Buďte prozíraví a pilní!

„Zůstaňte proto bdělí, protože neznáte den ani hodinu.“ (MATOUŠ 25:13)

1. Co vyhlížel apoštol Jan?

V POSLEDNÍM rozhovoru, který je zaznamenán v Bibli, Ježíš slíbil: „Přijdu rychle.“ Jeho apoštol Jan odpověděl: „Amen! Přijď, Pane Ježíši.“ Tento apoštol nepochyboval o tom, že Ježíš přijde. Jan byl mezi apoštoly, kteří se Ježíše zeptali: „Kdy to bude a co bude znamením tvé přítomnosti [řecky pa·rou·siʹa] a závěru systému věcí?“ Ano, Jan s důvěrou vyhlížel Ježíšovu budoucí přítomnost. (Zjevení 22:20; Matouš 24:3)

2. Jaký je v církvích postoj k Ježíšově přítomnosti?

² Taková důvěra je v dnešní době vzácností. Mnohé církve mají oficiální nauku o Ježíšově „příchodu“, ale jen málo jejich členů tento Ježíšův příchod skutečně očekává. A podle toho také žijí. Kniha The Parousia in the New Testament (Parousia v Novém zákoně) uvádí: „Naděje na parousii nemá prakticky žádný pozitivní vliv na život, myšlení a dílo církve. . . . Silná naléhavost, s níž by církev měla vykonávat své úkoly v podobě pokání a misionářského hlásání evangelia, je oslabena, ne-li úplně ztracena.“ To ale v žádném případě neplatí o všech.

3. (a) Jaký postoj k období zvanému pa·rou·siʹa mají praví křesťané? (b) Především o čem budeme nyní uvažovat?

³ Ježíšovi praví učedníci dychtivě očekávají konec současného ničemného systému věcí. Zatímco s věrnou oddaností projevujeme tento postoj, je potřeba, abychom si také udržovali správný pohled na všechno, co souvisí s Ježíšovou přítomností, a abychom podle toho i jednali. Díky tomu budeme schopni ‚vytrvat až do konce a být zachráněni‘. (Matouš 24:13) Když Ježíš předkládal své proroctví, jež je zaznamenané ve 24. a 25. kapitole Matouše, poskytl moudré rady, které můžeme uplatnit ke svému trvalému užitku. Dvacátá pátá kapitola obsahuje podobenství, která pravděpodobně znáte. Mimo jiné je tam podobenství o deseti pannách (moudrých a pošetilých) a podobenství o talentech. (Matouš 25:1–30) Jaký užitek můžeme z těchto podobenství mít?

Buďte prozíraví, jako bylo pět panen

4. O čem pojednává podobenství o pannách?

⁴ Možná si budete chtít znovu přečíst podobenství o deseti pannách. Je zapsané u Matouše 25:1–13. Rámcem je velkolepá židovská svatba, při níž ženich odchází do domu otce své nevěsty, aby si ji ve slavnostním průvodu odvedl do svého domu (nebo do domu svého otce). K takovému průvodu mohli patřit hudebníci a zpěváci. Čas, kdy přesně průvod přijde, nebýval znám. V podobenství čekalo deset panen na ženichův příchod až do noci. Pět z nich si pošetile nevzalo dostatek oleje do lamp, a tak musely odejít, aby si ho dokoupily. Druhých pět si však moudře vzalo olej do zásoby a měly ho uložený v nádobkách, aby ho mohly dolít do lamp, kdyby to bylo během čekání potřeba. Jen těch pět bylo přítomných a připravených, když ženich přišel. Jen ony proto mohly vejít na hostinu. Když se vrátilo pět pošetilých panen, už vejít nemohly.

5. Které biblické verše nám pomáhají, abychom rozuměli obraznému významu podobenství o pannách?

⁵ Mnohé rysy tohoto podobenství je možné chápat jako symbolické. Písmo například mluví o Ježíšovi jako o ženichovi. (Jan 3:28–30) Sám sebe Ježíš přirovnal ke královu synovi, pro něhož byla připravena svatební hostina. (Matouš 22:1–14) A Bible přirovnává Krista k manželovi. (Efezanům 5:23) Je zajímavé, že ačkoli na jiných místech v Písmu jsou pomazaní křesťané označeni jako Kristova „nevěsta“, toto podobenství se o nevěstě nezmiňuje. (Jan 3:29; Zjevení 19:7; 21:2, 9) Mluví se zde však o deseti pannách, a právě pomazaní jsou na některých místech v Písmu přirovnáni k panně, která je zaslíbena Kristu. (2. Korinťanům 11:2)a

6. K čemu Ježíš povzbuzoval v závěru svého podobenství o pannách?

⁶ Nehledě na tyto podrobnosti a na prorocký význam, který toto podobenství má, můžeme se z něj navíc poučit o určitých důležitých zásadách. Všimněme si například, že Ježíš uzavřel toto podobenství slovy: „Zůstaňte proto bdělí, protože neznáte den ani hodinu.“ Podobenství tedy ukazuje, že je potřeba, aby každý z nás byl prozíravý a bdělý vzhledem k blížícímu se konci tohoto ničemného systému. Konec se jednoznačně blíží, i když nemůžeme poukázat na konkrétní datum. V této souvislosti si povšimněme, jaký postoj projevily zmíněné dvě skupiny panen.

