své spravedlnosti a ve skutečnosti činí nespravedlnost a já musím před něj položit kámen klopýtání, on sám zemře, protože jsi jej nevaroval. Zemře pro svůj hřích a na jeho spravedlivé skutky, které činil, nebude vzpomínáno, ale jeho krev požádám zpět z tvé vlastní ruky. A pokud jsi ty varoval někoho spravedlivého, aby spravedlivý nehřešil, a on sám skutečně nehřeší, nepochybně zůstane naživu, protože byl varován, a ty sám zachráníš svou vlastní duši.“ — Ezech. 3:19–21; 33:2–9.

11. Jak se podobá práce „věrného a rozvážného otroka“ práci strážného?

¹¹ Žalm 127:1 říká: „Nestřeží-li sám Jehova město, pak stráž nadarmo zůstala bdělá.“ Přesto je ale strážnému na hradbách města svěřeno bezpečí lidí, kteří žijí uvnitř. Je povinen varovat občany před každým ohrožením jejich životů a svobody. Rozhodně by nechtěl nést vinu za jejich krev. Za to, že zůstává bdělý a pozoruje, je mu připsáno ke cti bezpečí jiných lidských duší. Takové je tedy postavení třídy „věrného a rozvážného otroka“ v tomto čase, kdy se starý systém věcí chýlí ke svému konci. Jehova určil třídu „otroka“ jako svého „strážného“, aby střežila věčné zájmy všech, kdo vyznávají, že jsou Božím lidem, jako tomu bylo v případě Ezechiela.

VAROVÁNÍ NOVODOBÉHO STRÁŽNÉHO

12, 13. a) Když dává Bůh zaznít varování, jakou odpověď si přeje? b) Co umožňuje varování? Co se stane s těmi, kdo na ně nedbají?

¹² Stojí však před hrozbou zničení na konci tohoto systému věcí pouze ti, kdo se prohlašují za křesťany? Ne, stejně jsou na tom příslušníci všech ostatních náboženství i ti, kdo odmítají připojit se ke kterémukoli organizovanému náboženství. Stvořitel Země, Jehova Bůh, to ví. Raději by svět lidstva neničil. Jeho vroucím přáním je, aby bylo co nejvíce lidí zachráněno před věčným zničením a prokázalo se hodnými života v jeho spravedlivém novém systému věcí. Proto dává do daleka zaznívat svému varování.

¹³ Nejprve milosrdně varoval třídu „otroka“ znázorněnou Ezechielem. Tak učinil z této třídy svého kolektivního „strážného“. Tato třída „strážného“ je zvláště pověřena ohlašováním božského varování. Díky jejímu včasnému varování stále více lidí může slyšet a jednat podle toho, co slyší, s nadějí, že budou ušetřeni během konce starého světa. A pokud jde o ty, kdo odmítají dbát božského varování, jejich krev padne na jejich vlastní hlavy.

14, 15. a) Kdo se bezúspěšně pokouší umlčet ty, kdo varují, ale kdo naslouchal a reagoval? b) Kdy tedy skončí období „dobré vůle ze strany Jehovy“ a co to bude znamenat?

¹⁴ Třída Jehovova „strážného“ je dnes známá po celém světě. Její nepřátelé by rádi umlčeli její varovný hlas. Dívají se na varování, jako kdyby rozvracelo jejich systém věcí. Ale marně! Varování jim bije do uší, a to zejména od roku 1919, kdy se svět začal pracně zotavovat z ran zasazených 1. světovou válkou. Od tohoto roku probíhá časové období, jež je částí toho, co Izaiáš nazývá „rok dobré vůle ze strany Jehovy“. To znamená, že jeho hněv dosud nebyl vylit na systém věcí odporující Bohu. Jakému účelu to slouží? Umožnilo to, aby se až dodnes uskutečňovalo Ježíšovo proroctví: „Toto dobré poselství o království bude kázáno po celé obydlené zemi na svědectví všem národům.“ (Mat. 24:14) V důsledku toho mnozí, kteří dnes tvoří ostatek dědiců onoho království, reagovali na poselství o království. Tak využili „dobré vůle ze strany Jehovy“. Byli učiněni částí třídy „strážného“. Připojili se k hlásání božského varování.

