takže opravdu některé jednotlivé svědky Jehovovy zabijí. Jestliže za takových okolností zachovají ryzost, jako naši věrní bratři v provincii Kivu, slouží to pak jako svědectví a důkaz, že Boží služebníci jsou rozhodnuti zachovat ryzost až do smrti. — Job 27:5; Přísl. 27:11.

Připomíná nám to velké svědectví, které bylo vydáno po smrti Štěpána, mučedníka v prvním století. (Sk. 8:1–8) Tak se může stát, že to hrozné vraždění přiměje mnohé lidi z kmene Rega i jiné v Zairu a všude jinde, aby se vážně zamysleli nad biblickými pravdami.

Pachatelé pykají za svůj zločin

KDYŽ se zprávy o vraždění dostaly do Kinshasy, podnikly vládní úřady kroky, aby byla vykonána spravedlnost. Za to si úřady zaslouží pochvalu.

Do území byly poslány nákladní vozy s vojáky. Pachatelé byli nakonec pochytáni a bylo proti nim zahájeno soudní řízení u okresního soudu v Kindu v provincii Kivu.

Soudní řízení nebylo v tomto případě snadné, protože soudci byli stále vystaveni hrozbám a nátlaku, aby nevykonali spravedlnost. Byly jim nabídnuty ohromné úplatky. Když bylo vzneseno obvinění, dostali dokonce anonymní dopis, který oznamoval, že se jim Kimbilikiti pomstí.

Je zajímavé, že obžalovaní trvali i při jednání na tom, že Kimbilikiti je duch a že je k jejich jednání podnítil. Soudce Tumba moudře zařídil, aby byly během jednání rozezvučeny nástroje Kimbilikiti tak, aby je bylo slyšet v soudní síni. Usuzoval, že pokud je Kimbilikiti duch, nebude mít zvuk nástrojů na členy kmene Rega v soudní síni žádný účinek. K čemu to vedlo? Když zazněly tajemné zvuky, nastalo v soudní síni pozdvižení. Ženy se daly v hrůze na útěk, protože se bály, že by mohly spatřit Kimbilikiti a být usmrceny. Muži zahanbeně svěsili hlavy a opustili soudní síň, v níž zůstali jen obvinění, soudní personál a někteří diváci, kteří nepatřili ke kmeni Rega. Opět se ukázalo, že Kimbilikiti je pověrečný podvod, který držel členy kmene Rega v zajetí.

Šest osob, které nesly přímou odpovědnost za vraždu, odsoudil soud v Kindu k smrti. Řada dalších byla odsouzena k trestu vězení a k pokutám. Bylo také přikázáno, že pozůstalé vdovy mají dostat určitou náhradu. (Proti rozsudkům bylo podáno odvolání k vyššímu soudu v Bukavu, Kivu.)

Odpovědný způsob jednání úřadů nám připomíná slova apoštola Pavla: „Ti, kteří vládnou, jsou. . . předmětem strachu, ne pro dobrý skutek, ale pro špatný. . . [Autorita] je totiž Boží služebnicí, mstitelkou, aby projevila zlobu nad tím, kdo dělá, co je špatné.“ (Řím. 13:1–4) Svědkové Jehovovi tedy dále pronášejí „úpěnlivé prosby, modlitby, přímluvy, díkůvzdání za lidi všeho druhu, za krále a za všechny, kteří jsou ve vysokém postavení, abychom mohli dále vést klidný a tichý život v plné zbožné oddanosti s vážností“. Pavel dodal: „To je znamenité a přijatelné v očích našeho zachránce, Boha, jehož vůlí je, aby lidé všeho druhu byli zachráněni a přišli k přesnému poznání pravdy.“ — 1. Tim. 2:1–4.

Jsme přesvědčeni o tom, že následkem těchto událostí v Pangi přijde mnoho upřímných členů kmene Rega „k přesnému poznání pravdy“, a budou tak osvobozeni z pout pověrečného podvodu. Svědkové Jehovovi budou dále hledat čestně smýšlející lidi v těchto místech i po celé zemi. Máme opravdu radost, že můžeme jednat podle své víry a dělit se o naději na království se všemi, kteří milují spravedlnost, a to i v nejodlehlejších místech Afriky.