Co řeknete buddhistovi?
1 V některých zemích pochází více než polovina lidí, kteří se dávají pokřtít, z buddhistického prostředí. Co tyto lidi přitahuje k pravdě? Jak můžete buddhistovi předložit dobrou zprávu?
2 Projevte upřímný zájem: Mnoho bývalých buddhistů říká, že k pravdě je nepřitahovaly především hluboké rozhovory. Spíše na ně zapůsobil upřímný osobní zájem, který jim zvěstovatelé projevili. Na jednu Asiatku žijící ve Spojených státech měl přátelský přístup sestry, která ji navštívila, takový vliv, že tato žena souhlasila se studiem. Neuměla sice dobře mluvit anglicky, ale sestra byla trpělivá. Když byla tato žena unavená nebo když nemohla studovat, sestra jen vykonala přátelskou návštěvu a domluvily se na příště. Nakonec tato žena, její dva synové a její letitá matka byli pokřtěni. Vrátila se do své rodné země a pomohla mnoha dalším lidem poznat pravdu. Jeden ze synů té ženy nyní slouží v kanceláři odbočky. Jehovova „laskavost a láska k člověku“, kterou sestra napodobila, vedla k bohatému požehnání. (Tit. 3:4)
3 Jak buddhisté smýšlejí: Buddhisté jsou obvykle tolerantní k jiným názorům, ale nepovažují za důležité držet se nějaké konkrétní věrouky. Proto se jejich osobní názory velmi liší. Jeden směr buddhismu běžně učí, že život je plný trápení, ale že prostřednictvím osvícení člověk může z koloběhu znovuzrození k neuspokojivým životům uniknout. Stoupenci tohoto směru říkají, že má-li být člověk z tohoto koloběhu vysvobozen, musí dosáhnout nirvány, tedy stavu, který nelze popsat, protože to není ani místo, ani událost, ale spíše prázdnota, ve které neexistuje ani bolest, ani zlo. (Viz brožuru Co se s námi stane, když zemřeme?, strany 9 a 10.) Jaký závěr z toho můžeme udělat? Že by nemělo význam diskutovat s lidmi o buddhistické filozofii. Místo toho raději mluvme o běžných věcech, o které se zajímáme všichni.
4 Zdůrazněte to, co nás společně zajímá: Jelikož buddhisté obvykle spojují život na zemi s utrpením, může se jim představa věčného života na zemi zdát nesmyslná. Přesto všichni toužíme po šťastném rodinném životě, po tom, aby bylo odstraněno utrpení, a po poznání skutečného smyslu života. Povšimněte si, jak lze zaměřit pozornost právě na tyto věci.
5 Mohli byste použít tento úvod:
◼ „V dnešním světě trpí mnoho nevinných lidí. Co je podle vás potřeba k tomu, aby veškerá bolest a utrpení skončily? [Dej čas na odpověď.] Dozvěděl jsem se o jednom dávném slibu, který mě velmi utěšuje. [Přečti Zjevení 21:4.] Tato doba samozřejmě ještě nenastala, ale až přijde, určitě bychom ji chtěli zažít, viďte?“ Potom nabídni publikaci, která vysvětluje, jak skončí utrpení.
6 Staršímu člověku byste mohli říci:
◼ „Možná vám, podobně jako mně, leží na srdci úpadek mravních hodnot, který působí na naše děti. Proč podle vás mezi mladými lidmi v tak velké míře vzrůstá nemravnost? [Dej čas na odpověď.] Víte o tom, že to bylo předpověděno v knize, která se začala psát dávno před tím, než vznikl islám, křesťanství a hinduismus? [Přečti 2. Timoteovi 3:1–3.] Povšimněte si, že tyto poměry převládají navzdory rostoucí vzdělanosti. [Přečti verš 7.] Tato publikace mi pomohla porozumět pravdě, kterou většina lidí nikdy nepoznala. Chtěl byste si tuto publikaci přečíst?“ Nabídni příslušnou knihu nebo brožuru.
7 Buddhisté si obvykle váží Bible jakožto svaté knihy. Proto z ní přímo čtěte. (Hebr. 4:12) Jestliže oslovený člověk nelibě nese vliv západní kultury, řekněte mu, že všichni pisatelé Bible byli Asijci.
8 Které publikace jsou nejúčinnější? Speciálně pro buddhisty byl vydán traktát Skončí někdy utrpení?, který je k dispozici v čínštině, japonštině, sinhálštině a thajštině. Mnoho zvěstovatelů navíc s úspěchem používá následující literaturu: knihy Lidstvo hledá Boha, Otázky mladých lidí — Praktické odpovědi a Tajemství rodinného štěstí; brožury Pohleď, činím všechny věci nové a Co je smyslem života? Jak to můžeme zjistit? a traktát Zprávy Království č. 35 Bude někdy mezi všemi lidmi láska?, pokud je ještě k dispozici. Většina buddhistů, kteří nyní poznávají pravdu, nejprve studuje brožuru Vyžaduje a potom knihu Poznání.
9 Ačkoli se říká, že buddhističtí misionáři přijeli do Atén asi o 400 let dříve, než tam kázal Pavel, není jisté, zda někdy potkal člověka ovlivněného buddhistickými myšlenkami. Na druhé straně však víme, co si Pavel myslel o vydávání svědectví lidem všeho druhu. Učinil se „otrokem všech“, aby „rozhodně některé zachránil“. (1. Kor. 9:19–23) Můžeme to dělat stejně tím, že budeme o lidi projevovat osobní zájem, a že každému, koho ve službě potkáme, poukážeme na naději, kterou společně chováme.