semenem, a proto lidský Abrahám byl předobrazem Jehovy Boha, neboť jedině On sám se mohl stát Otcem duchovního „semene“, nyní oslaveného Ježíše Krista v nebesích.

19. Jaký prorocký obraz zprostředkuje Zjevení 20:11–14?

¹⁹ Prorocký obraz nadcházejícího vzkříšení zemřelých rodin země dostáváme ve Zjevení 20:11–14, kde je popisováno zčásti symbolicky: „A [já, apoštol Jan] viděl jsem velký bílý trůn a toho, který na něm seděl. Před ním uprchla země a nebe a nebylo pro ně nalezeno místo. A viděl jsem mrtvé, velké a malé, stojící před trůnem, a byly otevřeny svitky. Ale byl otevřen další svitek; je to svitek života. A mrtví byli souzeni podle svých skutků z věcí napsaných ve svitcích. A moře vydalo mrtvé, kteří v něm byli, a smrt a hádes vydaly mrtvé, kteří v nich byli, a ti byli jednotlivě souzeni podle svých skutků. A smrt a hádes byly vrženy do ohnivého jezera. To znamená druhou smrt, ohnivé jezero.“

20. Až skončí tisíciletý soudný den, co se stane s lidmi, jejichž jména jsou zapsána v knize života? Co se stane s těmi, jejichž jména nejsou zapsána?

²⁰ Během tisíciletého „dne“, který Bůh „stanovil“ a v němž „zamýšlí soudit obydlenou zemi ve spravedlnosti mužem, kterého ustanovil“, budou vzkříšení mrtví muset využít všechna božská opatření učiněná k jejich věčné záchraně. (Sk. 17:31) V tomto smyslu si budou „žehnat“. Projdou-li dokonale konečnou zkouškou své ryzosti, získají odměnu věčného života ve světaširém ráji. Jinak? „Druhá smrt“, ze které nebude vzkříšení. (Zjev. 20:14) Přesně jak je psáno ve Zjevení 20:15: „Dále, kdo nebyl nalezen zapsaný v knize života, byl vržen do ohnivého jezera.“

Živí lidé víry, kteří nikdy nezemřou

1, 2. Po jakém věčném životě netouží milióny těch, kteří milují svrchovaného Pána Boha Jehovu? Jaká slova Ježíše Krista o životě bez smrti si pamatují?

NA ZEMI dnes žijí miliardy lidí. Milióny z nich se právě učí o podivuhodné příležitosti dále na ní žít a nikdy nezemřít. Mnoho z nich si možná pamatuje starou náboženskou píseň: „Musíš milovati Pána, nebo nepřijdeš do nebe, až zemřeš.“ Dnes však žijí milióny těch, kteří milují svrchovaného Pána, Boha Jehovu, a vůbec nechtějí jít do nebe. Naděje, kterou jim Bůh dal, je obnovení pozemského ráje a jeho rozšiřování po celé zeměkouli. V něm chtějí žít navždy, v lidské dokonalosti, pod spravedlivou nebeskou vládou. (Luk. 23:43) Mají na mysli pozoruhodná slova Ježíše Krista určená Martě, jejíhož bratra Lazara se právě chystal vzbudit z mrtvých. Jsou to slova hodná vážného zamyšlení pro každého, kdo dnes žije. Znějí:

² „A žádný, kdo žije a projevuje víru ve mne, vůbec nikdy nezemře.“ — Jan 11:26.

3. Jaká přednáška o nepřerušeném lidském životě byla přednesena 24. února 1918? Jaké další události v průběhu roku znemožnily další přednesení této přednášky?

