Otázky čtenářů

Nedávno nás velmi zaujalo studium Ježíšova podobenství o ovcích a kozlech. Můžeme v souvislosti s novým porozuměním, které bylo zveřejněno ve „Strážné věži“ z 15. října 1995, stále říkat, že se dnes svědkové Jehovovi podílejí na díle dělení?

Ano. Mnozí z nás o tom pochopitelně přemýšleli, protože Matouš 25:31, 32 říká: „Až přijde Syn člověka ve své slávě a všichni andělé s ním, tehdy se posadí na svůj slavný trůn. A budou před něj shromážděny všechny národy a oddělí lidi jedny od druhých, právě jako pastýř odděluje ovce od kozlů.“ Strážná věž z 15. října 1995 ukázala, proč se tyto verše mají splnit teprve potom, až začne velké soužení. Ježíš přijde ve své slávě se svými anděly a v té době usedne na svůj soudcovský trůn. Pak bude oddělovat lidi. V jakém smyslu? Bude vydávat rozhodnutí na základě toho, co lidé v minulosti dělali, nebo co nedělali.

Můžeme to přirovnat k průběhu soudního řízení, které v určitém soudním případě směřuje k rozsudku. Během dlouhého období se shromažďuje průkazní materiál. Pak dochází k soudnímu rozhodnutí a k rozsudku. Průkazní materiál o lidech, kteří žijí v současné době a kteří se projeví buď jako ovce, nebo jako kozlové, se shromažďuje již dlouho a stále ho přibývá. Ale až Ježíš usedne na trůn, případ bude uzavřen a Ježíš vynese rozsudek. Pak budou lidé odděleni buď k věčnému odříznutí, nebo k věčnému životu.

Ačkoli oddělování lidí k životu, nebo ke smrti, o kterém mluví Matouš 25:32, je ještě věcí budoucnosti, neznamená to, že před tím neprobíhá žádné dělení či oddělování. V Matoušovi ve třinácté kapitole mluví Bible o dělení, k němuž dochází dříve. Je zajímavé, co o tom říká kniha Sjednoceni v uctívání jediného pravého Bohaa na stranách 179 a 180 pod záhlavím „Dělení lidí“: „Jsou také jiné významné události, které Ježíš výrazně spojil se závěrem systému věcí. Jednou z nich je oddělování ‚synů království‘ od ‚synů toho ničemného‘. Ježíš o tom mluvil ve svém podobenství o pšeničném poli, kam nepřítel zasel plevel.“

Kniha mluvila o Ježíšově znázornění uvedeném u Matouše 13:24–30 a vysvětleném ve verších 36–43. Všimněte si ve verši 38, že znamenité semeno znázorňuje syny Království, kdežto plevel znamená syny toho ničemného. Verše 39 a 40 ukazují, že v ‚závěru systému věcí‘ — v době, v níž žijeme — bude plevel vybrán. Tito lidé budou odděleni a nakonec spáleni čili zničeni.

Toto podobenství pojednává o pomazaných křesťanech (kteří jsou v podobenství o ovcích a kozlech nazýváni Ježíšovi bratři). Je tedy jasné, že v naší době přece jen probíhá jisté oddělování: pomazané je možno odlišit od těch, kdo se prohlašují za křesťany, ale prokazují se jako „synové toho ničemného“.

Ježíš dal ještě jiné příklady dělení či třídění lidí. Vzpomeňte si, co řekl o široké cestě, která vede do zničení: „Mnoho je těch, kteří se po ní vydávají.“ (Matouš 7:13) To nebylo jen konstatování konečného výsledku. Tato slova ukázala na určitý probíhající vývoj stejně jako v případě těch málo lidí, kteří nyní nacházejí stísněnou cestu vedoucí do života. Vzpomeňte si také na to, že když Ježíš posílal apoštoly, řekl, že najdou některé lidi, kteří si to zaslouží. Jiní lidé toho nebyli hodni, a tak apoštolové měli setřást prach ze svých nohou „na svědectví“ proti nim. (Lukáš 9:5) Není snad pravda, že něco podobného se děje, když křesťané vykonávají veřejnou službu v dnešní době? Někteří lidé reagují příznivě, kdežto jiní božské poselství, které jim přinášíme, odmítají.

Články ve zmíněné Strážné věži, které pojednávaly o ovcích a kozlech, uváděly: „Zatímco soud popsaný v tomto podobenství se týká blízké budoucnosti, něco životně důležitého se odehrává již nyní. My křesťané se účastníme díla, které může lidem zachránit život — rozhlašujeme poselství, jež působí mezi lidmi rozdělení. (Matouš 10:32–39)“ V tomto úseku Matoušovy desáté kapitoly čteme Ježíšova slova o tom, že otázka následování Ježíše bude lidi oddělovat — otce od syna, dceru od matky.

V čele celosvětového kázání poselství o Království stojí Kristovi duchem pomazaní bratři. Lidé, kteří toto poselství slyší, se označují sami podle toho, jak reagují. My, lidé, nemůžeme a neměli bychom říkat, že ‚tento člověk je ovce; tamten je kozel‘, ve smyslu 25. kapitoly Matoušova evangelia. Ovšem tím, že lidem přinášíme Boží poselství, jim poskytujeme možnost, aby dali najevo, na které straně stojí — jací jsou a jak reagují na Ježíšovy bratry. Tak je tato oddělenost mezi těmi, kdo podporují Ježíšovy bratry, a těmi, kdo je odmítají podporovat, stále více patrná, podobně jako když se postupně hromadí průkazní materiál k soudnímu případu. (Malachiáš 3:18) Jak ukázala Strážná věž, Ježíš již brzy usedne jako soudce na svůj trůn a vynese rozsudek, jímž s konečnou platností oddělí lidi k životu, nebo k odříznutí.

[Poznámka pod čarou]