Odpovídající výkupné

10. Proč nemohly zvířecí oběti pokrýt hříchy lidstva?

¹⁰ Právě uvedený příklad znázorňuje, že výkupné musí mít stejnou hodnotu jako to, čeho je náhradou nebo co pokrývá. Zvířecí oběti, které přinášeli mužové víry počínaje Abelem, nemohly ve skutečnosti pokrývat lidské hříchy, protože lidé jsou nadřazení neuvažujícím zvířatům. (Žalm 8:4–8; 8:5–9, KB) Proto mohl Pavel napsat, že „není. . . možné, aby krev býků a kozlů sňala hříchy“. Takové oběti sloužily jen jako obrazné nebo symbolické přikrytí, přičemž bylo očekáváno výkupné, které mělo přijít. — Hebrejcům 10:1–4.

11, 12. a) Proč nebylo nutné, aby miliardy lidí zemřely obětní smrtí k pokrytí hříšnosti lidstva? b) Jedině kdo mohl sloužit jako „odpovídající výkupné“ a jakému účelu slouží jeho smrt?

¹¹ Toto předstíněné výkupné muselo být přesnou protihodnotou za Adama, protože trest smrti, který Bůh oprávněně uplatnil na Adamovi, vedl k odsouzení lidského rodu. „V Adamovi všichni umírají,“ říká 1. Korinťanům 15:22. Nebylo proto nutné, aby miliardy jednotlivých lidí zemřely obětní smrtí, aby byla poskytnuta protihodnota za každého jednotlivce z Adamova potomstva. „Skrze jednoho člověka [Adama] přišel na svět hřích a skrze hřích smrt.“ (Římanům 5:12) A protože „smrt [je] skrze člověka“, mohlo přijít vykoupení lidstva také „skrze člověka“. — 1. Korinťanům 15:21.

¹² Člověk, který mohl být výkupným, musel být dokonalým člověkem z masa a krve — přesným protějškem Adama. (Římanům 5:14) Žádný duchovní tvor ani žádný „bohočlověk“ by nemohl uvést váhy spravedlnosti do rovnováhy. Jedině dokonalý člověk, který nebyl pod rozsudkem adamovské smrti, mohl nabídnout „odpovídající výkupné“, dokonale odpovídající Adamovi. (1. Timoteovi 2:6)a Tento „poslední Adam“, který dobrovolně obětoval svůj život, mohl zaplatit mzdu za hřích ‚prvního člověka Adama‘. — 1. Korinťanům 15:45; Římanům 6:23.