Boha celou svou „myslí“, svými myšlenkovými schopnostmi. — Mar. 12:29–31.

17. a) Jaké máme ujištění, jestliže milujeme Jehovu svým celým srdcem a svou celou myslí? b) Jak bude podle Filipanům 4:7 působit Boží pokoj na naše srdce a naši mysl?

¹⁷ Projevujeme-li svou lásku k Jehovovi Bohu celým svým srdcem a celou svou myslí, je samozřejmé, že bude s potěšením vyslýchat naše modlitby, a toto ujištění nás zbavuje úzkosti. Budeme se těšit z pokoje, který nemá tento neklidný svět a jemuž nemůže rozumět. Proč? Protože, jak ujistil apoštol Pavel milované křesťany ve starověkých řeckých Filipech, „Boží pokoj, který převyšuje všechno myšlení [řecky: nus], bude střežit vaše srdce [kardias] a vaše myšlenkové síly [noemata: „mysli“, „Autorizovaný překlad“; „Revidovaný standardní překlad“] prostřednictvím Krista Ježíše“. (Fil. 4:7) Naše obrazné srdce tak nebude podněcováno k nějakým ukvapeným nesprávným pohnutkám a citovému nepokoji a myšlenková síla neboli mysl nebude zmatená ani pokřivená. Křesťan půjde svou cestou podle Boží inspirované Bible a s pomocí vůdce, Krista Ježíše.

Ztotožnit se s ‚Jehovovou myslí‘, jak je nyní zjevována

1. Který národ nahradil přirozený Izrael a v jaké smlouvě?

BOŽÍ Syn nahradil proroka Mojžíše, který byl prostředníkem smlouvy Zákona mezi Bohem a přirozeným Izraelem. Ježíš Kristus se stal ustanoveným prostředníkem Jehovovy předpověděné nové smlouvy. Tato smlouva byla uzavřena s národem, který nahradil starověký národ izraelský a je duchovním izraelem, „Božím izraelem“. (Gal. 6:16) Desatero přikázání a všechny ostatní připojené zákony smlouvy zprostředkované nedokonalým člověkem Mojžíšem byly zaznamenány v rukopisech, ale nebyly ve skutečnosti zapsány do srdce a mysli obřezaných tělesných Židů neboli Izraelitů. Jehova Bůh pozoroval toto selhání, pokud jde o mojžíšskou smlouvu Zákona, a prostřednictvím proroka Jeremjáše předpověděl, že uzavře novou smlouvu, jak je to zaznamenáno u Jeremjáše 31:31–34.

2. a) Jak se stal Ježíš prostředníkem smlouvy? b) Jak a kdy začala tato smlouva působit?

² Ježíš Kristus zpečetil tuto zaslíbenou „novou smlouvu“ svou životodárnou krví, když zemřel se zlomeným srdcem na mučednickém kůlu za Jeruzalémem. Když Ježíš předcházející noc slavil se svými věrnými apoštoly v poslušnosti mojžíšské smlouvy Zákona svůj poslední pasach, podal jim pohár vína a dal mu nový význam, když řekl: „Tento pohár znamená novou smlouvu mocí mé krve, která má být vylita ve váš prospěch.“ (Luk. 22:20; 1. Kor. 11:23–26) Tak se stal prostředníkem nové smlouvy, která se prokázala jako „lepší smlouva“ než mojžíšská smlouva Zákona. (Žid. 8:6; 9:11–28) A tak od okamžiku, kdy v roce 33 n. l. předložil v nebi hodnotu své dokonalé životodárné krve, slouží jako prostředník pro ty učedníky, které uvádí Jehova Bůh do nové smlouvy. — 1. Tim. 2:5, 6.

3. Kam „píše“ Jehova zákony této smlouvy podle Židům 10:15, 16?

³ Když apoštol pojednává v Židům 10:15, 16 o nové smlouvě, cituje Jeremjášovo proroctví podle řeckého překladu „Septuaginty“ a píše: „Nad to nám svědčí i svatý duch, neboť když nejprve řekl: ‚ „To je smlouva, kterou s nimi uzavřu po těch dnech,“ říká Jehova. „Vložím své zákony do jejich srdce [kardias] a napíši je do jejich mysli [dianoian].“ ‘ “

4. a) Jak se liší obrazné srdce od mysli? b) Jak používají křesťané v nové smlouvě srdce a mysl v souladu se Žalmem 119? c) Kdy a jak začalo psaní Božích zákonů na srdce a mysl?

