-
Můžeš mít šťastnou budoucnostStrážná věž – 1985 (vydáno v Rakousku) | 1. června
-
-
ti Židé, kteří opravdu reagovali na Ježíšovo poselství, přežili zničení Jeruzaléma.
Podobně i dnes budou lidé schopni moudře plánovat pro budoucnost jen tehdy, budou-li reagovat na Boží moudrost. Je pravda, že pokud potrvá tento systém, budeme také muset se zdravým rozumem plánovat svůj život. Ale jestliže jsou všechny naše plány do budoucnosti zakotveny v tomto systému věcí, pak z nich nakonec nic nebude, protože jeho konec je blízko. Je tedy skutečně moudré, jestliže pečlivě čteme Bibli, abychom poznali Boží předsevzetí. Měli bychom ji studovat s modlitbami, abychom zjistili, jaká je dnes jeho vůle vzhledem k nám. A budeme jednat moudře, budeme-li svědomitě tuto vůli vykonávat.
„Boží moudrost“ přináší dobré ovoce. Ježíšův nevlastní bratr Jakub řekl: „Kdo je moudrý a kdo má porozumění mezi vámi? Ať dokáže svým znamenitým chováním své skutky s mírností, jež patří k moudrosti. . . Moudrost shora je především cudná, pak pokojná, rozumná, připravená uposlechnout, plná milosrdenství a dobrého ovoce, nedělá stranické rozdíly, není pokrytecká.“ (Jak. 3:13–17) Taková moudrost opravdu „zachová naživu ty, kteří ji mají“! (Kaz. 7:12) Umožní ti úspěšně plánovat šťastnou budoucnost.
-
-
„Ledviny“ a „srdce“ v PísmuStrážná věž – 1985 (vydáno v Rakousku) | 1. června
-
-
„Ledviny“ a „srdce“ v Písmu
DOSLOVNÉ ledviny jsou umístěny v těle níže než tělesné srdce. Proto je některé definice označují jako sídlo lidských citů, náklonností a vášní. Naučný slovník „Webster’s New Collegiate Dictionary“ spojuje ledviny s lidským „temperamentem“.a Ve Zjevení 2:23 říká vzkříšený, oslavený Ježíš Kristus: „Jsem to já, kdo zkoumá ledviny a srdce, a dám vám každému jednotlivě podle vašich skutků.“ (Viz též Jeremjáše 11:20, poznámka pod čarou, „NS“, „Reference Bible“.) Ledviny a srdce jsou odlišné tělesné orgány a mají odlišné umístění. Tělesné ledviny jsou v těle níže než tělesné srdce. Také mají odlišné reakce na různé podněty. Tyto reakce by mohly něco naznačovat. Z takových reakcí by bylo možno vyčíst nebo vypozorovat, že označují různé vlastnosti, jež ukazují, jakým druhem osoby je zkoumaný jedinec. Je něčí doslovné srdce podněcováno k rychlejšímu tempu, nebo jakoby k ochladnutí? Jsou jeho ledviny podněcovány k činnosti v neobvyklé době nebo nějakým zvláštním způsobem? Ten, který zkoumá srdce a ledviny, Bůh, je schopen si takové reakce vysvětlit a může důkladněji zkoumané osobě porozumět, totiž jakých je ledvin.
V Žalmu 16:6–8 píše skladatel David: „Měřicí šňůry mi padly na příjemná místa, mé vlastnictví se mi skutečně prokázalo jako příjemné. Budu žehnat Jehovovi, který mi dal radu. Skutečně, během nocí mě napravují mé ledviny. Jehovu si stále stavím před sebe. Je po mé pravici, a proto mě nic nezviklá.“ Jak vlastně Davida napravovaly jeho ledviny v noci, kdy nespal? Nuže, měl-li David nějaké pochybnosti o tom, jaký je Jehovův postoj k němu, jakým druhem osoby opravdu je, pak mu mohly obrazné ledviny poskytnout správný názor na to, jaký s ním má Jehova záměr. Proto řekl David dále: „Neponecháš totiž mou duši v šeolu. Nedovolíš, aby tvůj věrně oddaný viděl jámu.“ — Žalm 16:10.
David bude ovšem v Jehovově určeném čase vzkříšen z hrobu, ze šeolu; ale apoštol Petr uplatnil Žalm 16:10 pod inspirací v den letnic roku 33 n. l., padesát dní po vzkříšení Ježíše Krista, právě na něho. Ve Skutcích 2:25–28 Petr řekl: „Vždyť David o něm říká: ‚Měl
-