³ Muži a ženy 20. století byli na tuto pozoruhodnou naději upozorněni v neděli 24. února 1918 v kalifornském Los Angeles v USA. Tam tehdejší prezident Biblické a traktátní společnosti Strážná věž poprvé přednesl veřejnou přednášku nazvanou: „Svět skončil . . . Milióny dnes žijících nikdy nezemřou.“a To bylo právě v době, kdy se blížilo vyvrcholení 1. světové války, do níž byly zataženy i Spojené státy americké. Další uvedení této epochální biblické přednášky bylo znemožněno, zejména když krátce nato, 8. května 1918, byl prezident Společnosti Strážná věž se svými sedmi společníky v brooklynském ústředí v New Yorku zatčen. Již dříve, 12. února 1918, zakázala kanadská vláda rozšiřování nejnovější vázané knihy Společnosti nazvané „Ukončené tajemství“ a s ní i bezplatných traktátů Společnosti nazývaných „Měsíčník badatelů Bible“. 14. března ji následovala vláda Spojených států a zakázala rozšiřování „Ukončeného tajemství“ a „Měsíčníku badatelů Bible“; tyto publikace byly schvalovány prezidentem Společnosti. Pak 21. června po týdny trvajícím soudním řízení odsoudil federální soud Spojených států prezidenta Společnosti, jejího tajemníka–pokladníka, dva spoluautory „Ukončeného tajemství“, tři další členy brooklynského ústředí a italského překladatele Společnosti k dlouhým trestům vězení ve Federální káznici v Atlantě ve státě Georgia. 4. července 1918 bylo všech osm převezeno z Brooklynu do Federální káznice v Atlantě, zatímco dál zuřila 1. světová válka.

4. Jak se ostatek Jehovova lidu na zemi stal, duchovně řečeno, mrtvým? Co se stalo s jeho nebeskou nadějí?

⁴ Do nadcházející zimy se Společnost musela přestěhovat z Brooklynu zpět do pennsylvánského Pittsburghu, jak to bylo řečeno v Oznámení o stěhování, otištěném ve vydání časopisu „Strážná věž“ z 1. října 1918, s. 290 (angl.). Po celé zeměkouli byli mladí členové sborů Mezinárodních badatelů Bible drženi ve vojenských táborech nebo dokonce věznicích. Duchovně řečeno, Jehovův oddaný, pokřtěný lid se stal jakoby mrtvým, zejména pokud šlo o smělé kázání evangelia neboli dobré zprávy. Cítili se, jako kdyby došli na konec své pozemské dráhy a jako by se mělo uskutečnit jejich nebeské oslavení. Ale nestalo se tak, protože v listopadu podepsaly národy, které se účastnily světové války, příměří. Nastal mír a hle, ostatek Jehovových ctitelů byl na zemi, jež byla zpustošena válkou, dosud živý!

5. Čí duchovní spánek během dlouhého vyhnanství připomínal jejich stav, ale co o nich předpovědělo Boží slovo?

⁵ Co teď? Jehovovo prorocké Slovo předpovědělo, že jeho zdánlivě mrtví svědkové se vrátí k obnovené živé činnosti v Boží královské službě na zemi. Během prvního světového konfliktu se jejich duchovní stav začal podobat stavu, který zakoušeli Izraelité, když bylo jejich národní hlavní město Jeruzalém v roce 607 př. n. l. zničeno babylónskými vojenskými silami a oni byli odvedeni do dalekého Babylóna. aby tam 70 let duchovně spali.

6. Jak byl použit prorok Ezechiel, aby vytvořil prorocký obraz oživení židovského národa a obnovení jeho uctívání v jeho domovině?

⁶ O tomto stavu starověkého Izraele v letech 607–537 př. n. l. hovořil Jehovův prorok Ezechiel, sám vyhnanec v Babylóně. V jednom ze svých vidění spatřil nížinu plnou vyschlých kostí. Bylo mu řečeno, že tyto rozmetané kosti představují celý izraelský dům ve stavu vyhnanství. Když v poslušnosti Božího příkazu prorokoval Ezechiel nad rozptýlenými kostmi, složily se do koster a ty se potáhly