ONLINE KNIHOVNA Strážné věže
ONLINE KNIHOVNA
Strážné věže
čeština
  • BIBLE
  • PUBLIKACE
  • SHROMÁŽDĚNÍ
  • w87 9/1 str. 3-4
  • Písmo na stěně — vidíš je?

K vybranému úseku není k dispozici žádné video.

Omlouváme se, při načítání videa došlo k chybě.

  • Písmo na stěně — vidíš je?
  • Strážná věž hlásající Jehovovo Království – 1987 (vydáno v Rakousku)
  • Mezititulky
  • Podobné články
  • Z VRCHOLU MOCI
  • DO NAPROSTÉ ZKÁZY
  • RYCHLÉ SPLNĚNÍ
  • STEJNĚ NÁHLÉ ZNIČENÍ
  • Čtyři slova, která změnila svět
    Věnujte pozornost Danielovu proroctví!
  • Písmo na stěně
    Moje kniha biblických příběhů
  • (4) Otázky čtenářů
    Strážná věž hlásající Jehovovo Království – 1989 (vydáno v Československu)
  • Mene
    Hlubší pochopení Písma, 1. svazek
Ukázat více
Strážná věž hlásající Jehovovo Království – 1987 (vydáno v Rakousku)
w87 9/1 str. 3-4

Písmo na stěně — vidíš je?

„Vidí, že vlastní vinou ztracen je, . . .

toť zřejmé jako písmo na stěně.“

TĚMITO slovy popsal irský spisovatel z 18. století Jonathan Swift jednoho bankéře. Když byl obléhán klienty a ti se dožadovali vrácení svých peněz, cítil, že se blíží jeho konec. Úsloví ‚písmo na stěně‘ již po staletí vyjadřuje bezprostředně hrozící nebezpečí.

Původní ‚písmo na stěně‘ se však objevilo před více než 2 500 lety. A jeho rychlé splnění změnilo běh dějin. Chceme-li zjistit, jak vznikl výraz ‚písmo na stěně‘, musíme obrátit pozornost k biblické knize Danielově. To nám pomůže, abychom poznali hodnotu výstrah obsažených v Písmu, a mělo by nás to pohnout, abychom dnes dbali na vážné varování.

Z VRCHOLU MOCI

Je noc 5. října 539 př. n. l. Obyvatelé Babylóna pijí a tančí. Médoperský nepřítel je sice před branami, ale město se zdá bezpečné. Jeho hradby jsou nedobytné, a tak ať se každý baví. Hluk hodování přece může obléhatelům ukázat, že město je schopné dlouho odolávat!

Ve velké síni svého paláce, a bezpochyby s velkou pýchou, pohlíží král Belšacar na důležité osobnosti, které pro tu příležitost sezval. Posílá své sluhy pro zlaté a stříbrné nádoby, které jeho děd, král Nebukadnecar, před několika desetiletími odcizil z Jehovova chrámu v Jeruzalémě.‚Pijme z těchto nádob na počest našich bohů!‘ vykřikoval asi Belšacar. — Dan. 5:1–4.

DO NAPROSTÉ ZKÁZY

Náhle bledne Belšacarova tvář strachem. Přímo před svícnem u stěny se objevuje jakási ruka. Píše čtyři prostá, ale záhadná slova. Hudba a tanec rázem ustávají. Král je zděšen a kolena mu narážejí o sebe. Co je to za znamení? Povolejte mudrce a astrology! Kdo dokáže vyložit to písmo, bude zahrnut poctami. — Dan. 5:5–7.

Každý napjatě čeká, až mudrci něco řeknou. Ti jsou však na rozpacích. Co znamená to písmo na stěně? Nikdo se neodvažuje nabídnout vysvětlení a král je stále zděšenější. — Dan. 5:8, 9.

Královna slyší, co se děje. Vchází do síně. Připomíná Belšacarovi, že v království je cizí mudrc, který již prokázal své schopnosti. Je tedy povolán Daniel. Odvážně připomene králi, co se před lety přihodilo Nebukadnecarovi. Pak říká Daniel Belšacarovi, co se přihodí jemu:

„Tohle je písmo, jež bylo napsáno: MENE, MENE, TEKEL a PARSIN.

To je výklad slova: MENE — Bůh sečetl dny tvého království a ukončil je.

TEKEL — byl jsi zvážen na vahách a byl jsi shledán nedostatečným.

PERES — tvé království bylo rozděleno a dáno Médům a Peršanům.“ — Dan. 5:10–28.

RYCHLÉ SPLNĚNÍ

Bude muset Belšacar čekat dlouho, než se přesvědčí o přesnosti Danielových slov? Podívejme se, co následovalo, a zamysleme se nad událostmi, které mají více než jen historický význam.

Médoperská vojska kopala kanály, aby odvedla řeku Eufrat, jež protéká městem Babylónem. Král Cyrus čekal s provedením svého plánu na tento večer. Doufal, že se soumrakem poleví bdělost Babylóňanů. Nyní se kanály otvírají. Jakmile vody odkloněné řeky dostatečně poklesnou, sestoupí vojáci po březích do řečiště.

Městské brány, jež se otvírají k řece, zůstaly tuto noc nezavřené, snad z přehnané sebedůvěry. Médoperšané vnikají nečekaně do města. Jeden oddíl se dostává do královského paláce a Belšacar je zabit. Velká babylónská říše padla. — Dan. 5:30.

STEJNĚ NÁHLÉ ZNIČENÍ

Přesnost Danielova výkladu ukazuje, jak závažné jsou biblické výstrahy. Podle slov, jež později napsal apoštol Pavel, mají ještě přijít jiné náhlé a důležité události. Ve svém prvním inspirovaném dopise tesalonickým křesťanům píše: „Až řeknou: ‚Mír a bezpečnost!‘ tehdy na ně okamžitě přijde náhlé zničení [od Boha] jako tísnivá bolest na těhotnou; a rozhodně neuniknou.“– 1. Tes. 5:3.

Ale stejně jako byli Daniel a Židé zachráněni, když padl Babylón, je možné přežít toto nadcházející zničení z Boží ruky. Jak? Tím, že zůstaneme duchovně bdělí, a tak se budeme těšit Jehovově ochraně. „Bratři,“ píše Pavel, „vy však nejste ve tmě, aby vás ten den překvapil, jako by překvapil zloděje.“ — 1. Tes. 5:4.

Pavel hovořil o „Jehovově dni“, čase božského zásahu do lidských záležitostí prostřednictvím Božího mesiášského království. (1. Tes. 5 :2) Kdy bychom měli očekávat toto ‚písmo na stěně‘ — náznaky varující nás před tímto zásahem? Na naši otázku odpoví ranější proroctví zaznamenané ve 2. kapitole Daniela.

    Publikace v češtině (1970-2026)
    Odhlásit se
    Přihlásit se
    • čeština
    • Sdílet
    • Nastavení
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Podmínky použití
    • Ochrana osobních údajů
    • Nastavení soukromí
    • JW.ORG
    • Přihlásit se
    Sdílet