Otázky čtenářů

Vzal si opravdu faraón Sáru, manželku Abrahamovu, za svou manželku, jak se to jeví z 1. Mojžíšovy 12:19 podle některých překladů Bible?

Ne, faraónovi bylo zabráněno, aby si vzal Sáru (Saraj) za manželku. Sářina čest a důstojnost proto nebyla kompromitována.

Když prozkoumáme záležitost v kontextu, pomůže nám to, abychom jí porozuměli. Hladomor přiměl Abrahama (Abrama), aby na čas hledal útočiště v Egyptě. Bál se, že kvůli jeho krásné manželce Sáře zde bude jeho život v nebezpečí. Abraham doposud nezplodil skrze Sáru žádného syna, a  kdyby ho tedy postihla v Egyptě smrt, byla by přerušena rodová linie Semene, totiž Semene, jehož prostřednictvím dojdou požehnání všechny rodiny země. (1. Mojžíšova 12:1–3) A tak Abraham dal Sáře pokyn, aby se prohlašovala za jeho sestru, protože jeho nevlastní sestrou opravdu byla. — 1. Mojžíšova 12:10–13; 20:12.

Jeho strach nebyl neopodstatněný. Učenec August Knobel vysvětlil: „Abram na Saraj vyžadoval, aby se v Egyptě prohlašovala za jeho sestru, aby nebyl zavražděn. Kdyby se na ni pohlíželo jako na vdanou ženu, mohl by ji získat nějaký Egypťan pouze tehdy, kdyby zabil jejího manžela a majitele. Kdyby se na ni pohlíželo jako na sestru, bylo by možné získat ji od bratra po dobrém.“

Egyptská knížata však s Abrahamem nezačala vyjednávat o tom, že by si faraón vzal Sáru za manželku. Přivedli jednoduše krásnou Sáru do faraónova domu a egyptský vládce dal Abrahamovi, o němž předpokládal, že je jejím bratrem, dary. Potom ale Jehova postihl faraónovu domácnost ranami. Když se faraón nějakým blíže neuvedeným způsobem dověděl pravdu, řekl Abrahamovi: „Proč jsi řekl: ‚Je má sestra‘, takže jsem se chystal vzít si ji za manželku? Tady máš svou manželku. Vezmi si ji a jdi!“ — 1. Mojžíšova 12:14–19.

The New English Bible a jiné překlady Bible překládají tu část verše, která zde byla psána kurzívou, slovy „takže jsem si ji vzal za manželku“ nebo podobně. I když se nejedná bezpodmínečně o nesprávný překlad, taková formulace by mohla budit dojem, že si faraón Sáru za manželku skutečně vzal, že byl sňatek již uskutečněn. Za zmínku stojí, že hebrejské sloveso, jež je v 1. Mojžíšově 12:19 překládané jako „vzít“, je v imperfektním tvaru, který ukazuje, že skutek ještě nebyl vykonán. Překlad nového světa překládá toto hebrejské sloveso v souladu s kontextem a způsobem, který jasně vystihuje tvar slovesa — „takže jsem se chystal vzít si ji za manželku“.a Když se faraón „chystal vzít“ si Sáru za manželku, ještě to neuskutečnil, bez ohledu na to, jaký postup nebo obřad byl obvyklý.

Abraham je často kritizován za svůj přístup v této věci, avšak jednal v zájmu zaslíbeného Semene a tudíž celého lidstva. — 1. Mojžíšova 3:15; 22:17, 18; Galaťanům 3:16.

Ve stejné situaci, jež se mohla eventuálně stát nebezpečnou, přiměl Izák svou manželku Rebeku, aby neodhalila svůj manželský stav. V té době byl již naživu jejich syn Jákob, jehož prostřednictvím měla přijít rodová linie Semene. Zjevně již byl mladým mužem. (1. Mojžíšova 25:20–27; 26:1–11) Nicméně pohnutka k této čestné taktice jednání mohla být stejná jako u Abrahama. Během hladomoru přebýval Izák se svou rodinou na území filištínského krále, který se jmenoval Abimelech. Kdyby si Abimelech uvědomil, že je Rebeka provdaná za Izáka, snažil by se možná vyvraždit zbývající členy Izákovy rodiny, což by mohlo znamenat pro Jákoba smrt. I v tomto případě zasáhl Jehova, aby ochránil své služebníky a rodovou linii Semene.

[Poznámka pod čarou]