Danielovy prorocké dny a naše víra

„Šťastný je ten, kdo zůstává v očekávání a kdo dospěje k tisíci třem stům třiceti pěti dnům!“ — DANIEL 12:12.

1. Proč mnozí lidé nenacházejí skutečné štěstí a s čím je štěstí spojeno?

KAŽDÝ chce být šťastný. Dnes je však šťastný jen málokdo. Proč? Částečně proto, že většina lidí hledá štěstí na nesprávných místech. Štěstí hledají například ve vzdělání, v bohatství, v kariéře nebo v úsilí o moc. Ježíš však na začátku svého Kázání na hoře spojoval štěstí s vědomím duchovních potřeb, s milosrdenstvím, s čistotou srdce a s podobnými vlastnostmi. (Matouš 5:3–10) Takové štěstí, o jakém mluvil Ježíš, je skutečné a trvalé.

2. Co má podle proroctví vést v čase konce ke štěstí a jaké otázky ohledně toho vznikají?

² Pro pomazaný ostatek se v čase konce spojuje štěstí ještě s něčím dalším. V Danielově knize čteme: „Jdi, Danieli, protože ta slova jsou utajena a zapečetěna až do času konce. Šťastný je ten, kdo zůstává v očekávání a kdo dospěje k tisíci třem stům třiceti pěti dnům!“ (Daniel 12:9, 12) Jaké časové období zahrnovalo těchto 1 335 dnů? Proč byli lidé žijící v tomto období šťastní? Má to něco společného s naší vírou dnes? K nalezení odpovědi na tyto otázky nám pomůže, když se podíváme zpět do doby, kdy Daniel uvedená slova psal, tedy do doby krátce poté, co byl Izrael propuštěn z babylónského zajetí, což se stalo ve třetím roce panování perského krále Cyra. — Daniel 10:1.

Obnova přináší štěstí

3. Jaký čin krále Cyra přinesl v roce 537 př. n. l. velké štěstí věrným Židům, ale jakou výsadu Cyrus Židům nedal?

³ Propuštění z Babylóna bylo pro Židy příležitostí ke skutečnému jásotu. Židé prožili téměř sedmdesát let ve vyhnanství, a pak je Cyrus Veliký vyzval, aby se vrátili do Jeruzaléma a opět vystavěli Jehovův chrám. (Ezra 1:1, 2) Ti, kdo na výzvu reagovali, se s velkým očekáváním vydali na cestu a do své domoviny dorazili v roce 537 př. n. l. Cyrus je ovšem nevyzval, aby obnovili království, v němž by vládl nějaký potomek krále Davida.

4, 5. a) Kdy a proč bylo svrženo kralování Davidova rodu? b) Jaké ujištění dal Jehova o tom, že kralování Davidova rodu bude obnoveno?

⁴ To mělo svůj význam. Asi o pět století dříve Jehova slíbil Davidovi: „Tvůj dům a tvé království budou jistě před tebou stálé na neurčitý čas; tvůj trůn, ten se stane pevně založeným na neurčitý čas.“ (2. Samuelova 7:16) Králové, kteří panovali jako Davidovi následníci, byli naneštěstí většinou vzpurní, a národ si přivodil tak velkou vinu krve, že Jehova dovolil, aby v roce 607 př. n. l. bylo kralování Davidova rodu svrženo. Kromě krátkého období, kdy v Jeruzalémě vládli Makabejci, byl Jeruzalém od té doby pod cizí nadvládou až do roku 70 n. l., kdy byl podruhé zničen. V roce 537 př. n. l. tedy již probíhaly „ustanovené časy národů“, během nichž neměl jako král vládnout žádný Davidův syn. — Lukáš 21:24.

⁵ Jehova však na svůj slib daný králi Davidovi nezapomněl. V řadě vidění a snů zjevil prostřednictvím svého proroka Daniela podrobnosti o budoucích světových událostech, které potrvají celá staletí od doby, kdy nad světem vládl Babylón, až do doby, kdy v království Jehovova lidu bude opět panovat král z Davidovy rodové linie. Tato proroctví zaznamenaná v Danielovi, v kapitolách 2, 7, 8 a 10–12, poskytovala věrným Židům ujištění, že nakonec se Davidův trůn opravdu „stane pevně založeným na neurčitý čas“. Židům, kteří se v roce 537 před naším letopočtem vrátili do své domoviny, taková zjevená pravda jistě přinesla štěstí!

