Co znamená láska k Bohu
„V tom spočívá láska k Bohu, že zachováváme jeho přikázání.“ — 1. Jana 5:3.
1. Jak bychom měli dokazovat lásku k Bohu a k čemu to povede?
O POVINNOSTI uctívat Boha, kterou mají lidé, řekl Ježíš: „Budeš milovat Jehovu, svého Boha, celým svým srdcem a celou svou duší a celou svou myslí.“ (Matouš 22:37) Jak bychom měli tuto lásku dokazovat? Bible odpovídá: „V tom spočívá láska k Bohu, že zachováváme jeho přikázání.“ (1. Jana 5:3) Jaký to bude mít znamenitý výsledek pro ty, kdo to dělají? Jan řekl: „Kdo zůstává v lásce, zůstává ve spojení s Bohem.“ — 1. Jana 4:16b.
2. Kdo jedině by měl být námi uctíván?
2 Jestliže milujeme Boha, nebudeme uctívat žádného tvora, živého ani mrtvého, ale jedině Boha. (Lukáš 4:7, 8) Apoštol Petr, a dokonce anděl odmítli přijmout uctívání od lidí. (Sk. 10:25, 26; Zjev. 22:8, 9) Ježíš také ukázal, že by se jeho matce Marii neměla prokazovat čest v podobě uctívání, protože to patří jen Bohu. (Luk. 11:27, 28; Jan 2:3, 4; Zjev. 4:11) Zaměřit uctívání nesprávným směrem znamená být v rozporu s Božími přikázáními, protože „nikdo nemůže být otrokem dvou pánů“.— Mat. 6:24.
Používání kříže při uctívání
3. Jak pohlíží křesťanstvo na používání kříže?
3 Existují také neživé předměty, jejichž uctívání může vést k porušení Božích přikázání. K nejpřednějším patří kříž. Lidé v křesťanstvu jej po staletí užívají jako složku svého uctívání. „The New Encyclopaedia Britannica“ nazývá kříž „základním symbolem křesťanského náboženství“. Řecká ortodoxní církev dokonce v jednom soudním případě v Řecku tvrdila, že ti, kdo zavrhují ‚svatý kříž‘, nejsou křesťané. Je však kříž skutečně křesťanský symbol? Odkud pochází?
4, 5. a) Co říká slovník o slově staurós, překládáném v českých Biblích jako „kříž“? b) Odkud pochází používání kříže?
4 O nástroji Ježíšova usmrcení se mluví v některých biblických pasážích, jako u Matouše 27:32 a 40. Řecké slovo staurós se v různých českých Biblích překládá „kříž“. Co však znamenal staurós v prvním století, když byla Křesťanská písma psána? „Výkladový slovník novozákonních slov“ od W. E. Vinea říká: „Staurós . . . označuje za prvé vztyčený kůl nebo tyč. Na takové byli při popravě přibíjeni zločinci. Jak podstatné jméno [staurós], tak sloveso stauroó, přibít na kůl nebo tyč, je třeba podle původu odlišit od církevní podoby kříže s dvěma břevny. Tvar kříže pochází ze starověké Kaldeje a používal se jako symbol boha Tammuze (neboť byl ve tvaru mystického tau, iniciály jeho jména) tam i v přilehlých zemích včetně Egypta.“
5 Vine dále říká: „V polovině 3. století po Kr. se církve buď vzdálily od určitých nauk křesťanské víry, nebo je zkreslily. K zvýšení prestiže odpadlého církevního systému byli pohané přijímáni do církví bez obrody vírou a bylo jim ve velké míře dovoleno ponechat si své pohanské znaky a symboly. Proto bylo tau čili T — ve své nejčastější podobě se sníženým příčným břevnem — přijato, aby představovalo Kristův kříž.“
6, 7. a) Odkud pochází slovo „kříž“ a proč není jeho používání v českých Biblích oprávněné? b) Jak potvrzuje biblické použití slova xylón, že staurós byl vztyčený kůl?