7. V jakém ohledu bylo pět panen pošetilých?

⁷ Ježíš řekl: „Pět z nich bylo pošetilých.“ Bylo to proto, že by nevěřily v ženichův příchod? Odešly snad za zábavou? Nebo byly oklamány? Nic z toho. Ježíš řekl, že těch pět panen ‚vyšlo vstříc ženichovi‘. Věděly, že ženich přijde, a chtěly být u toho. Dokonce se chtěly zúčastnit ‚svatební hostiny‘. Byly však dostatečně připravené? Nějakou dobu na ženicha čekaly — až ‚doprostřed noci‘. Nebyly však připravené na jeho příchod, ať už by to bylo kdykoli — ať by přišel dříve, či později, než původně čekaly.

8. Jak pět ostatních panen dokázalo, že jsou rozvážné?

⁸ Ostatních pět panen — těch, které Ježíš označil za rozvážné — také vyšlo s rozsvícenými lampami a očekávaly ženichův příchod. I ony musely čekat, ale byly „rozvážné“. Řecké slovo přeložené jako „rozvážné“ může nést myšlenku toho, že člověk je „prozíravý, rozumný, moudrý v praktickém ohledu“. Svou rozvahu dokázaly tím, že si v nádobkách přinesly zásobu oleje, aby jej v případě potřeby mohly doplnit do svých lamp. Na to, aby byly připravené na ženichův příchod, se soustřeďovaly do té míry, že se svého oleje dokonce nechtěly vzdát. Taková prozíravost byla rozhodně na místě, jak je to zřejmé z toho, že když ženich přišel, panny byly u toho a byly úplně připravené. Panny, „které byly přichystané, vešly s ním na svatební hostinu; a dveře se zavřely“.

9, 10. Co je klíčovou myšlenkou v podobenství o pannách a jaké otázky bychom si měli položit?

⁹ Ježíš zde nepředkládá poučení o tom, jak se chovat na svatbě, a jeho rada se netýká ani toho, že je potřeba dělit se o věci s druhými. Klíčovou myšlenkou je: „Zůstaňte proto bdělí, protože neznáte den ani hodinu.“ Zeptej se sám sebe: ‚Jsem skutečně prozíravý, pokud jde o Kristovu přítomnost?‘ Ovšem, věříme tomu, že Ježíš nyní kraluje v nebi, ale do jaké míry jsme zaměřeni na tu skutečnost, že ‚Syn člověka brzy přijde na nebeských oblacích s mocí a velkou slávou‘? (Matouš 24:30) Jak se blížila půlnoc, zbývala do ženichova příchodu rozhodně kratší doba, než když mu panny původně vyšly vstříc. Podobně příchod Syna člověka, kdy bude odstraněn tento ničemný systém, je blíže, než když jsme jej začali vyhlížet. (Římanům 13:11–14) Zachovali jsme si prozíravost, a jsme dokonce ještě prozíravější, když se čas Kristova příchodu přibližuje?

¹⁰ K tomu, aby člověk poslouchal příkaz ‚zůstaňte bdělí‘, je potřebná neustálá prozíravost. Pět panen spotřebovalo svůj olej a odešly, aby si nakoupily další. I dnes by pozornost některého křesťana mohla být rozptýlena, takže by nebyl plně připraven na Ježíšův nenadálý příchod. Některým křesťanům v prvním století se to stalo. Někomu by se to mohlo stát i dnes. Položme si tedy otázku: ‚Nejsem v takové situaci já?‘ (1. Tesaloničanům 5:6–8; Hebrejcům 2:1; 3:12; 12:3; Zjevení 16:15)

Buďme pilní, když se blíží konec

11. Jaké další podobenství Ježíš vyprávěl a čemu se toto podobenství podobá?

¹¹ Kromě toho, že Ježíš naléhavě vybízel své následovníky k tomu, aby byli prozíraví, ve svém dalším podobenství udělal ještě něco víc. Potom, co mluvil o moudrých a pošetilých pannách, Ježíš vyprávěl podobenství o talentech. (Přečti Matouše 25:14–30.) V mnoha ohledech se podobá Ježíšovu dřívějšímu podobenství o minách. Ježíš použil podobenství o minách proto, že si mnozí lidé „představovali, že se Boží království projeví okamžitě“. (Lukáš 19:11–27)