⁴ V souladu s funkcemi obrazného srdce a mysli budou křesťané, kteří jsou skrze Krista jako prostředníka uvedeni do nové smlouvy, milovat svým srdcem Jehovovy zákony, a tak budou podněcováni k poslušnosti těchto zákonů. Budou také na tyto božské zákony záměrně pamatovat. Jak to vyjádřil žalmista: „Jak já miluji tvůj zákon! Celý den se jím zabývám [„o něm přemýšlím“, „EP“].“ (Žalm 119:97) Vkládání Jehovových zákonů do obrazného srdce Kristových učedníků a zapisování těchto zákonů do jejich mysli začalo v den letnic roku 33 n. l. Tehdy byl vylit na čekající učedníky Ježíše Krista svatý duch a na hlavách 120 učedníků se usadily viditelné „jazyky jakoby z ohně“. Učedníci začali mluvit cizími jazyky, které předtím nestudovali a které se neučili. To byl skutečně zázrak! Svědectví, které tehdy bylo dáno shromážděným divákům, vedlo k tomu, že 3 000 osob uvěřilo v Ježíše jako Krista neboli Mesiáše, dali se pokřtít a byli přijati do nové smlouvy, v níž on působí jako prostředník. — Skutky, kapitola 2; Joel 2:28–32.

5. Kdo byl dnes pojat do nové smlouvy a co dokazuje, že jsou „ratolestmi“?

⁵ Dnes, po 1 900 letech, existuje ostatek „Božího izraele“, jehož členové poskytují důkaz, že byli přijati do nové smlouvy a byli pokřtěni svatým duchem. Poskytují důkaz, že nechali vložit zákony Jehovy Boha do svého obrazného srdce a že je dali napsat na svou mysl. Plní předpověď svého prostředníka, jež byla zapsána u Matouše 24:14 a Marka 13:10. Jsou to „ratolesti“ na onom duchovním olivovníku, který popsal apoštol Pavel v 11. kapitole Římanům, a přinášejí mnoho ovoce.

6. a) Který další rys Jehovovy „mysli“ je odhalen od roku 1935? b) Jak poskytují „jiné ovce“ přesvědčující důkaz o tom, že milují Boží „zákon“ pro dnešní dobu?

⁶ Jiný rys Jehovovy „mysli“ je odhalen od sjezdu svědků Jehovových, který se konal v roce 1935 ve Washingtonu, D. C. Co měl Jehova na „mysli“ ohledně „velkého zástupu“, který byl předpověděn ve Zjevení 7:9–17? Toto předpověděné množství lidí, kteří chválí Jehovu Boha a jeho Beránka, Ježíše Krista, a slouží Bohu v jeho obrazném chrámu, se objevilo na scéně od roku 1935. K těm 840, kteří se pak dali v sobotu 1. června ve Washingtonu pokřtít, jsou připojováni další až dodnes. Dnes je po celé zemi více než dva a půl milionu těchto „jiných ovcí“ znamenitého pastýře, Ježíše Krista, kteří pravidelně pěstují společenství s duchem zplozenými účastníky nové smlouvy. Účastní se též svědeckého díla dáváním svědectví o království, jež bylo předpověděno u Matouše 24:14. (Jan 10:16) Podobně jako žalmista podávají přesvědčivý důkaz, že milují Jehovův „zákon“ určený pro tento „závěr systému věcí“ a že jeho „zákon“ je námětem, o němž ve své mysli uvažují a jímž se zabývají ve svém srdci.

Záchrana vírou a vyznáním

7, 8. a) Závisí záchrana jen na myšlenkových poznatcích? b) Co říká Římanům 10:5–10 o vzájemném působení obrazného srdce a mysli?

⁷ Získat záchranu, ať již do Jehovova království v nebesích nebo na rajskou zem pod tisíciletým panstvím Ježíše Krista, nelze jen na základě myšlenkových poznatků, není to jen věc mysli. Apoštol Pavel to objasňuje v Římanům 10:5–10. Rozebírá tam otázku křesťanů, kteří měli přirozené, tělesné srdce, ne nějaké srdce transplantované nebo mechanické. Ve svém dokazování postupuje: