protože čteme, že on „ve velké míře odpouští“. (Iz. 55:7) Odpouštíme-li, když se náš druh dopustí přestupku, můžeme snáze očekávat odpuštění, když se přestupku dopustíme sami. Ne bezdůvodně bylo řečeno, že ‚šťastné manželství je spojení dvou lidí, kteří dovedou odpouštět‘.

BÝT POCTIVÝ JEDEN KE DRUHÉMU

14. Jakou další vlastnost musí projevovat křesťané, aby byl v jejich manželství přítomen Bůh?

¹⁴ Boží slovo ukazuje, že jeho velký Autor je také spravedlivý Bůh, který uplatňuje právo. Říká o Jehovovi: „Skála, dokonalá je jeho činnost, nebo všechny jeho cesty jsou právo. Bůh věrnosti, u něhož není žádné bezpráví; je spravedlivý a přímý.“ (5. Mojž. 32:4) Aby byl v našem manželství přítomen Bůh, musíme být k sobě navzájem spravedliví a poctiví. To v základě znamená řídit se Zlatým pravidlem: „Jak tedy chcete, aby lidé jednali s vámi, stejně jednejte s nimi.“ — Luk. 6:31.

15. V jakém ohledu by zejména měli manžel a manželka usilovat o poctivost k sobě navzájem? Jaké okolnosti to někdy ztěžují?

¹⁵ Poctivost zahrnuje mnoho věcí. Samozřejmě se týká peněžních záležitostí, které mohou být pro manžela i manželku problémem. Zahrnuje ovšem i mnohem důležitější věci, zejména sexuální zájmy. Je snadné, aby manžel nechal svou žádost odbočit, zejména když se mu denně naskýtají pokušení jak od nespravedlivých osob, tak od nečistých sdělovacích prostředků. Jako Jehova Bůh vyžaduje od svých služebníků výlučnou oddanost — jeho „jméno je Žárlivý“ —, tak mají i manželé a manželky právo na výlučnou oddanost, pokud jde o sexuální zájem svých druhů, a jejich povinností je, aby ji projevovali i sami. (2. Mojž. 34:14) Přísloví 5:15–20 v té věci radí manželům velmi otevřeně, důrazně a výstižně. Na druhé straně je třeba, aby manželky bedlivě dbaly Pavlovy rady v 1. Korintským 7:3–5 a nevyužívaly manželských povinností jako prostředku k získání různých věcí — oblečení nebo něco jiného.

NESOBECKÁ LÁSKA — „AGAPÉ“

16. Kdo dává manželským dvojicím příklad v projevech agapé? Proč je to tak životně důležité?

¹⁶ Jehova Bůh je zosobněním zásadové, nesobecké lásky, řecky agapé. Proto čteme, že „Bůh je láska“. Aby byl v našem manželství přítomen Bůh, je tedy třeba mít nejen lásku založenou na přirozené přitažlivosti, na sexuálním zájmu (éros), a náklonnost založenou na příbuznosti mysli a ducha (fília), ale také lásku nesobeckou, zásadovou. Tato láska udrží manželství pohromadě, i když druhé dvě lásky ochabnou. — 1. Jana 4:8.

17. Jaké světlo vrhá na manželské závazky Pavlův popis?

¹⁷ Apoštol Pavel v 1. Korintským 13:4–8 předkládá znamenitý popis, jak se projevuje tato láska: „Láska je shovívavá a laskavá. Láska není žárlivá, nevychloubá se, nenadýmá se, nechová se neslušně, nehledá své vlastní zájmy, nedá se podráždit. Nevypočítává bezpráví. Neraduje se z nespravedlnosti, ale raduje se z pravdy. Všechno snáší, všemu věří, ve vše doufá, při všem vytrvá. Láska nikdy neselhává.“ Vzhledem k těmto Pavlovým slovům se nemůžeme vyhnout závěru, že být dobrým křesťanem znamená být dobrým manželským druhem. A naopak — selhání v manželství vrhá nepříznivé světlo na naše křesťanství. Na manželské problémy je třeba hledět jako na výzvu k pěstování ovoce ducha, z něhož hlavní je láska. (Gal. 5:22, 23) A pamatuj: „LÁSKA NIKDY NESELHÁVÁ!“

18, 19. a) Co vyžaduje agapé od manželky? b) Jak bude zacházet manžel s manželkou na základě agapé?