¹⁵ Symbolický „rok“, který je vyměřen pro „dobrou vůli ze strany Jehovy“, je omezený čas. Dnes všechno nasvědčuje, že pomalu končí. Jeho konec nebude znamenat „Šťastný Nový rok!“, ale čas, kdy se Jehovova „dobrá vůle“ změní v hněv. To bude znamenat příchod „dne pomsty ze strany našeho Boha“. (Iz. 61:1, 2) Bude to nejtemnější den, který kdy zakusí tento svět lidstva.

16. Čeho dociluje třída „strážného“, když dává zaznít varování?

¹⁶ Proto je naléhavě nutné, aby třída „strážného“ dala zaznít varování, že „rok“ Jehovovy dobré vůle už končí a že brzy nastane „den pomsty“. To, že poslušně dává zaznít božskému varování, neuchrání tento záplatovaný starý systém věcí a jeho podporovatele od zničení v nadcházejícím „velkém soužení“. Tato skutečnost „strážné“ nesráží. Jsou ujišťováni, že obrátí-li zlé lidi od jejich zlé cesty ke spravedlnosti, budou tito lidé zachráněni před záhubou tohoto starého světa. Tak bude třída „strážného“ zproštěna viny za krev těch, které varovala před zhoubnou špatností. Třída „strážného“ má také ujištění, že vytrvalým varováním přesvědčí mnoho spravedlivých lidí, aby se nezkazili, nepřipojili se k zlému světu a neodsoudili se tak k tomu, že s ním zaniknou ve „velkém soužení“. To je od třídy „strážného“ velmi záslužné. Její služba nemá být marná!

17. a) Jakou odměnu již třída „strážného“ získala? b) Kdo se teď připojil k varování?

¹⁷ Hlas třídy „strážného“ se ještě neunavil varovným voláním o dni „pomsty ze strany našeho Boha“. Ani se neztišil, a „strážný“ je rozhodnut, že jej neztiší. Jaká podívaná k oslavě Jehovy potěšuje za odměnu jeho upřeně hledící oči! Před „třídou strážného“ se objevuje nespočetný „velký zástup“ vnímavých posluchačů božského varování. (Zjev. 7:9) Oči tohoto „velkého zástupu“ byly otevřeny, aby viděly „meč“ Jehovova vykonavatele rozsudku, který brzy srazí zlé odpůrce jeho mesiášského království. Čtyři roky před začátkem 2. světové války začal tento „velký zástup“ nabývat určitých obrysů a spojovat se s třídou „strážného“. Druhá světová válka milosrdně neskončila dnem „pomsty ze strany našeho Boha“. Druhá světová válka a její žeň také nezastavily ani nezpomalily shromažďování „velkého zástupu“ po bok třídy „strážného“ uprostřed světaširého pronásledování. Tím i na něj padla povinnost připojit se k třídě „strážného“ a nebojácně hlásat božské varování. Nevyhnul se této odpovědnosti. Chce nejen vyjádřit svou milující poslušnost Jehovovi Bohu, ale také svou lásku k bližnímu, k druhým lidem.

18, 19. a) Jaké činnosti je dnes nejvíce třeba v souladu se slovy Izaiáše 52:8? b) Co by nás mělo podnítit, abychom se podíleli na božském varování?

¹⁸ V tuto pokročilou dobu, v závěrečných dnech křesťanstva a celého zbytku odsouzeného systému věcí, je nanejvýš zapotřebí jednotného jednání. Před dávným časem prorok Ezechiel a současně prorok Jeremiáš — třebaže vzdáleni od sebe mnoho set kilometrů — spojili své hlasy a varovali svůj bloudící národ před „dnem pomsty“, který měl pro něj nastat. Nyní, v našem století, se od konce 1. světové války na Jehovově oddaném lidu uplatňují slova Izaiáše 52:8: „Naslouchejte! Vaši vlastní strážní pozvedli hlas. Stále jednohlasně radostně volají; vždyť tváří v tvář uvidí, až Jehova shromáždí zpět Sión.“ Všichni, kdo se znovu shromáždili pod ‚nebeským Siónem‘, viděli ve světle tehdy se splňujícího biblického proroctví totéž vidění; společně viděli Jehovovu ruku jednat ve svůj prospěch. Pozvedli hlas k jednotnému poselství celému světu. Dnes, o více než 60 let později, musí dál jednotně svědčit, ale musí přidávat naléhavé varování o Jehovově „dni pomsty“. „Velký zástup“ z mnoha národů a jazyků musí sladit svůj hlas s hlasem „strážného“.

