Zprávy a jejich hlubší význam
Spravedlnost lynčováním?
● Brazilský časopis „Veja“ označuje vlnu lynčování v Brazílii jako „nejnovější sociální mor“. Blízko Rio de Janeira usmrtil zuřivý dav jednoho farmáře a jeho předního dělníka, kteří byli obviněni ze zločinu. Za pár dnů rozzuřený dav utloukl několik lupičů a násilníků. Panuje názor, že lidé již nevěří, že by bylo možno spravedlnosti dosáhnout zákonným způsobem, a proto berou zákon do svých vlastních rukou.
Když však taxikáři v jižní Brazílii oběsili jednoho mladíka, o němž se domnívali, že zavraždil jejich kolegu, později ke svému zděšení zjistili, že byl nevinný.
Křesťané sice uznávají, že není v lidské síle skoncovat se zločinností, ale přesto dále zůstávají ‚podřízeni vyšším vládním mocem‘. (Řím. 13:1) Neberou právo do svých vlastních rukou. Trpělivě se místo toho těší na dobu, kdy Boží království odstraní špatnost a zavede po celé zemi pravou spravedlnost. — Žalm 37:9, 10; Iz. 32:1.
Platí vysokou cenu
● Dr. Paul J. Weisner, ředitel oddělení pohlavních chorob Střediska pro kontrolu nemocí ve Spojených státech, nazval kapavku „neuvěřitelným problémem“. Prohlásil: „Domníváme se, že 50 000 až 80 000 mladých dívek a žen jsou ročně učiněny neplodnými kapavkou. Tato choroba skutečně olupuje mladé ženy o jejich budoucí mateřství.“ Často způsobuje tato pohlavní nemoc i mužskou neplodnost.
Mnozí lidé se domnívají, že mají právo na sexuální svobodu a že nepotřebují žádná morální omezení. Ale během času ve shodě s biblickou zásadou ‚sklízejí, co rozsévali‘. Často platí velmi vysokou cenu za promiskuitu, někdy i tím, že si přivodí vysilující pohlavní nemoc. Křesťanský apoštol Pavel řekl: „Sami dostali plnou odplatu, která jim patřila za jejich provinění.“ (Řím. 1:26, 27; Gal. 6:7, 8) Oč je moudřejší vyhýbat se volnému chování!
Medicína se obrací
● Lékařský časopis „Żyjmy dlużej“ (Žijme déle) v Polské lidové republice nedávno mluvil o rostoucí tendenci v medicíně vyhýbat se krevním transfúzím a uvedl, že lékaři dospěli od „naivní víry v spásnou moc krve“ k „dnešku, kdy střízlivé uvažování ukazuje, že krev může být i velmi nebezpečná“. Pisatel, MUDr. Franciszek Smolarek, dodal: „Svého času se pokrok v lékařství měřil litry krve použité při transfúzích. Dnes chápeme skutečnou pravdu: krev je cizí látka. . . a může způsobit dalekosáhlé obranné reakce.“ — Srpen 1979, str. 14.
Podobně i v Severní Americe prof. MUDr. Horace Herbsman z newyorské State University potvrzuje tento měnící se názor lékařů. Píše v časopise „Emergency Medicine“: „Možná, že naše zkušenosti se svědky Jehovovými mohou skutečně být vyloženy tak, že zdaleka není nutné tolik spoléhat na krevní transfúze se všemi jejich možnými komplikacemi, jak se dříve myslelo.“ — 5. ledna 1980, str. 76.
A v Kanadě po rozhovorech s řadou chirurgů klade reportérka Marilyn Dunlopová z torontské „Star“ otázku: „Jak velké riziko pro životy svých dětí i pro své vlastní na sebe berou svědkové Jehovovi, když z náboženských důvodů odmítají přijímat krev?“ A odpověď? „Přibývá svědectví ze strany lékařů, že možná není tak velké, jak se ostatní společnost a lékaři dlouho domnívali.“
Takové změny v myšlení nejsou neobvyklé v žádné oblasti vědy. A není to k necti lékařům, kteří si upřímně přejí poskytnout svým pacientům nejlepší dosažitelnou formu léčení. Až se přesvědčí, že jiné léčení je lepší, jistě řeknou totéž, co jeden srdeční chirurg v rozhovoru pro „Star“: „Má své výhody provádět to tak [bez krve]. Krev není pro lidi dobrá. Pokud se bez ní lze obejít, je to výborné.“ — 24. února 1980, str. A10.
Pěstování farizejů
● V únoru se Massachusetts jako první stát pokusil znovu zavést ve školách modlitby, a to po rozhodnutí Nejvyššího soudu USA z roku 1963 o jejich nezákonnosti. Massachusettský zákon platil šest neděl, než byl zrušen jako neústavní Nejvyšším soudem státu. Podle nyní zrušeného zákona měli učitelé požádat dobrovolníka, aby každý den ve třídě předříkával modlitbu, a měli dovolit těm, kdo se nechtěli zúčastnit, aby opustili místnost.
Mnozí však nesouhlasili s takovým uzákoněným náboženstvím. Novinář Norman Lockman z bostonského „Globe“ k tomu poznamenal: „Samospravedliví se pokoušejí využívat veřejných škol, aby udělali z dětí farizeje, lidi, kteří se modlí okázale.“ To je ozvěnou Ježíšových slov o původních farizejích před 1 900 lety: „Když se modlíte, nesmíte být jako pokrytci; protože se rádi modlí. . . aby je lidé viděli.“ — Mat. 6:5.
„Nebe“ pro gangstera?
● Jeden soudce nedávno rozhodl, aby jistý náčelník podsvětí v New Jersey, kterému je 89 let, byl pro pokročilý věk zproštěn soudního řízení pro vraždu a vyděračství. Tento starý muž, který pravděpodobně způsobil za svého života druhým mnoho strádání, si stěžoval soudci na své choroby: „Jsem v agonii a mám bolesti. Řekněte svatému Petrovi, aby mě vzal do nebe. . . Prostě chci ulehnout a doufám, že mě Bůh vyprostí z mé bídy.“ Kněz, který měl na starosti tohoto gangstera, zřejmě svému farníkovi neobjasnil dobře, jaká je odplata za hřích. — Řím. 6:23.