6. Jak víme, že některá z Danielových proroctví se měla splnit v naší době?

⁶ Většina biblických komentátorů tvrdí, že Danielova proroctví se téměř úplně splnila před narozením Ježíše Krista. Ale je jasné, že to tak není. V Danielovi 12:4 říká anděl Danielovi: „Utaj [ta slova] a zapečeť knihu až do času konce. Mnozí se budou toulat a pravé poznání se rozhojní.“ Jestliže měla být Danielova kniha rozpečetěna — jestliže měl být její význam plně odhalen — teprve v čase konce, pak se jistě alespoň některá její proroctví musí vztahovat k tomuto období. — Viz Daniela 2:28; 8:17; 10:14.

7. a) Kdy skončily ustanovené časy národů a jakou naléhavou otázku bylo tehdy třeba zodpovědět? b) Kdo nebyl „věrným a rozvážným otrokem“?

⁷ Ustanovené časy národů skončily roku 1914 a pro tento svět nadešel čas konce. Davidovské Království bylo obnoveno, nikoli však v pozemském Jeruzalémě, ale neviditelně v ‚nebeských oblacích‘. (Daniel 7:13, 14) V té době se velice dařilo „pleveli“, napodobenině křesťanství, a proto situace pravého křesťanství nebyla jasná — přinejmenším ne pro lidské oko. Bylo však třeba zodpovědět důležitou otázku: „Kdo je skutečně ten věrný a rozvážný otrok?“ (Matouš 13:24 až 30; 24:45) Kdo bude na zemi zastupovat obnovené davidovské Království? Nikoli Židé, Danielovi tělesní bratři. Ti byli zavrženi, protože postrádali víru a klopýtli o Mesiáše. (Římanům 9:31–33) Věrný otrok se v žádném případě nenacházel mezi organizacemi křesťanstva! Jejich ničemné skutky dokazovaly, že Ježíš je nezná. (Matouš 7:21–23) Kdo tedy byl oním otrokem?

8. Kdo se v čase konce prokázal jako „věrný a rozvážný otrok“? Jak to víme?

⁸ Nade všechnu pochybnost to byla malá skupina pomazaných Ježíšových bratrů, kteří byli v roce 1914 známi jako badatelé Bible, ale od roku 1931 jsou známi jako svědkové Jehovovi. (Izajáš 43:10) Pouze oni ohlašují, že bylo obnoveno Království v rodové linii Davida. (Matouš 24:14) Pouze oni zůstávají odděleni od světa a velebí Jehovovo jméno. (Jan 17:6, 14) A pouze na nich se splňují biblická proroctví vztahující se na Boží lid v posledních dnech. Mezi těmito proroctvími je řada prorockých období uvedených ve 12. kapitole Daniela a je zde zahrnuto i 1 335 dnů, které přinesou štěstí.

1 260 dnů

9, 10. Jakými událostmi se vyznačovaly „čas a časy a půl času“ z Daniela 7:25 a jaké další biblické texty se zmiňují o stejném časovém období?

⁹ V Danielovi 12:7 čteme o prvním prorockém období: „Bude to na ustanovený čas, ustanovené časy a půl. A jakmile skončí rozrážení síly svatého lidu, dospějí ke konci všechny tyto věci.“a O stejném období se zmiňuje Zjevení 11:3–6, kde se říká, že Boží svědkové budou kázat oblečeni v pytlovině po dobu tří a půl roku a pak budou zabiti. A v Danielovi 7:25 dále čteme: „Bude mluvit dokonce slova proti Nejvyššímu a bude ustavičně týrat svaté Nejvýše postaveného. A bude mít v úmyslu změnit časy a zákon, a budou mu vydáni do ruky na čas a časy a půl času.“

¹⁰ Ten, kdo ‚mluví‘ v tomto posledním proroctví, je pátá světová velmoc, počítáme-li od Babylóna. Je to onen ‚malý roh‘, během jehož vlády dostává Syn člověka „panství a důstojnost a království“. (Daniel 7:8, 14) Tento symbolický roh, původně Britské impérium, se v průběhu první světové války vyvinul v anglo–americkou světovou dvojvelmoc, v níž nyní zaujímají dominantní postavení Spojené státy. Tato velmoc bude tři a půl času neboli tři a půl roku týrat svaté a bude se pokoušet změnit časy a zákon. Nakonec jí budou svatí vydáni do ruky. — Viz také Zjevení 13:5, 7.

