychom zůstali bdělí! A přece totéž proroctví, které popisuje blížící se válku, varuje před tím, že někteří lidé snad nezůstanou bdělí. Tato výstraha je vložena přímo mezi zmínku o „válce velikého dne Boha, Všemohoucího,“ a o „Armageddonu“. Sám Pán Ježíš Kristus varuje: „Hle, přicházím jako zloděj. Šťastný je ten, kdo zůstává bdělý a opatruje svůj svrchní oděv, aby nechodil nahý a aby se lidé nedívali na jeho hanbu.“ A tak musí být nejen ti, kteří jsou dnes v kněžské službě Bohu, ale také členové „velkého zástupu“ opatrní, aby nepřišli o svůj oděv, který ukazuje jejich totožnost. A co je dnes označuje jako Boží služebníky? Jistě to jsou jejich horlivé skutky, to, jak mluví s lidmi v jejich domovech a na veřejných místech a jak ve svém životě uplatňují tytéž znamenité křesťanské zásady, které doporučují jiným. Kdyby některý Boží služebník duchovně usnul, byla by to pro něj velká hanba. Byl by zbaven své totožnosti jako svědek pravého Boha. To by bylo v předvečer „války velikého dne Boha, Všemohoucího“, katastrofální. — Zjev. 16:14–16.

BOJUJ PROTI DUCHOVNÍ OSPALOSTI

4. Čím je dnes v prvé řadě ohrožen světový systém?

⁴ Poměry na zemi jsou tak nebezpečné jako nikdy předtím. Vedoucí politikové to uznávají. Po celém světě propuká anarchie a násilí. I ze světského stanoviska se dnešní systém věcí rychle řítí do zkázy a je v nebezpečí záhuby v dohledné budoucnosti. Ale kde je tento systém z Božího stanoviska? Jehova prohlašuje, že jej zničí v době, kdy ještě bude ‚v chodu‘. (Dan. 2:44, 45) To bude muset být velmi brzo, protože v tomto věku zločinnosti a teroru se věci zhoršují velmi rychle.

5. Co zdůrazňoval Ježíš, když mluvil o „skonávání systému věcí“?

⁵ Pán Ježíš Kristus vyjádřil jasná proroctví o naší době. V těchto proroctvích vždy znovu zdůrazňoval, že je nutné, abychom zůstali bdělí. Zde jsou některé z jeho výroků, vyjádřené různými slovy:

„Zůstaňte proto bdělí, protože nevíte, kterého dne váš Pán přijde.“ — Mat. 24:42.

„Ukažte, že jste připraveni, neboť Syn člověka přijde v hodinu, o které si to nepomyslíte.“ — Mat. 24:44.

„Zůstaňte proto bdělí, neboť neznáte den ani hodinu.“ — Mat. 25:13.

„Mějte se tedy na pozoru; řekl jsem vám všechno předem.“ — Mar. 13:23.

„Stále se dívejte, zůstaňte ostražití, protože nevíte, kdy je ustanovený čas.“ — Mar. 13:33.

„Zůstaňte proto bdělí, protože nevíte, kdy přijde pán. . .“ — Mar. 13:35.

„Co říkám vám, říkám všem: Zůstaňte bdělí.“ — Mar. 13:37.

„Šťastní jsou ti otroci, které pán najde při příchodu bdělé!“ — Luk. 12:37.

„Zůstaňte připraveni, protože Syn člověka přijde v hodinu, kdy to nebudete považovat za pravděpodobné.“ — Luk. 12:40.

„Náhle. . . na vás [přijde] ten den, v okamžiku jako léčka. Neboť přijde na všechny, kteří bydlí na tváři celé země. A tak zůstaňte bdělí.“ — Luk. 21:34–36.

