Otázky čtenářů

● Není z 2. Janovy 7 patrné, že se Ježíš vrátí v těle?

Nikoli, tento verš nemluví o tom, že by se v budoucnosti vrátil v těle. Povšimni si zvláštního slovesného tvaru, jehož používá například Žilkův překlad a jiné moderní překlady:

„Vždyť mnoho bludařů vyšlo do světa, kteří nevyznávají Ježíše Krista přicházejícího v těle. Takový člověk je bludař a antikrist.“ — 2. Jana 7.

Někdo by se mohl domnívat, že tento verš mluví o budoucnosti (jako by zněl: „Ježíše Krista, který má ještě přijít v těle“). Někdo jiný by však mohl tvrdit, že se zde mluví o události minulé. Například Škrabalův překlad zní: „Ježíše Krista přišlého v těle.“ A jiní překládají: „Ježíš Kristus přišel v těle.“ („Ekumenický překlad“) Apoštol Jan ve skutečnosti použil přítomného příčestí, které je v češtině přesněji přeloženo v bezčasovém smyslu, například „přicházejícího v těle“. — „Žilka“; „Překlad nového světa“.

Jan ve svém prvním dopise také mluvil o Ježíšově ‚příchodu‘, ale v tom případě apoštol použil minulého příčestí, jež je přesně přeloženo: „Inspirovaný výrok od Boha poznáte takto: Každý inspirovaný výrok, který vyznává, že Ježíš Kristus přišel v těle, pochází od Boha.“ (1. Jana 4:2) Zde Jan říká, že Ježíš přišel jako člověk v těle.

Při svém prvním příchodu se Ježíš nestal jen člověkem z těla a krve. Stal se také Kristem, Božím pomazaným. Jan pod inspirací věděl, že v tehdejší době byli lidé, kteří o tom rozšiřovali klamná učení, a že takoví ještě budou. Někteří možná popírali, že Ježíš žil. Jiní snad připouštěli, že žil člověk jménem Ježíš, ale nevyznávali, že byl nadpřirozeně pomazán svatým duchem, aby se stal a nadále byl Kristem. Takové podvodné myšlenky by snižovaly úlohu Ježíše Krista jako vykupitele, i jeho přítomné a budoucí nebeské postavení. Jan mohl právem označit ty, „kteří nevyznávají Ježíše Krista přicházejícího v těle“, jako podvodníky. — 2. Jana 7.

Ohledně budoucího příchodu objasnil Ježíš sám, že při svém druhém příchodu nebude v těle, viditelný lidem. Byl vzkříšen jako duch, a ne již jako člověk z těla a krve. (Jan 14:18–22; 1. Petra 3:18; 1. Kor. 15:45) Právě proto řekl Ježíš svým následovníkům o mnoha viditelných důkazech, podle nichž poznají jeho neviditelnou přítomnost. — Mat. 24:3–14.