11, 12. Jaké události vedly k tomu, že začalo 1 260 prorockých dnů?

¹¹ Jak se všechna tato souběžná proroctví splnila? Roky před první světovou válkou Ježíšovi pomazaní bratři veřejně upozorňovali, že v roce 1914 nastane závěr ustanovených časů národů. Když vypukla válka, bylo zřejmé, že upozornění bylo přehlíženo. Satan použil své „divoké zvíře“, světovou politickou organizaci tehdy ovládanou Britským impériem, a snažil se „změnit časy a zákon“, snažil se odsunout dobu, kdy zavládne Boží Království. (Zjevení 13:1, 2) Satan neuspěl. Boží Království bylo zřízeno v nebi, zcela mimo dosah lidí. — Zjevení 12:1–3.

¹² Pro badatele Bible byla válka obdobím zkoušek. Od ledna roku 1914 promítali Fotodrama Stvoření, což bylo biblické představení, které upozorňovalo na Danielova proroctví. V létě onoho roku vypukla na severní polokouli válka. V říjnu skončily ustanovené časy národů. Koncem roku pomazaný ostatek očekával, že dojde k pronásledování. Je to vidět ze skutečnosti, že jako roční text pro rok 1915 byla vybrána otázka „Můžete píti z mého kalicha?“, kterou Ježíš položil svým učedníkům a která byla založena na Matoušovi 20:22 podle překladu King James Version.

13. Jak badatelé Bible během těchto 1 260 dnů kázali v pytlovině a co se stalo na konci uvedeného období?

¹³ Od prosince roku 1914 tato malá skupina svědků tedy ‚kázala v pytlovině‘ a přitom pokorně projevovali vytrvalost, když oznamovali Jehovovy rozsudky. V roce 1916 zemřel C. T. Russell, první prezident Watch Tower Bible and Tract Society, což mnohými svědky otřáslo. Válečná horečka se šířila a svědkové se setkávali se vzrůstajícím odporem. Někteří z nich byli uvězněni. Jednotlivci, jako byli například Frank Platt v Anglii a Robert Clegg v Kanadě, byli mučeni sadistickými představiteli úřadů. Nakonec, dne 21. června 1918, byl J. F. Rutherford, nový prezident Watch Tower Bible and Tract Society, spolu se členy správní rady odsouzen na základě falešných obvinění na dlouhou dobu do vězení. Na konci tohoto prorockého období tedy ‚malý roh‘ umrtvil organizované veřejné kazatelské dílo. — Daniel 7:8, Kralická Bible.

14. Jak se pro pomazaný ostatek změnily věci v roce 1919 a později?

¹⁴ Kniha Zjevení prorokuje, co se stalo dál. Pomazaný ostatek po krátké době nečinnosti — po období tří a půl dne, během něhož ležel mrtvý na ulici, jak bylo prorokováno — opět ožil a začal jednat. (Zjevení 11:11–13) Dne 26. března 1919 byli prezident a členové správní rady Watch Tower Bible and Tract Society propuštěni z vězení a později byli úplně rehabilitováni vzhledem k falešným obviněním vzneseným proti nim. Jakmile byli propuštěni, pomazaný ostatek začal okamžitě znovu organizovat další činnost. Splnila se první běda ze Zjevení — vyšli z propasti nečinnosti jako duchovní kobylky a doprovázel je hustý dým, což bylo předzvěstí temné budoucnosti pro falešné náboženství. (Zjevení 9:1–11) Během několika následujících let byli duchovně živeni a připravovali se na to, co je čekalo. V roce 1921 vydali novou knihu s názvem Harfa Boží, která byla určena k tomu, aby pomohla novým zájemcům a dětem dozvědět se základní biblické pravdy. (Zjevení 12:6, 14) Všechny uvedené věci se staly během dalšího významného časového období.