¹⁸ Co vyžaduje zásadová, nesobecká láska od manželky? Vyžaduje, aby uznávala svého manžela jako hlavu. (Ef. 5:22–24) Nemusí to být vždycky snadné, ale láska jí pomůže; usnadní jí, aby kladla manželovy zájmy před své vlastní. Jsou například milující manželky, které vědí, že jejich manžel musí držet určitou dietu, a proto prostě nevaří jídla, která by nemohl jíst s nimi. Vědí, že takové jednání jim ve skutečnosti nepůsobí žádnou újmu, ba že je to tak možná pro ně lepší.

¹⁹ Co vyžaduje nesobecká láska od manžela? Vyžaduje, aby dbal rady: „Manželé, milujte stále své manželky, stejně jako i Kristus miloval sbor a vydal se za něj. Rovněž tak mají manželé milovat své manželky jako svá těla.“ (Ef. 5:25, 28) Zde se žádá od manžela hodně! Právě tak, jako se dobře stará o vlastní tělo, pokud jde o jídlo, oblečení, přístřeší, odpočinek, osvěžení a duchovní zájmy, měl by se starat i o svou manželku. Jako by nechtěl přivádět před lidmi do rozpaků sám sebe, neměl by přivádět do rozpaků před lidmi ani svou manželku. Milovat ji jako vlastní tělo bude zahrnovat i to, aby s ní přebýval podle poznání, byl laskavý a citlivý i v intimnějších záležitostech manželství. Nikdy by se nemělo stát, aby byl obviněn z násilí na své manželce. — 1. Petra 3:7.

20, 21. a) Které další biblické zásady je třeba uplatnit, abychom ukázali, že je v našem manželství přítomen Bůh? b) Který další námět bude probírán a proč?

²⁰ Vskutku manželský stav v sobě skrývá velké možnosti štěstí. Ježíš řekl: „Více štěstí je v dávání než v přijímání“, a tato zásada platí i o partnerech v manželství. (Sk. 20:35) Kolik možností mají manželé a manželky, aby dávali sebe, svůj čas, svou pozornost, své myšlenky, své city, své hmotné věci! A v jejich vztahu se uplatňuje také zásada: „Ten, který seje skrovně, také skrovně sklidí; a kdo seje štědře, také štědře sklidí.“ — 2. Kor. 9:6.

²¹ Přesto mají v těchto ohledech čas od času nedostatky i ti, kteří se prohlašují za Bohu oddané ženaté křesťany. Právě proto je nutné otevřeně pojednat o následujícím námětu: „Bůh lásky nenávidí rozvod“.

Bůh lásky nenávidí rozvod

„Budete na stráži vzhledem ke svému duchu, a s manželkou svého mládí ať nikdo nejedná zrádně. On [Jehova] totiž nenávidí rozvod.“ — Malachiáš 2:15, 16.

1, 2. a) K jakému odsouzeníhodnému postupu se nedávno uchýlil muž, který býval starším? b) Jakému vývoji událostí mají zabránit myšlenky, které budou předloženy?

MUŽ, který po mnoho let sloužil jako starší v křesťanském sboru, začal mít problémy ve svém manželství. Dopustil se cizoložství se ženou ze světa v domnění, že se s ním pak manželka rozvede a on bude volný k tomu, aby se oženil se spoluvěřící. Manželka mu byla k jeho překvapení ochotna odpustit a smířit se. Ale on byl rozhodnut osvobodit se, dosáhl zákonného rozvodu a jakmile nabyl rozvod platnost, oženil se s jinou ženou. Když to však udělal, byla mu odňata pospolitost s křesťanským sborem.

² Jak bychom si zde přáli prohlásit, že takový hanebný způsob