12. O čem pojednává podobenství o talentech?

¹² V podobenství o talentech Ježíš mluvil o muži, který měl cestovat do ciziny, a tak si předtím zavolal své tři otroky. Jednomu svěřil pět talentů, druhému dva a třetímu jen jeden — „každému podle jeho vlastní schopnosti“. Pravděpodobně se jednalo o stříbrný talent, což byla standardní měnová jednotka, která tehdy představovala značnou sumu — odpovídala tomu, co by dělník vydělal za 14 let. Když se ten muž vrátil, otroci měli složit účty z toho, co dělali během ‚dlouhé doby‘, kdy byl pryč. První dva otroci zdvojnásobili částku, která jim byla původně svěřena. Muž oběma řekl: „Dobře jsi udělal.“ Každému z nich pak slíbil, že jim svěří ještě větší hodnoty, a dodal: „Vstup do radosti svého pána.“ Otrok, který měl jeden talent, však prohlásil, že pán je příliš náročný, a tak otrok nevyužil svěřený talent k ničemu, co by přineslo nějaký zisk. Peníze zakopal a ani je nesvěřil bankéřům, aby získal úrok. Pán o něm prohlásil, že je ‚ničemný a lenivý otrok‘, protože pracoval proti zájmům svého pána. Potom byl otrokovi odňat jeho talent a otrok byl vyhozen ven, kde ho čekal „pláč a skřípání zubů“.

13. V čem Ježíš odpovídá pánovi z podobenství?

¹³ I v případě tohoto podobenství můžeme chápat jeho jednotlivé rysy jako symbolické. Například oním mužem, který cestoval do ciziny, je znázorněn Ježíš; měl totiž opustit své učedníky, odejít do nebe a dlouhou dobu čekat, než získá královskou moc.b (Žalm 110:1–4; Skutky 2:34–36; Římanům 8:34; Hebrejcům 10:12, 13) Opět si však můžeme povšimnout určité obecné zásady, kterou bychom měli všichni uplatňovat ve svém životě. O jakou zásadu se jedná?

14. Co důležitého zdůrazňuje podobenství o talentech?

¹⁴ Ať již máme naději na nesmrtelný život v nebi nebo na věčný život na rajské zemi, je z Ježíšova podobenství jasné, že bychom se měli usilovně věnovat křesťanské činnosti. Toto podobenství je nositelem poselství, které bychom mohli shrnout slovem ‚pilnost‘. Apoštolové v tom poskytovali příklad od Letnic roku 33 n. l. Čteme o tom: „Mnoha jinými slovy [Petr] důkladně vydával svědectví a stále je vybízel a říkal: ‚Zachraňte se z této pokřivené generace.‘ “ (Skutky 2:40–42) Petrovo úsilí bylo odměněno nádhernou odezvou. Ke křesťanské kazatelské činnosti apoštolů se připojovali další lidé, a i oni byli pilní, takže dobrá zpráva ‚vzrůstala na celém světě‘. (Kolosanům 1:3–6, 23; 1. Korinťanům 3:5–9)

15. Jakým konkrétním způsobem bychom měli uplatňovat klíčovou myšlenku z Ježíšova podobenství o talentech?

¹⁵ Pamatujme na kontext tohoto podobenství — na proroctví o Ježíšově přítomnosti. Máme dostatek důkazů o tom, že probíhá Ježíšova pa·rou·siʹa a že brzy vyvrcholí. Připomeňme si, že Ježíš uvedl „konec“ do souvislosti s činností, kterou měli křesťané vykonávat: „Tato dobrá zpráva o království se bude kázat po celé obydlené zemi na svědectví všem národům; a potom přijde konec.“ (Matouš 24:14) Když máme toto na mysli, kterému otroku jsme podobní? Polož si otázku: ‚Je důvod dojít k závěru, že jsem jako ten otrok, který skryl to, co mu bylo svěřeno, a přitom se možná věnoval svým vlastním zájmům? Nebo je zřejmé, že jsem jako ti otroci, kteří byli „dobří a věrní“? Věnuji se plně tomu, abych při každé příležitosti zvětšoval majetek svého Pána?‘

Prozíravost a pilnost během jeho přítomnosti

16. Jaké poselství ti předávají ta dvě podobenství, o nichž jsme mluvili?

¹⁶ Ano, kromě toho, že tato podobenství mají symbolický a prorocký význam, předkládají nám jasné povzbuzení, které vychází z úst samotného Ježíše. Jeho poselství je následující: Buďte prozíraví; buďte pilní, zvláště když uvidíte znamení, že nastala Kristova pa·rou·siʹa. Ten čas je zde. Opravdu jsme tedy prozíraví a pilní?