1 290 dnů

15. Jak můžeme vypočítat, kdy začalo 1 290 dnů? Kdy toto období skončilo?

¹⁵ Anděl řekl Danielovi: „Od času, kdy byl odstraněn stálý rys [„nepřetržitá oběť “, Reference Bible, poznámka pod čarou] a byla umístěna ohavnost, která působí zpustošení, bude tisíc dvě stě devadesát dní.“ (Daniel 12:11) Pod uspořádáním mojžíšského Zákona byla „nepřetržitá oběť “ pálena na oltáři v jeruzalémském chrámu. Křesťané nepředkládají zápalné oběti, ale předkládají nepřetržitou duchovní oběť. Zmiňoval se o tom Pavel, když napsal: „Vždy předkládejme Bohu oběť chvály, totiž ovoce rtů, které se veřejně hlásí k jeho jménu.“ (Hebrejcům 13:15; srovnej Ozeáše 14:2.) Tato nepřetržitá oběť byla odstraněna v červnu 1918. Co však byla „ohavnost“ — druhá význačná věc, kterou máme vyhlížet? Byla to Společnost národů, kterou na konci první světové války založily vítězné mocnosti.b Byla ohavná, protože vůdci křesťanstva ji postavili na místo Božího Království a představovali ji jako jedinou naději lidstva na mír. Návrh na založení Společnosti národů byl předložen v lednu 1919. Jestliže odtud počítáme 1 290 dnů (tři roky a sedm měsíců), dostáváme se do září roku 1922.

16. Jak bylo na konci 1 290 dnů zřejmé, že pomazaný ostatek je připraven k činnosti?

¹⁶ Co se stalo potom? Nuže, badatelé Bible byli nyní občerstveni, byli osvobozeni z Velkého Babylóna a byli připraveni přejít do ofenzívy. (Zjevení 18:4) Na sjezdu, který se konal v září roku 1922 v Cedar Pointu (Ohio, USA), začali nebojácně oznamovat Boží rozsudky týkající se křesťanstva. (Zjevení 8:7–12) Žihadla kobylek skutečně začala ubližovat! A navíc začala druhá běda ze Zjevení. Jako vlna se zemí hnala velká křesťanská jízda; zpočátku se skládala z pomazaného ostatku a později se zvětšila o velký zástup. (Zjevení 7:9; 9:13–19) Ano, konec 1 290 dnů přinesl Božímu lidu radost.c Ale čekalo je ještě více věcí.

1 335 dnů

17. Kdy začalo a kdy skončilo 1 335 dnů?

¹⁷ V Danielovi 12:12 se uvádí: „Šťastný je ten, kdo zůstává v očekávání a kdo dospěje k tisíci třem stům třiceti pěti dnům!“ Uvedených 1 335 dnů neboli tři roky a osm a půl měsíce zjevně začalo na konci předešlého období. Počítáme-li od září 1922, dostáváme se na konec jara (na severní polokouli) roku 1926. Co se stalo během těchto 1 335 dnů?

18. Z jakých skutečností je vidět, že v roce 1922 bylo stále třeba dělat další pokrok?

¹⁸ Přestože v roce 1922 došlo k tak významným událostem, bylo zřejmé, že někteří lidé se toužebně dívali zpět do minulosti. Základní studijní pomůckou byly stále svazky Studies in the Scriptures (Studie písem) napsané C. T. Russellem. A velice rozšířená brožura Milióny nyní žijících lidí nikdy nezemrou předkládala názor, že v roce 1925 se začnou splňovat Boží předsevzetí o tom, že na zemi bude obnoven ráj a že začne kříšení věrných lidí ze starých dob. Zdálo se, že vytrvalý běh pomazaných je téměř u konce. Avšak někteří lidé, kteří byli spojeni s badateli Bible, se necítili podníceni k tomu, aby se dělili o dobrou zprávu s druhými.

19, 20. a) Jak se pro Boží lid změnilo mnoho věcí v průběhu 1 335 dnů? b) Jakými událostmi se vyznačoval konec období 1 335 dnů a co tyto události naznačovaly, pokud jde o Jehovův lid?