6. Co zdůrazňuje Ježíš ohledně věcí, které „se zakrátko mají stát“?

⁶ Také v závěrečném zjevení ohledně věcí, „jež se zakrátko mají stát“, Ježíš zdůrazňuje, že přijde náhle:

„Přijdu rychle k tobě. . . Přicházím rychle. Stále pevně drž, co máš.“ — Zjev. 2:16; 3:11.

„Hle, přicházím rychle. . . Hle, přicházím rychle a se mnou odplata, kterou dávám. . . Ano, přijdu rychle.“ (Zjev. 22:7, 12, 20)

Jistě každý z nás spolu s apoštolem Janem odpoví na tento poslední výrok našeho Pána: „Amen! Přijď, Pane Ježíši.“

7. Proč musíme zůstat bdělí?

⁷ Nedopusť se chyby! Tento svět se rychle blíží ke svému předpověděnému konci. Je ve svých smrtelných bolestech. Otevřeně se říká, že mnoho velkých měst umírá. Ale Jehova je vytrhne z jejich bídy, než budou moci zemřít přirozenou smrtí. Musíme zůstat bdělí a připravení na ten velký den, který popisovalo tolik Jehovových proroků. — Iz. 2:12, 17; Jer. 30:7; Joel 2:11; Ámos 5:18–20.

8. a) Proč musíme ‚dále očekávat‘ Jehovu? (Sof. 2:3) b) Jaká situace ve Spojených národech nás vybízí k bdělosti?

⁸ Prorok Sofoniáš, který byl knížetem z Davidova rodu, prohlásil:

„ ‚Proto na mne dále očekávejte,‘ je Jehovův výrok, ‚do dne, kdy povstanu ke kořisti, neboť mé soudcovské rozhodnutí je shromáždit národy, abych sebral dohromady království, abych na ně vylil své otevřené odsouzení, všechen svůj planoucí hněv; protože ohněm mé horlivosti bude strávena celá země.‘ “ (Sof. 3:8)

Tento den ‚Jehovova planoucího hněvu‘ se nebezpečně rychle blíží. Ježíšovo vlastní velké proroctví o „skonávání systému věcí“ se nyní význačně splňuje v našem 20. století od roku 1914. Jasně poznáváme, že militaristické živly „ohavnosti“, Organizace spojených národů, jsou připraveny zpustošit sféru křesťanstva. Socialistické mocnosti se nesnaží skrývat svou nenávist vůči náboženství — „opiu lidstva“, jak jej nazývají. Nedopusť se chyby! V Boží určené době se „rohy“ šarlatově zbarveného divokého zvířete, Spojených národů, obrátí proti světové říši falešného náboženství — která se tak dlouho rouhala Jehovovu jménu —, aby ji zpustošily a zničily. — Mat. 24:15; Zjev. 17:3–6, 16.

9. Proč „velké soužení“ bude dobou, kdy bude zkoušena víra Božího lidu na zemi?

⁹ „Velké soužení“ bude bezpochyby dobou, kdy bude zde na zemi zkoušena víra Božího vlastního lidu. „Deset rohů“ bude totiž bojovat také proti Pánu Ježíši Kristu, který je „Pán pánů a Král králů“. (Zjev. 17:14) Tyto pozemské mocnosti se jej nemohou dotknout v nebi. Na koho jiného tedy mohou zaútočit, než na jeho věrné zástupce zde na zemi, a to zvláště na ostatek Jehovových pomazaných svědků? Ale nebudou mít úspěch! „Beránek nad nimi zvítězí. . . Také ti povolaní a vyvolení a věrní to učiní s ním.“ Zjevení 19:11–21 líčí podrobnosti vítězství, které dosáhne „Král králů a Pán pánů“ nad pozemskými politickými mocnostmi.