17, 18. Jakou radu v souvislosti s Ježíšovou přítomností dal Jakub?

¹⁷ Ježíšův nevlastní bratr Jakub nebyl na Olivové hoře, aby si mohl vyslechnout Ježíšovo proroctví; později se však o proroctví dozvěděl a jasně pochopil jeho důležitost. Napsal: „Proto projevujte trpělivost, bratři, až do Pánovy přítomnosti. Pohleďte, rolník stále čeká na drahocenné plody země a projevuje vzhledem k nim trpělivost, dokud nedostane časný déšť a pozdní déšť. I vy projevujte trpělivost; upevněte své srdce, protože se přiblížila Pánova přítomnost.“ (Jakub 5:7, 8)

¹⁸ Jakub nejprve ujistil křesťany, že Bůh odsoudí ty, kdo zneužívají své bohatství, a potom naléhavě své čtenáře vybízel, aby nebyli netrpěliví, když čekají, až bude Jehova jednat. Netrpělivý křesťan by se mohl stát pomstychtivým, jako kdyby to byl on, kdo musí takovým lidem odplatit za špatnosti, kterých se dopustili. Tak by to však být nemělo, protože čas soudu jistě přijde. Jakub to vysvětlil na příkladu rolníka.

19. Jaký druh trpělivosti mohl projevovat izraelský rolník?

¹⁹ Izraelský rolník, který zasel semeno, musel nejprve čekat, než vyrostou první listy, potom čekal, než rostlina dospěje, a pak musel počkat na čas sklizně. (Lukáš 8:5–8; Jan 4:35) Během těch měsíců mohl být prostor a snad i důvod k určitým obavám. Přijdou časné deště a budou vydatné? A co pozdní deště? Mohly by rostliny být zničeny škůdci nebo nějakou bouří? (Srovnej Joela 1:4; 2:23–25.) Izraelský rolník nicméně mohl spoléhat na Jehovu a na přírodní cykly, které Bůh uvedl do chodu. (5. Mojžíšova 11:14; Jeremjáš 5:24) Rolníkova trpělivost se vlastně mohla rovnat jistému očekávání. Rolník ve víře věděl, že to, na co čeká, přijde. A tak se to také stalo.

20. Jak můžeme v souladu s Jakubovou radou projevovat trpělivost?

²⁰ Ačkoli rolník mohl rámcově vědět, kdy bude sklizeň, křesťané v prvním století nemohli vypočítat, kdy nastane Kristova přítomnost. Bylo však jisté, že přijde. Jakub napsal: „Přiblížila [se] Pánova přítomnost [řecky pa·rou·siʹa].“ Když Jakub psal tato slova, celosvětové znamení Kristovy přítomnosti ještě nebylo patrné. Nyní však patrné je! Jak bychom tedy měli v tomto období smýšlet? Znamení je naprosto zřejmé. Vidíme je. S jistotou můžeme říci: ‚Vidím, jak se znamení splňuje.‘ Můžeme s přesvědčením říci: ‚Pánova přítomnost je zde a její vyvrcholení je na dosah.‘

21. Co jsme jednoznačně rozhodnuti dělat?

²¹ Za dané situace máme zvláště pádný důvod, abychom si vzali k srdci klíčové poučení z Ježíšových dvou podobenství, o nichž jsme mluvili, a abychom v souladu s tímto poučením také jednali. Ježíš řekl: „Zůstaňte proto bdělí, protože neznáte den ani hodinu.“ (Matouš 25:13) Není pochyb o tom, že nyní je čas, abychom byli horliví ve své křesťanské službě. Denně dávejme najevo, že rozumíme tomu, co nám chtěl Ježíš sdělit. Buďme prozíraví! Buďme pilní!

[Poznámky pod čarou]

Vzpomínáš si?

◻ Jakou klíčovou myšlenku sis zapamatoval z podobenství o moudrých a pošetilých pannách?

◻ Jakou zásadní radu ti Ježíš předkládá v podobenství o talentech?

◻ V jakém smyslu se tvá trpělivost vzhledem k období zvanému pa·rou·siʹa podobá trpělivosti izraelského rolníka?

◻ Proč je doba, v níž žijeme, zvláště burcující a náročná?

[Obrázky na straně 23]

Co ses naučil z podobenství o pannách a z podobenství o talentech?