¹⁹ V průběhu zmíněných 1 335 dnů se to všechno změnilo. K posílení bratrů byla organizována pravidelná skupinová studia Strážné věže. Byla zdůrazňována kazatelská služba. Od května roku 1923 byli všichni vybízeni, aby se na kazatelské službě podíleli vždy první úterý v měsíci, a při sborovém shromáždění uprostřed týdne byl vyhrazen čas pro to, aby k tomuto dílu byli povzbuzováni. V srpnu roku 1923 bylo na sjezdu v Los Angeles (Kalifornie, USA) ukázáno, že Ježíšovo podobenství o ovcích a kozlech se splní před začátkem vlády milénia. (Matouš 25:31–40) V roce 1924 zahájila vysílání stanice WBBR, která se používala k šíření dobré zprávy na rozhlasových vlnách. V článku „Zrození národa“ ve Strážné věži z 1. března 1925 bylo předloženo upravené porozumění 12. kapitole Zjevení. Věrní křesťané konečně mohli správně porozumět bouřlivým událostem let 1914–1919.

²⁰ Přišel závěr roku 1925, ale konec tu ještě nebyl! Od roku 1870 badatelé Bible stále sloužili s myšlenkou na určité datum — nejprve na rok 1914 a pak na rok 1925. Nyní si uvědomili, že musí sloužit tak dlouho, jak si to bude přát Jehova. Strážná věž z 1. ledna 1926 přinesla významný článek „Kdo bude ctít Jehovu?“, který zdůrazňoval důležitost Božího jména, a to způsobem, jenž do té doby neměl obdoby. A konečně v květnu roku 1926 byla na sjezdu v Londýně v Anglii přijata rezoluce nazvaná „Svědectví panovníkům světa“. Otevřeně ohlašovala pravdu o Božím Království a o přicházejícím zničení Satanova světa. Na tomto sjezdu byla uveřejněna úderná kniha Osvobození, která byla první z řady knih nahrazujících svazky Studies in the Scriptures. Boží lid nyní hleděl kupředu, nikoli zpět. Skončilo 1 335 dnů.

21. Co pro Boží lid znamenalo projevovat vytrvalost během oněch 1 335 dnů a co to znamená pro nás, že se proroctví o tomto časovém období splnilo?

²¹ Někteří lidé nebyli ochotni přizpůsobit se takovému vývoji událostí, ale ti, kdo projevili vytrvalost, byli skutečně šťastní. A kromě toho, když se zpětně díváme na splňování těchto prorockých časových období, jsme šťastní i my, protože je posílena naše důvěra v to, že ona malá skupina pomazaných křesťanů, kteří prožili tato období, je skutečně ten věrný a rozvážný otrok. Od té doby se Jehovova organizace nesmírně rozrostla, ale věrný a rozvážný otrok je stále v jejím středu a řídí ji. Je tedy opravdu vzrušující vědět, že na pomazané křesťany a na jiné ovce čeká ještě více štěstí! Uvidíme to, až budeme uvažovat o dalších Danielových proroctvích.

[Poznámky pod čarou]

Můžeš to vysvětlit?

◻ Jak víme, že některá proroctví v Danielovi se měla splnit v naší době?

◻ Proč si můžeme být jisti, že pomazaný ostatek je „věrným a rozvážným otrokem“?

◻ Kdy začalo a kdy skončilo 1 260 dnů?

◻ Jaké občerstvení a jakou obnovu přineslo pomazanému ostatku 1 290 dnů?

◻ Proč byli šťastní ti, kdo vytrvali do konce 1 335 dnů?

[Obrázek na straně 8]

Od roku 1919 bylo jasné, že „věrným a rozvážným otrokem“ je pomazaný ostatek

[Obrázek na straně 10]

Ústředí Společnosti národů v Ženevě ve Švýcarsku

[Podpisek]

UN photo

[Rámeček na straně 11]

DANIELOVA PROROCKÁ ČASOVÁ OBDOBÍ

1 260 dnů:

od prosince 1914 do června 1918

1 290 dnů:

od ledna 1919 do září 1922

1 335 dnů:

od září 1922 do května 1926