JEDOU JEZDCI NA KONÍCH

10. Proč se můžeme spolehnout, že Ježíš zvítězí v náš prospěch?

¹⁰ Mocný vítěz v Armageddonu bojuje z nebe. Apoštol Jan měl vidění, v němž jej viděl jet na bílém koni, což symbolizuje spravedlivé válečné tažení. Řekl: „A viděl jsem nebe otevřené a hle, bílý kůň. A ten, který na něm seděl, se nazývá Věrný a Pravý, a soudí a vede válku ve spravedlnosti.“ Tato válka přinese požehnání těm, kteří milují spravedlnost. (Zjev. 19:11) Ještě předtím ve Zjevení zaznamenal Jan jiné vidění téhož jezdce. Napsal: „A viděl jsem, a hle, bílý kůň. A ten, který na něm seděl, měl luk; a byla mu dána koruna a vyšel vítězící a aby dovršil své vítězství.“ (Zjev. 6:2) Zde tedy máme vidění Ježíše, jak se v roce 1914 ujímá královské moci. Není to bezmocné děťátko v jeslích ani neživé mrtvé tělo na kůlu, ale je to nejmocnější bojovník, který kdy vyjel na bitevní pole. (Zjev. 11:15; Mat. 25:31) Můžeme se absolutně spolehnout, že tento „Král králů“ zvítězí za nás.

11. a) Proč jsou ostatní jezdci ze 6. kapitoly Zjevení méně významní, pokud jde o dobyvatelské tažení? b) Co vykonává jezdec na „ohnivě zbarveném koni“ a odkdy?

¹¹ Ve vidění je však možné spatřit ještě jiné jezdce. Nemluví se o tom, že by oni vítězili, ale spíše se lidstvo stává jejich obětí. Vítězství je vyhrazeno výlučně jezdci na bílém koni, protože s ním zvítězí spravedlnost. Co však řekl Jan o těch ostatních jezdcích? „A vyšel jiný, ohnivě zbarvený kůň. Tomu, jenž na něm seděl, bylo povoleno, aby vzal ze země mír, takže se měli navzájem pobíjet; a byl mu dán velký meč.“ (Zjev. 6:4) Zde je vylíčeno ohnivé a krvavé válečné tažení, takové, jaké poprvé vypuklo v roce 1914 a které dějepisci označili jako „světová válka“. Ale čtyřnásobně více lidí bylo pobito, když se „velký meč“ rozmáchl v katastrofální 2. světové válce, v letech 1939 až 1945. A po celé zemi dále vybuchuje násilí. Od roku 1914 neexistuje skutečný mír, protože červený kůň pokračuje ve svém hrozném trysku. Ačkoli svědkové Jehovovi jsou v těchto bojích neutrální, trpí přímo nebo nepřímo násilím, pronásledováním a těžkostmi, které jsou průvodními jevy toho, že byl ‚ze země vzat mír‘.

12. Co symbolizuje třetí jezdec a jak se to dotýká Božího vlastního lidu?

¹² Bdělý Jan viděl ještě dalšího jezdce, který přijížděl do vidění. „Hle, černý kůň. A ten, který na něm seděl, měl v ruce váhy. A slyšel jsem hlas. . . říci: ‚Litr pšenice za denár a tři litry ječmene za denár; a neškoď olivovému oleji a vínu.‘ “ (Zjev. 6:5, 6) Tento třetí jezdec symbolizuje hlad a s hladem jde ruku v ruce přidělování potravin, jako v době totální války. Je nedostatek i těch nejzákladnějších potravin, jako je pšenice a ječmen. Bohatí jsou nervózní, aby nepřišli o své luxusní potraviny, jako je „olej a víno“. Tento jezdec projíždí zemí již od roku 1914 a přináší zpustošení. Inflace, stoupající ceny, labilní finanční systém a energetická krize, to všechno má něco společného s jeho prudkým během. Ale Jehovův vlastní lid se nedá sklíčit žádnými malými příděly ani hospodářskými těžkostmi, které musí dočasně snášet. Pamatuj na to, že jezdec na bílém koni je vpředu a všem těmto věcem učiní konec.

13. Co přináší čtvrtý jezdec a jak to působí na Jehovův lid?

¹³ Objevuje se však ještě jiný jezdec. Jan jej popisuje: „A viděl jsem, a hle, plavý kůň. A ten, který na něm seděl, měl jméno Smrt. A Hádes ho těsně následoval. A byla jim dána moc nad čtvrtým dílem země, aby zabíjeli dlouhým mečem a nedostatkem potravin a smrtelnou pohromou a divokými zemskými zvířaty.“ (Zjev. 6:8) Zde je poslední z jezdců, a je hrozný, protože přináší zemi ničivé nemoci. Dal se do běhu po 1. světové válce, kdy pobil 20 miliónů lidí španělskou chřipkou v letech 1918–1919. A tento jezdec stále ještě jede. Přestože medicína dosahuje chvályhodných pokroků, lidský rod dnes stále ještě trpí epidemiemi. Obrovsky vzrostlo užívání tabletek a jiných léků. Ale rostoucí počet srdečních záchvatů, případů mrtvice, rakoviny, pohlavních nemocí a bezpočet jiných chorob stále přivádí množství lidí do zajetí hádesu, společného hrobu celého lidstva. Obzvláště v tomto „čase konce“ hádes (hebrejsky šeol) neříká „dost!“ (Přísl. 30:15, 16) Jako lidé náchylní k chorobám trpí i členové Jehovova lidu touto smrtící jízdou plavého koně. Ale znají důvod svých tělesných nemocí a jsou vyzbrojeni, aby je mohli vydržet v dobrém vnitřním rozpoložení, protože vědí, že díky Ježíšově výkupní oběti budou brzy všechny takové epidemie odstraněny, a dokonce i samotný jezdec — smrt. Ačkoli se mohou stát obětí hádesu (hrobu), jsou ujištěni, že budou vzkříšeni do spravedlivého nového pořádku. — Jan 5:28, 29.

14. Proč bychom měli být vděčni za toto vidění a jak by nás to mělo podněcovat?

¹⁴ Dnes jsou jasné důkazy o jízdě těchto jezdců. Totální války, nedostatek potravin, epidemie a smrt ve velkém rozsahu — to jsou nyní neblahé zkušenosti celého lidstva. Ale jedině ti, kteří se dívají očima víry, rozpoznávají bílého koně, na němž jede vítězný „Král králů“, který má na hlavě korunu a v ruce luk. Jak bychom měli být vděčni za toto vidění, které tak posiluje víru! Mělo by nás podnítit, abychom byli velmi činní a svědčili o těchto věcech. Můžeme v tom věrně splnit své poslání, jež jsme dostali od Jehovy, když následujeme příklad Ježíše, který byl nazván „Věrný a Pravý“ — „věrný a pravý svědek“. — Zjev. 3:14; 19:11.

NEDEJ SE ODVRÁTIT OD VYTČENÉHO CÍLE

15. Proč bychom měli spíše věřit Božímu Slovu než slovu člověka?

¹⁵ Svět nevěří, že je blízko jeho konec. Chtěl by nás přemluvit, abychom tomu také přestali věřit. Komu však budeš věřit — jejich slovu, nebo Slovu Božímu? Je to Boží Slovo, které objasňuje, že jsme v době „skonávání systému věcí“. Ani jaderná výzbroj „boha pevností“, jehož oslavuje „král severu“, nemůže obstát před vítězným „Králem králů“. — Dan. 11:38, 45.

16. Jakou znamenitou radu dává Pavel v Římanům 13:11, 12 a jak na ni můžeme reagovat?

¹⁶ Apoštol Pavel poskytuje znamenitou radu všem, kteří se snad stali ospalými. Říká:

„Již je hodina, abyste se probudili ze spánku, neboť nyní je naše záchrana blíže než v době, kdy jsme uvěřili. Noc velmi pokročila. Den se přiblížil. Svlékněme tedy skutky, které patří temnotě, a oblečme výzbroj světla.“ (Řím. 13:11, 12)

Výzbroj světla velmi dobře známe, protože máme velkou výsadu, že ji smíme používat při oznamování „tohoto dobrého poselství o království“ po celé zemi na svědectví. — Mat. 24:14; Ef. 6:11–17.

