⁸ „Toto dobré poselství o království bude kázáno po celé obydlené zemi na svědectví všem národům; a potom přijde konec.“ — Mat. 24:14; Marek 13:10.

KAM SE POSTAVÍ „OVCE“

9. Jak splňují Kristovi „bratři“ prorocký příkaz a s jakým výsledkem?

⁹ Toto proroctví Ježíše je pro duchem pomazané učedníky nyní vládnoucího krále králů, Ježíše Krista, příkazem. Poslušně pronikli již do 205 zemí a na mořské ostrovy, aby tam kázali poselství o království. Předávají lidstvu nádherné poselství ve 174 jazycích, nepočítaje v to znakové jazyky. Bezpochyby musí být ještě dosaženo mnoha obyvatel země pomocí všech moderních komunikačních prostředků, aby před „koncem“ dostala „celá obydlená země“ „svědectví“.

10, 11. a) Jak vyneslo kázání království do popředí spornou otázku? b) Co říká Ježíš, když uvádí konečný rys „znamení“?

¹⁰ Jaký však byl doposud ohlas na světaširé dílo kázání království — na dílo, které se vykonává vzdor veškerému odporu a pronásledování? Ježíš předpověděl těžkosti jako součást „znamení“ své „přítomnosti“ v nebeském království a „závěru systému věcí“. Došlo k jasnému dělení obyvatel země pro nebo proti království. Ježíš předpověděl toto dělení ve svém proroctví o „znamení“, a toto dělení je podle záznamu apoštola Matouše vrcholem jeho proroctví. Ježíš uvedl toto závěrečné podobenství svého proroctví slovy:

¹¹ „Až přijde Syn člověka ve své slávě a všichni andělé s ním, tehdy se posadí na svůj slavný trůn. A budou před něj shromážděny všechny národy a oddělí lidi jedny od druhých, jako pastýř odděluje ovce od kozlů. A postaví ovce po své pravici. Ale kozly po své levici. Pak král řekne těm, po své pravici: ‚Pojďte vy, kteří máte požehnání svého Otce, dědičně se ujměte království, připraveného pro vás od založení světa.‘ “ — Matouš 25:31–34.

12. Z jakého proroctví si Ježíš vypůjčil výraz „Syn člověka“ a co nám to říká o království?

¹² Všimněme si, že Ježíš při uvádění tohoto prorockého podobenství použil pojem „Syn člověka“ z Daniela 7:13, 14, kde čteme: „Hle, s nebeskými oblaky přicházel někdo jako Syn člověka; a získal přístup k Prastarému na dny a přivedli jej až těsně před něj. A jemu bylo dáno panství a důstojnost a království, aby mu sloužili všichni lidé, národnostní skupiny a jazyky. Jeho panství je panství na neurčitý čas, které nepomine, a jeho království je království, které nebude zničeno.“

13. a) Co pozoruje na naší Zemi Král ze svého výhodného místa v nebesích? b) Co dokazuje, že Společnost národů nebyla výrazem Božího království?

¹³ Před tohoto vládnoucího krále byly shromažďovány národy a národnostní skupiny od konce časů národů v roce 1914. Ze svého nebeského postavení může je král všechny pozorovat, zatímco se Země otáčí kolem své osy. On ví, že 1. světová válka nebyla vedena kvůli jeho královskému panství. Nikoli! Když tato hrozná válka skončila, byla totiž Versailleskou smlouvou založena Společnost národů a generální rada Kristových církví v Americe označila tuto společnost jako „politický výraz Božího království na zemi“. Ale jestliže jím Společnost národů skutečně byla, proč byla tedy zbavena své působnosti 2. světovou válkou a proč byla nahrazena Spojenými národy?

14. a) Před jakou osobní otázkou dnes stojí každý z nás? b) Jak může člověk získat přízeň krále? c) Jakými pozitivními způsoby podporují „ovce“ královy „bratry“?

¹⁴ Tímto počínáním ukázaly národy jako politický útvar, na které straně zaujaly postoj ve sporné otázce o království, před níž stojí od roku 1914. Ale osobní otázka, před níž stojí jednotlivě každý z nás, zní: „Na které straně stojím já v této sporné otázce o království?“ Stojíš na stejné straně jako symbolické „ovce“, které jsou shromažďovány po pravici vládnoucího krále Ježíše Krista? Tento král, připodobněný k pastýři, nám říká, za jakých podmínek může být někdo považován za vhodného, aby byl oddělen od lidí podobajících se kozlům a postaven na stranu božské přízně. Musí totiž činit dobro duchovním „bratrům“ vládnoucího krále, kteří ještě zbývají na zemi a jednou s ním budou sedět na jeho nebeském trůnu. Ti, kteří činí dobro duchovním „bratrům“ Krále, ukazují tím, že souhlasí s jejich vydáváním svědectví o království. Podporují toto dílo v každém směru a nestydí se za tyto zvěstovatele dobrého poselství o království, i když jsou vězněni, ale pokoušejí se jim pomoci, aby byli propuštěni z vězení, jako tomu bylo v poválečném roce 1919. Nadto se ještě přímo podílejí spolu s pomazaným ostatkem na kázání „tohoto dobrého poselství o království“, které předpověděl Ježíš podle Matouše 24:14. Činí to veřejně a dům od domu.

15. a) Jak se liší odměna „ovcí“ od odměny Kristových „bratrů“? b) Jak se to slučuje s Božím původním předsevzetím? c) Proč je pro uskutečnění tohoto předsevzetí zapotřebí nebeské království?

