Vzpomínáš si?

Měla pro tebe poslední vydání Strážné věže praktickou cenu? Proč by sis tedy nevyzkoušel svou paměť následujícími otázkami?

◻ Které skutečnosti dokazují, že bychom neměli považovat údajné místo Ježíšova narození za posvátné?

Bible neuvádí přesné místo Ježíšova narození. Zprávy Matoušova a Lukášova evangelia poskytují pouze základní informace. (Matouš 2:1, 5; Lukáš 2:4–7) Text z Jana 7:40–42 ukazuje, že lidé všeobecně nevěděli o jeho rodišti a někteří se domnívali, že se narodil v Galileji. Ježíš také za svého pozemského života nikdy nezveřejňoval podrobnosti o svém narození. — 12/15, strana 5.

◻ Jak si může křesťan zachovat radost, když se musí vyrovnávat se zkouškami v podobě tělesného onemocnění, deprese a hospodářských těžkostí?

Boží slovo poskytuje potřebnou útěchu a vedení. Čtení nebo poslech žalmů může přinést velmi potřebné osvěžení. David radil: „Uvrhni své břemeno na Jehovu, a on sám tě podpoří.“ Ujistil nás také, že Jehova skutečně ‚slyší modlitbu‘. (Žalm 55:22; 55:23, KB; 65:2; 65:3, KB) Jehovova organizace je nám stále připravena pomáhat prostřednictvím svých publikací a sborových starších, abychom se dokázali vypořádat se svými problémy. — 1/1, strany 14–15.

◻ Co měl Ježíš na mysli, když cestou k místu, kde měl být přibit na kůl, řekl: „Když . . . dělají ty věci, dokud má strom vláhu, co se stane, až uschne?“ (Lukáš 23:31)

Ježíš poukazoval na strom židovského národa. Byl v něm přítomen Ježíš a ostatek Židů, kteří v něj věřili, a proto ještě měl národ v sobě trochu vláhy života. Ale až budou ti všichni národu odňati, zbude jen duchovně mrtvý strom, uschlá národní organizace. — 1/15, strana 9.

◻ Jak mohou „ti, kteří jsou čistého srdce“, o nichž se mluví u Matouše 5:8, ‚vidět Boha‘?

‚Vidí Boha‘, když pozorují, jak jedná ve prospěch těch, kteří zachovávají ryzost. (Srovnej 2. Mojžíšovu 33:20; Joba 19:26; 42:5.) Řecké slovo přeložené u Matouše 5:8 výrazem „vidět“ však také znamená „chápat, vnímat, vědět“. Ježíš dokonale zrcadlil Boží osobnost, a proto hlubší pochopení této osobnosti umožnilo lidem „čistého srdce“, aby ‚viděli Boha‘. (Jan 14:7–9) — 1/15, strana 16.

◻ Proč docházíme k závěru, že Ježíš je archanděl Michael?

Boží slovo se zmiňuje pouze o jednom archandělovi, a mluví o tomto andělovi, když poukazuje na vzkříšeného Pána Ježíše: „Sám Pán sestoupí z nebe s přikazujícím zvoláním, s hlasem archanděla a s Boží trubkou.“ (1. Tesaloničanům 4:16) U Judy 9 poznáváme, že se tento archanděl jmenuje Michael. — 2/1, strana 17.

◻ Ve kterých čtyřech oblastech můžeme prokazovat čest jiným lidem?

Měli bychom ctít politické panovníky, zaměstnavatele, členy svého rodinného kruhu a členy sboru. — 2/1, strany 20–2.

◻ Jaký znamenitý příklad dal Ježíš krátce před svou smrtí těm, kteří mají letité rodiče?

Když Ježíš ještě trpěl na mučednickém kůlu, postaral se o tělesné i duchovní blaho své matky tím, že ji svěřil do péče svého milovaného apoštola Jana. (Jan 19:25–27) — 2/15, strana 8.

◻ Proč musel Ježíš trpět?

Ježíšovo utrpení posloužilo k vyřešení sporné otázky ryzosti Božích služebníků. Jeho útrapy ho také vyzbrojily k úloze, kterou bude mít jako milosrdný velekněz pro lidstvo. (Hebrejcům 4:15) — 2/15, strany 14–15.

◻ Které životně důležité sporné otázky vznikly vzpourou v Edenu?

Může si člověk úspěšně vládnout bez Boha? Je to podle práva, jestliže Bůh vyžaduje podřízenost vůči své svrchovanosti? A dále, rozhodnou se vůbec nějací lidé nesobecky sloužit Bohu ze své vlastní svobodné vůle? — 3/1, strana 6.

◻ Proč se někteří neprávem podíleli na symbolech Památné slavnosti?

Některé nezralé osoby snad ještě nezískaly vyrovnané porozumění Božích předsevzetí. Neuznávají možná, že pomazání „nezáleží na tom, kdo si přeje, anebo na tom, kdo běží, ale na Bohu“. (Římanům 9:16) Není věcí jednotlivce, muže ani ženy, aby rozhodoval, zda by si přál být přijat do nové smlouvy a stát se spoludědicem s Kristem. Rozhodující je Jehovova volba, a o této volbě svědčí jeho duch. (Římanům 8:16; 1. Korinťanům 12:18) — 3/15, strana 21.

◻ Co je „čistý jazyk“, o němž se mluví u Sefanjáše 3:9?

Je to správné porozumění pravdy o Bohu a o jeho předsevzetích. — 4/1, strana 21–22.