6 „Průvodce Biblí“ říká pod záhlavím „Kříž a ukřižování“: „Naše anglické slovo ‚cross‘ [česky ‚kříž‘] je překladem latinského crux; ale řecké staurós neznamená crux o nic víc, než jako slovo ‚hůl‘ znamená ‚berla‘. Homér používá slovo staurós pro běžnou tyč nebo kůl neboli jeden kus dřeva. A v tomto významu se slovo používá u všech řeckých klasiků. Nikdy neznamená dva kusy dřeva položené jeden přes druhý . . . V řečtině N[ového] Z[ákona] není nic, co by aspoň naznačovalo, že šlo o dva kusy dřeva.“
7 V Bibli se pro nástroj, na němž zemřel Ježíš, používá ještě jedno řecké slovo, xýlon. Toto slovo také ukazuje, že staurós byl vztyčený kůl bez příčného břevna. Jak říká „Průvodce Biblí“: „Slovo [xýlon] . . . obecně označuje kus mrtvého dřevěného špalku nebo klády na topení nebo pro jakýkoli jiný účel . . . Protože toto druhé slovo [xýlon] se používá pro dříve zmíněný staurós, ukazuje nám to, že význam obou je přesně stejný . . . Odtud použití slova [xýlon] . . . ve spojitosti se způsobem smrti našeho Pána, jež je přeloženo ‚strom‘ ve Skutcích 5:30; 10:39; 13:29; Galaťanům 3:13; 1. Petra 2:24 [„Bible krále Jakuba“].“
8. Co říkají o kříži a jeho původu jiné prameny?
8 Francouzský „Univerzální encyklopedický slovník“ říká: „Dlouho se věřilo, že kříž považovaný za náboženský symbol byl příznačný pro křesťany. Není to tak.“ Kniha „Dvojí dědictví — Bible a Britské muzeum“ prohlašuje: „Poznání, že v řečtině Nového Zákona není žádné takové slovo jako kříž, může vyvolat otřes. Slovo překládané ‚kříž‘ je vždycky řecké slovo [staurós], jež znamená ‚kůl‘ nebo ‚vzpřímenou tyč‘. Kříž původně nebyl křesťanským symbolem; pochází z Egypta a od Konstantina.“ „Nová katolická encyklopedie“ říká: „Znázornění Kristovy výkupní smrti na Golgotě se nevyskytuje v symbolickém umění prvních křesťanských století. Raní křesťané, ovlivnění starozákonním zákazem rytin, se zdráhali zobrazit i nástroj Pánovy [smrti] . . . Kříž je znázorňován až v době Konstantinově.“
Konstantinův kříž
9. Co má společného s křížem císař Konstantin?
9 Konstatin byl římský císař, který v roce 325 n.l. svolal Nikajský koncil a ovlivnil jej, aby přijal nebiblickou nauku, že Kristus je Bůh. Učinil to pro stmelení své říše z pohanů a odpadlých křesťanů. „The New Encyclopaedia Britannica“ o něm říká: „V předvečer svého vítězství nad Maxentiem v roce 312 n. l. měl Konstantin vidění ‚nebeského znamení‘ kříže, o němž věřil, že bylo božskou zárukou jeho vítězství.“ Říká se tam také, že Konstantin pak prosazoval uctívání kříže.
10. Proč není rozumné ani biblické věřit, že Bůh nebo Kristus dal Konstantinovi „znamení“ kříže?
10 Dal by však Bůh znamení pohanskému vůdci, který nekonal Boží vůli, a k tomu pohanské znamení? Ježíš káral své krajany, protože chtěli znamení. (Mat. 12:38–40) Navíc tento pohanský panovník proléval nevinnou krev tělesnými zbraněmi v boji o politickou svrchovanost a v politických intrikách dal vraždit příbuzné i jiné spojence. Ježíš naproti tomu řekl: „Mé království není částí tohoto světa. Kdyby mé království bylo částí tohoto světa, moji služebníci by bojovali.“ (Jan 18:36) Proto přikázal Petrovi: „Dej svůj meč zpátky na jeho místo, neboť všichni, kteří berou meč, mečem zahynou.“ — Matouš 26:52.
11. Co vedlo Konstantina k tomu, že prosazoval používání kříže?
11.Kniha „Podivná přežití“ říká o Konstantinovi a jeho kříži: „Stěží můžeme pochybovat, že v jeho chování byla politika; symbol, který ustanovil, uspokojil jak v jeho vojsku křesťany, tak i [pohanské] Galy . . . Pro ně to byla známka přízně jejich slunečního božstva“, boha slunce, jehož uctívali. Ne, Konstantinovo ‚nebeské znamení‘ nemělo nic společného s Bohem ani Kristem, ale je prosyceno pohanstvím.
Uctívat smrtící nástroj?
12, 13. Z jakých dalších důvodů by neměl být uctíván kříž?
12 I kdybychom přehlíželi důkazy a předpokládali, že byl Ježíš zabit na kříži, měl by být kříž uctíván? Ne, vždyť Ježíš byl popraven jako zločinec, jako muži přibití na kůl vedle něho, a jeho způsob smrti ho nejhorším způsobem hanobil. Křesťané v prvním století by na nástroj jeho popravy nehleděli jako na posvátný. Uctívat jej by znamenalo oslavovat zlý skutek, který byl na něm spáchán, Ježíšovu vraždu.
13 Kdyby byl tvůj nejdražší přítel popraven na základě falešného obvinění, udělal by sis obraz popravčího nástroje (řekněme oprátky, elektrického křesla nebo pušek popravčí čety) a pak bys jej líbal, pálil před ním svíčky nebo jej nosil na krku jako posvátnou ozdobu? To by tě ani nenapadlo. Stejně je to se zbožňováním kříže. To, že kříž je pohanského původu, věc ještě zhoršuje.
14. K jakému závěru ohledně kříže musíme dospět vzhledem k světským i biblickým důkazům?
14 Uctívání kříže není křesťanské. Není projevem lásky k Bohu ani Kristu, ale zesměšňuje to, čím jsou. Porušuje Boží přikázání proti modlářství. Ctí pohanský symbol, jenž se vydává za křesťanský.(2. Mojžíšova 20:4, 5; Žalm 115:4–8; 1. Korinťanům 10:14) Považovat pohanský symbol za posvátný je porušením Božího příkazu: „Nedejte se nerovně spojit jhem s nevěřícími. Vždyť co má společného spravedlnost a bezzákonnost? . . . ‚Přestaňte se dotýkat nečistého.‘“ — 2. Korinťanům 6:14, 17.
Držet se inspirovaného slova
15. Proč bychom měli zavrhnout tradice, které jsou v rozporu s Božím slovem?
15 Církve říkají, že zvyklosti jako uctívání kříže patří k „posvátné tradici“. Ale když je tradice v rozporu s Božím slovem, ti, kdo milují Boha, tradici zavrhnou. To, co skutečně potřebujeme k pravému uctívání, je již zahrnuto v Božím slově. Jak napsal Pavel Timoteovi: „Od útlého dětství znáš svaté spisy, které tě mohou učinit moudrým k záchraně prostřednictvím víry ve spojitosti s Kristem Ježíšem. Celé Písmo je inspirováno Bohem a prospěšné k učení, ke kárání, k napravování věcí, k výchově ve spravedlnosti, aby Boží služebník byl zcela způsobilý, úplně vyzbrojený pro každé dobré dílo.“ (2. Timoteovi 3:15–17) Bible nikde neříká, že tradice, která protiřečí Božímu slovu, je nezbytná pro záchranu.
16. Co řekl Ježíš židovským náboženským vůdcům o jejich ústních podáních?
16 Spor mezi Písmem a lidskou tradicí není nový. Během období od dokončení inspirovaných Hebrejských písem do Ježíšova příchodu přidali židovští náboženští vůdci mnoho ústních podání, jež později zapsali, ale ty spisy nebyly inspirované Bohem. Tato ústní podání nebyla často ve shodě s Písmem. Ježíš tedy řekl náboženským vůdcům: „Proč také přestupujete Boží přikázaní pro své ústní podání? . . . Tak jste učinili Boží slovo neplatným pro své ústní podání.“ Uplatnil na ně Boží slovo, kde bylo řečeno: „Uctívají mě však marně, protože vyučují lidské příkazy jako nauky.“ (Matouš 15:1 až 6, 9) Ježíš ve svém učení nikdy necitoval z takových ústních podání. Odvolával se na inspirované psané Boží slovo. — Matouš 4:4–10; Marek 12:10; Lukáš 10:26.
17. Proč můžeme mít důvěru k Bibli jako pevné kotvě své naděje?
17 Bůh nenechal uchovávání „slova života“ v nejistých rukou náboženských tradicionalistů. (Filipanům 2:16) Místo toho inspiroval svým mocným svatým duchem napsání Bible, „abychom měli naději prostřednictvím . . . útěchy z Písem“. (Římanům 15:4) Říci, že je Bible neúplná a že se potřebujeme spoléhat také na nestálé myšlení nedokonalých neinspirovaných lidí, znamená popírat Boží moc. Všemocný, bázeň vzbuzující stvořitel vesmíru se přece mohl stát autorem knihy! A udělal to, abychom měli pevnou kotvu pro svou naději a nemuseli se spoléhat na lidské tradice, které vedou lidi k porušování Božích přikázání. Proto říká Boží slovo: „Nejděte nad to, co je napsáno.“ (1. Korinťanům 4:6) Ti, kdo opravdu milují Boha, se budou podle té rady řídit. — Viz také Přísloví 30:5, 6.
„Zachováváme jeho přikázání“
18. Jaké přikázání musíme poslouchat, jestliže opravdu milujeme Boha?
18 „V tom spočívá láska k Bohu, že zachováváme jeho přikázaní,“ říká 1. Jana 5:3. Když náboženští vůdcové tato přikázání ředí nebo přehlížejí nebo je nahrazují rozpornými lidskými tradicemi, pak vedou své následovníky proti Boží vůli. Uvažujme na příklad o základní zásadě křesťanství, lásce. Byla to životně důležitá složka Ježíšova učení. Řekl: „Budeš milovat svého bližního jako sám sebe.“ — Matouš 22:39.
19. a) Jak životně důležité je, aby se praví křesťané navzájem milovali? b) V čem se „nové přikázání“, které dal Ježíš o lásce, lišilo od starého?
19 Jak důležitá je tato láska k bližnímu? Ježíš učil, že se praví křesťané dají poznat podle lásky, kterou mají mezi sebou. Řekl: „Dávám vám nové přikázání, abyste se navzájem milovali, stejně jako jsem já miloval vás, tak abyste se i vy navzájem milovali. Podle toho všichni poznají, že jste moji učedníci, budete-li mít mezi sebou lásku.“ (Jan 13:34, 35) Zákon pro starověký Izrael obsahoval přikázání: „Budeš milovat svého bližního jako sám sebe.“ (3. Mojžíšova 19:18) Na Ježíšově příkazu však byl nový jeho výrok „stejně jako jsem já miloval vás“. To dávalo křesťanské lásce větší sílu, protože křesťan musí být dokonce ochotný položit za spoluvěřící život, jako to udělal Ježíš.
20. O kom dokazují dějiny tohoto století, že poslouchá přikázání ‚milovat se navzájem‘?
20 Tak dnes se tedy dají poznat praví Boží služebníci podle nezlomného, sjednocujícího svazku lásky v mezinárodním měřítku. Kdo v naší době projevuje takovou poslušnost Božích přikázání o lásce? Kdo byl pronásledován, vězněn, posílán do koncentračních táborů nebo popravován, protože nechtěl vzít do ruky zbraň proti spoluvěřícím — ba ani proti nevěřícím — z jiných národů? Dějiny tohoto století odpovídají: jedině svědkové Jehovovi.
21. Co je známo o církvích křesťanstva, pokud jde o přikázání milovat spoluvěřící?
21 Náboženství křesťanstva naopak pravidelně porušovala Boží přikázání o lásce. Ve všech válkách tohoto století vedlo duchovenstvo křesťanstva na bitevních polích své lidi proti sobě, aby se navzájem po miliónech pobíjeli. Protestanti zabíjeli jiné protestanty, katolíci zabíjeli jiné katolíky, a přece se všichni prohlašovali za křesťany. Ale Boží slovo říká: „Jestliže někdo prohlašuje: ‚Miluji Boha‘, a přece nenávidí svého bratra, je lhář. Ten, kdo totiž nemiluje svého bratra, kterého viděl, nemůže milovat Boha, kterého neviděl. A toto přikázání máme od něho, že ten, kdo miluje Boha, má také milovat svého bratra.“ —1. Jana 4:20, 21.
22. Dětmi koho jsou církve křesťanstva podle definice z 1. Jana 3:10–12 a proč?
22 Boží slovo také říká: „Podle toho se poznají Boží děti a ďáblovy děti: Žádný, kdo nekoná spravedlnost, nepochází z Boha, ani ten, kdo nemiluje svého bratra . . . Máme [se] navzájem milovat, ne jako Kain, který pocházel z toho ničemného a zabil svého bratra.“ (1. Jana 3:10–12) Církve křesťanstva se prohlašují za Boží děti, ale nemohou jimi být, protože vůbec neposlouchají Boží přikázání o lásce a ‚zabíjejí svého bratra‘. Mohou být jedině dětmi „toho ničemného“. Proto vybízí Boží slovo upřímné lidi z takových náboženství: „Vyjděte z něj, můj lide, jestliže se s ním nechcete podílet na jeho hříších a jestliže nechcete dostat část z jeho ran.“ (Zjevení 18:4) Bůh brzy vykoná své rozsudky nad všemi falešnými náboženstvími. Ti, kdo k nim budou lnout, zakusí jejich osud. (Zjevení 17:16) Naproti tomu „ten, kdo činí Boží vůli, zůstává navždy“. — 1. Jana 2:17.
Jak bys odpověděl?
◼ Proč je slovo „kříž“ nesprávným překladem řeckého slova staurós?
◼ Odkud pochází uctívání kříže a proč bychom je měli zavrhnout?
◼ Jaký vzor dal Ježíš ohledně náboženských tradic?
◼ Podle jakých důkazů lze poznat totožnost těch, kdo poslouchají přikázání ohledně bratrské lásky?
[Rámeček a obrázky na straně 17]
PŮVOD KŘÍŽE
Dávno před křesťanskou dobou se používaly tvary kříže téměř v každé části země jako náboženské symboly.
Crux ansata byl užíván starověkými Egypťany jako symbol budoucího života.
Crux quadrata symbolizoval čtyři živly, z nichž, jak se věřilo, bylo všechno stvořeno.
Crux gammata se pokládá za symbol ohně nebo slunce, odtud života.
Latinský kříž je populární v křesťanstvu.
Tento kříž je monogramem prvních dvou řeckých písmen ve slově „Kristus“.
[Obrázek na straně 16]
Kristus zemřel na vztyčeném kůlu, a ne na kříži
[Obrázky na straně 18 a 19]
„Veřejně oznamují, že znají Boha, ale svými skutky ho zapírají“ Titovi 1:16