17. Jak se můžeme vyvarovat „skutků, které patří temnotě“?

¹⁷ Co to však jsou „skutky, které patří temnotě“? Jsou to světské skutky, věci, které s potěšením dělají hmotařští lidé, kteří nemyslí na Boha a na jeho cestu světla. Těch bychom se proto měli vyvarovat. „Choďme slušně, jako ve dne, ne v nevázaných zábavách a pitkách, ne v nedovolených stycích a ve volném chování, ne ve sporu a v žárlivosti.“ (Řím. 13:13) To jsou světské věci, které by mohly vniknout do našeho křesťanského života a do sboru, kdybychom to dovolili. Před těmi se musíme mít na pozoru. V zemích, kde je větší blahobyt, přisuzují lidé všeobecně velký význam zábavě a hmotným věcem. Na mnoha místech se pracovní týden postupně zkracuje, láska k zábavám podle toho úměrně vzrůstá a na Boží lid působí tlak, aby se začali podobat světu. Budeme čelit této výzvě s křesťanským duchem obětavosti?

18. Jak pro nás bude ochranou, jestliže se soustředíme na duchovní věci?

¹⁸ Jestliže jsme v Boží službě činní a zůstáváme v této službě pohotoví a bdělí, pak nebudeme mít čas, abychom se zapletli do „nevázaných zábav a pitek“, do ‚nedovolených styků a volného chování‘. Jestliže milujeme Jehovu a jeho službu a těmto věcem vyhrazujeme první místo, bude to pro nás ochranou. (Mat. 6:33) Přemýšlíme-li o duchovních věcech a rozvíjíme ovoce ducha, budeme pokorní a budeme jednat s porozuměním ve vztahu ke svým rodinám a ke svým bratrům. Vyhneme se „sporu a žárlivosti“.

19, 20. a) Jaký znamenitý příklad nám zanechal Ježíš? b) Jak pro nás bude užitečné, budeme-li dbát slov z Římanům 13:14?

¹⁹ Apoštol Pavel pokračuje: „Oblečte se v Pána Ježíše Krista a neplánujte předem tělesné žádosti.“ (Řím. 13:14) Jaký znamenitý příklad máme skutečně v Pánu Ježíši Kristu! Po celou dobu své pozemské služby si plně uvědomoval, jakou nádhernou výsadou pro něj je činit Jehovovu vůli. Nikdy ani na chvíli neodbočil od své služby celou duší, při které oznamoval jiným jméno svého Otce. I v den, kdy musel zemřít, byl tak nesobecký a obětavý, že všechny zbývající okamžiky svých posledních hodin naplnil hodnotnými a potřebnými pokyny, které dal svým učedníkům! (Jan, kapitoly 13 až 17) Když se blížil Ježíšův konec na mučednickém kůlu, odmítl drogu, která by mu ulevila v jeho bolesti. Chtěl zůstat až do konce plně při smyslech, jako ten, kdo zachovává ryzost. — Mat. 27:34.

²⁰ Kéž jsme všichni počítáni k těm, kteří ‚se oblékají v Pána Ježíše Krista‘ tím, že jdou těsně v jeho šlépějích. (1. Petra 2:21; Mat. 16:24, 25) Jestliže předem plánujeme duchovní věci, a ne věci tělesné, můžeme zůstat v Jehovově službě naprosto bdělí, jako byl Ježíš. Zůstaňme proto bdělí a naplňujme svůj život službou království až do hodiny, kdy přijde „Syn člověka“, aby vykonal rozsudek. Nádherná bude naše odměna!