¹⁹ Postupujme tedy jednotně dál s varováním o „dni pomsty ze strany našeho Boha“! Zachovávejme se čistí od viny krve, chceme-li být ušetřeni během onoho „dne pomsty“. Mnoho našich bližních by se rádo těšilo ze stejné záchrany. Kéž nás naše láska k Jehovovi, která všechno převyšuje, naše láska ke Kristu a naše lidská láska k bližnímu, k druhému člověku, neodolatelně podněcuje, abychom nechali zaznívat varování, jež zachraňuje život. Vzejde nám z toho nesmírná radost! Ale co více, Jehova bude ospravedlněn jako ten, kdo projevoval láskyplnou péči!

Ti, kdo milují Boha, se usnášejí

1. Jaké varování oznamují svědkové Jehovovi? Proč?

VÍCE než sto let přináší Jehova Bůh skrze své svědky varovné oznámení, že tento svět neboli systém věcí nemůže trvat. Ze zájmu o naše bližní z kteréhokoliv národa, kmene, lidu či jazyka nás božská láska vede, abychom jednotlivcům ukazovali Boží cestu jako jediné řešení problémů lidstva.

2. Co se ve světě nevydařilo?

² Nastala osmdesátá léta. Co ale vidíme jako následek toho, že jednotlivci i národy přehlížejí Boží cestu nebo jí odporují a sledují vlastní samovládný a nezávislý způsob života? Všude vyjadřují odpovědné osoby vážnou starost nad neuspokojivým a zmateným stavem světových záležitostí. A není divu — tolik věcí se nevydařilo. Na poli dopravy, spojů, lékařství, vědy i techniky se různé věci, jež byly svého času vynášeny jako naděje nebo požehnání, až příliš často ukázaly jako zklamání, ba dokonce vedly k smrti. Lidskou společnost dnes zaplavují nekonečné problémy — zločinnost, úplatkářství, zvrácenosti, společenské zlořády, terorismus a jiná hrozivá nebezpečí. Ano, dnešní světová scéna lidstva je opravdu zarážející. Budoucí existence nynějšího světového pořádku je dnes vážnou otázkou i z čistě lidského hlediska. A přece, kolik lidí dnes střízlivě uvažuje o významu těchto podmínek, které nemají obdoby, ve světle Božího slova, Bible?

3. Splnění kterých biblických proroctví přesvědčuje svědky Jehovovy, že konec tohoto systému je blízko? Co říkají tato proroctví?

³ Ježíš Kristus předložil podrobné složení znamení ohledně závěru tohoto systému věcí a času, kdy má on sám začít vykonávat moc svého království nad světem lidstva. Jeho prorocký komentář k naší době je zaznamenán u Matouše ve 24. a 25. kapitole, u Lukáše ve 21. kapitole a u Marka ve 13. kapitole. V souladu s jeho velkým proroctvím jsou inspirované popisy těchto posledních dnů v 2. Timoteovi 3:1–5, ve Zjevení 6. kapitole a v příslušných prorockých částech Hebrejských a Křesťanských řeckých Písem. Vnímaví badatelé Bible mezi námi se stali svědky splňování většiny těchto proroctví během tohoto století.

4. Z čeho je názorně vidět, že ‚všechno tvorstvo je spolu v bolesti‘?

⁴ Na každé životní cestě a na každé úrovni společnosti je názorně vidět, „že všechno tvorstvo nadále spolu sténá a je spolu v bolesti až dosud“. (Řím. 8:22) Vidíme jednotlivce postižené spoustou tělesných, duševních i citových onemocnění, a to bez ohledu na vyhlašovaný pokrok lékařské vědy. Manželské svazky se rozpadají. Odluky a rozvody se v mnoha zemích rovnají počtu sňatků, nebo je převyšují. Rodinný život je v takovém nepořádku, že se mnozí ptají, zda tato základní jednotka společnosti může vůbec ještě vydržet. Města jsou drcena finančními břemeny a stojí před zhroucením.