¹⁵ Tito jednotlivci, kteří se podobají ovcím, budou odměněni tím, že je král pozve, aby se ‚dědičně ujali království, připraveného pro ně od založení světa‘. (Matouš 25:34) To neznamená, že mají zemřít a spolu s duchovními „bratry“ krále být vzkříšeni k nebeskému životu. On je nenazývá svými „bratry“. Jsou to lidé, kteří byli odděleni od národů shromážděných před jeho trůnem. Těší se na to, že jim bude požehnáno prostřednictvím království Ježíše Krista a jeho duchovních „bratrů“. Tak zdědí pozemskou oblast království, kde bude po celém světě zřízen ráj. Když Jehova Bůh stvořil Zemi, chtěl, aby se celá stala rájem, a svěřil ji muži a ženě, aby to uskutečnili. Měli začít od zahrady Eden neboli ráje rozkoše. Jeho předsevzetí neselhalo, když Adam a Eva upadli do hříchu a smrti (Izaiáš 55:11) Učinil ihned přípravy k uskutečnění světaširého ráje prostřednictvím nebeského království, v němž měl být jeho loajální Syn panovníkem čili králem. Musí to být nebeská vláda, když má rozdrtit původce hříchu a podvodu satana ďábla, který je mocným duchovním tvorem. — 1. Mojž. 3:15.

16. a) Jak se lidem podobným ovcím dostane zvláštní přízně? b) Kdy půjdou „kozli“ do „věčného odříznutí“?

¹⁶ Lidé připodobnění k ovcím zdědí tuto rajskou oblast nebeského království. „Velký zástup“ to učiní, aniž bude muset zemřít a být vzkříšen zpět k pozemskému životu. (Zjev. 7:9; 21:4) Jak nádherné je vejít tímto způsobem jako „spravedliví“ do „věčného života“! Budou svědky toho, až bude všem lidem připodobněným ke kozlům řečeno, že mají ‚jít do věčného odříznutí‘. (Mat. 25:41–46) To se stane v době „velkého soužení“, které vyvrcholí ve „válce velikého dne Boha, Všemohoucího“, na bitevním poli Armageddonu. (Zjev. 7:14; 16:14–16) Tam budou poslední prokletí „kozlové“ odříznuti na celou věčnost od pozemského života.

17. a) Před jakou naléhavou otázkou nyní stojíš? b) Na jakých přednostech se budeš podílet, budeš-li celým srdcem podporovat království?

¹⁷ Vzhledem k těmto dvěma možnostem, které mají obyvatelé Země, vyvstává velmi naléhavá otázka: „Kde stojíš ve sporné otázce o království?“ S kým bys chtěl být ztotožňován — se schválenými „ovcemi“, nebo s prokletými „kozly“? Ti, kteří se postaví bezpodmínečně na stranu království, nezdědí jen pozemský ráj, ale budou mít také nadšený podíl na ospravedlnění univerzální svrchovanosti Jehovy, Boha bohů a Krále králů. — Žalm 136:2; Daniel 2:47.

Celosvětová podpora sporné otázky o království

„Jehovo, přidal jsi národu; oslavil ses. Daleko jsi rozšířil všechny hranice země.“ — Izaiáš 26:15.

1. a) Jak novodobý „národ“ naplnil Izaiáše 26:2? b) Jaký je rozdíl mezi tímto národem a světskými národy?

KTERÉMU národu Jehova takto žehná růstem? Je to „spravedlivý národ, který se stále chová věrně“. (Iz. 26:2) Je to duchovní národ pravých křesťanů, který Jehovův nebeský pomocník „Jeruzalém nahoře“ zrodil „najednou“ v roce 1919. Na rozdíl od národů Země a jejich duchovenstva, které bojovaly v 1. světové válce o ovládnutí světa, podporuje Jehovův „národ“ nekompromisně Boží mesiášské království zřízené v nebesích roku 1914. (Gal. 4:26; Iz. 66:8; Zjev. 11:15–18) Jehova uvedl tento „spravedlivý národ“ do duchovního ráje a přidělil mu práci, aby vydal závěrečné svědectví národům a lidem na zemi. — Mat. 24:14; 25:31–33.

2. Z jakých důvodů se tento „národ“ raduje?

² Ve splnění prorocké písně Izaiáše 26:1–6 vstoupili členové nově narozeného národa široce otevřenými branami a přibližují se „k hoře Siónu a k městu živého Boha, k nebeskému Jeruzalému“. (Žid. 12:22) Tito dědici království radostně věnují pozornost slovům písně: „Důvěřujte Jehovovi po všechny časy, protože v Jah Jehovovi je ta skála neurčitých časů.“ Jehova ‚přidal národu‘, až dosáhl plného počtu členů, a tito občané svatého národa zdraví Jehovu jako svou „skálu“ a „svrchovaného Pána“ v důvěře, že splní celé své velkolepé předsevzetí. — Iz. 26:15; 25:8.

3. Jak ještě byl Jehova oslaven?

³ V nedávných letech Jehova ‚rozšířil hranice‘ své teokratické země ještě dále. To udělal, aby vytvořil prostor pro „žádoucí věci“ ze všech národů světa — „velký zástup“, který se stává součástí jeho oddaného lidu. Ti ‚plní jeho dům slávou‘, když také svědčí o jeho jménu a království.

JEHOVA PŘIDÁVÁ K NÁRODU BĚHEM ROKU 1982

4. a) Jak dává Ezechiel 9:1–11 znamenitý příklad pro ty, kteří se dnes zabývají ‚označováním‘? b) Jaké můžeme mít uspokojení, když věrně podáváme zprávu o své službě?

⁴ Svědkové Jehovovi z celého srdce podporují Boží království